白茶中的偽情聖，舍荒野壽眉其誰？

05-08

丨本文由小陳茶事原創

丨首發於頭條號：小陳茶事

丨作者：村姑陳

《1》

某次去閨蜜的店裡喝茶，她新敗了一個主人杯，羊脂白的材質，上面是一幅手繪的仕女圖。

圖的邊上，有兩句詩：

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

閨蜜很喜歡這個茶杯，時常拿著把玩。

還斜了眼去看她的老公，語出挪揄：哎，好好學唐詩啊，對外面的小姑娘，不要稍假辭色啊。

她那俊朗清瞿的老公，在一旁做著表格，一邊頻繁點頭，臉上是寵溺的笑。

這一對，光天化日之下公開灑狗糧，太欺負本村姑這個單身人士了。

於是，本村姑怒從心頭起，惡向膽邊生，決定要好好地發揮一下從小學累積到現在的唐朝八卦知識，修理修理這兩個亂灑狗糧的傢伙。

《2》

其實，光看這兩句詩，真的是可以感覺到詩人那種情比金堅的意志。

如果沒有仔細查閱過這位詩人的生平事迹，還真要被這兩句情真意切的詩句給騙了。

寫這兩句詩的唐朝詩人元稹，並不是什麼暖男、痴情男、忠貞男，相反是一個始亂終棄的渣男，薄情寡義的偽君子。

光在他生命中出現過的、在他的詩作里有名有姓的女性，就有四個（如果村姑陳數錯了，歡迎補充）。

一個是他22歲上京趕考路上，誘惑過的一個少女——遠房姨母家的表妹，後來他沒有考中，投靠了權貴「京兆尹」韋夏卿，娶了他的女兒韋叢為妻。麻雀變鳳凰之後，他果斷拋棄了那位遠房表妹。

一個是成都名妓薜濤。元和五年(810年)，他被派去成都出差，遇上了花名遠播的才女薜濤，兩個人詩文唱和間，便如膠似漆起來。當時元稹的妻子韋叢還重病在床，不久於人世。第二年他離開成都，臨走時跟薜濤說，你等我。卻從此再也沒有出現。薜濤為了他閉門謝客，退出花國江湖。枯等10年後，一代名妓薜濤死於成都。

一個是他的正房老婆韋叢。名門之後，他娶了她完全是因為她的家族門第。婚後，元稹仍然在外面沾花惹草，跟別的女人花前月下。韋家的人時有警告元稹，也有風言風語傳到韋叢耳朵里。婚後僅9年，妙齡女子韋叢便病死，不能不說，這段不幸的婚姻生活或許是她的催命符。

第四個是他老了之後的收官之作——越州妓劉采春。這位劉小姐，手段獨到，從此元稹再也沒有鬧出過緋聞。江南的女人，吳儂軟語間，或許有獨門馴夫術。又也許，元稹當時巳老，荷爾蒙也不怎麼分泌了，想再從事偷腥活動，也偷不成了。

《3》

寫到這裡，元稹負心薄倖的形象，躍然紙上。

從女人的角度來看，他真的堪稱「千古負心薄倖第一人」，不戒大師那個負心薄倖的頭銜，是鐵定要讓給他的。

如果碰上精怪的令狐沖，還會給元稹安排一個「天下第18負心薄倖之人」，讓他想破了頭，也想不明白排在自己前面的17個人，是哪些人。

悲摧的是，他從來不認為自己花心無情。

不但對自己沒有準確的認知，他還自認為非常有情有義，在作品中不停表現自己的「情義兩全」。

時常被大家藉以形容痴心痴情的，甚至是用於定情的句子，有好幾句就出自他的手：

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
光看這些詩句，真的會想像這位詩人，是多麼的懂情，痴情，懂女人，愛女人。

然而，真相總是殘忍。

元稹一生愛扮情聖，寫了這麼多情聖才得出的名句，便令不明真相的吃瓜群眾——譬如前文提到的村姑陳的閨蜜，都認為他真的是情聖了。

看來，他還是知道自己的花心濫情本質，為了掩飾，便時常寫寫情詩，寫寫悼亡詩，來洗白自己。

用一副情聖的面具，包裝自己。

只是，狐狸尾巴終歸是藏不住的，風流成性的男人，即使寫悼亡詩，也掩不住得意的嘴臉。

「取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」——那麼多人喜歡我，我卻只喜歡你，看看我對你多痴心。

充滿了自戀和炫耀。

《4》

謊言重複一千遍就成了真理，渣男寫了無數的情詩就成了情聖。

而荒野壽眉這種不存在的茶，被炒作了幾次，就成了真實的存在。

曾經，村姑陳寫過，茶農不願意采荒野壽眉的原因——荒野茶養分不足，發育緩慢，今秋採過壽眉，明春就難以發育出銀針和牡丹來。

為了保證來年的荒野銀針和荒野牡丹高產盛產，秋冬季都不敢采荒野茶。

當時，有許多茶友，接受了這個真相，在遇上所謂的「荒野壽眉」時，堅定地說了「no」!

然而，村姑陳有張良計，炒作者卻有過牆梯。

一計不成，又生一計。

所謂的「荒野壽眉」們，穿上新做的外衣，又再次出來混社會了。

這一次，他們做了精心的包裝，編織了精巧的故事。

故事一：

我們兩年才采一次，保證了荒野茶樹的養分。

當荒野壽眉的銷售者，被問起荒野茶如何經得起一年採摘兩次時，做出了如是回答。

這個說辭的邏輯是：你說一年采一次養分不夠，那兩年采一次，總可以了吧。

對於如此神一般的邏輯，村姑陳願意獻上自己的膝蓋。

彪悍的人生，不需要解釋。

《5》

故事二：

荒野壽眉難采？

對啊，很難采，所以我家的荒野壽眉才珍貴，值錢。

在面對村姑陳的「荒野壽眉極難採摘，就算有茶農願意采，產量也非常非常少」這個理論時，銷售「荒野壽眉」的商家做出了這樣的回答。

這種順竿爬，順藤摸瓜似的邏輯，比前面那種詭辯式的說話，段位高了不止一個點。

順著村姑陳的理論，就把自己的產品賣了，還賣出極高的價格。

這種將計就計的商業手法，只用來賣茶，只在茶葉這種小市場混，太浪費了。

應該去外交部，對外談判，川普那幫人直接就被拿下了。

而荒野壽眉，就因為這些神邏輯的存在，從一個根本不存在的東西，成為了遍地可見的東西、奇貨可居的東西。

阮玲玉死前，寫下的「人言可畏」四字，果真是一把殺人的利器。

《6》

真相就是真相，就算被掩蓋一時，也不會被埋藏一世。

假的就是假的，就算能得逞一時，也不會逍遙一世。

如元稹，後人會被他的情詩誤導一時，卻終會被歷史真相所擊中，揭穿他的虛偽面目。

當所有的煙霧彈散去，在離真相最近的地方，滿地狼籍的，是謊言的碎片。

獲知了真相的群眾，爆發起來，把那個叫做謊言的魔鬼，潑了一身的狗血。

誠者天之道也，思誠者人之道也。

至誠而不動者，未之有也；

不誠，未有能動者也。

——《孟子·離婁上》

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