《唐詩三百首》學習筆記（6）

《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》 王昌齡

高卧南齋時，開帷月初吐。

清輝澹水木，演漾在窗戶。

苒苒幾盈虛，澄澄變今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里其如何，微風吹蘭杜。

《尋西山隱者不遇》 丘為

絕頂一茅茨，直上三十里。

扣關無僮僕，窺室惟案幾。

若非巾柴車，應是釣秋水。

差池不相見，黽勉空仰止。

草色新雨中，松聲晚窗里。

及茲契幽絕，自足盪心耳。

雖無賓主意，頗得清凈理。

興盡方下山，何必待之子。

《春泛若耶溪》 綦毋潛

幽意無斷絕，此去隨所偶。

晚風吹行舟，花路入溪口。

際夜轉西壑，隔山望南斗。

潭煙飛溶溶，林月低向後。

生事且瀰漫，願為持竿叟。

《宿王昌齡隱居》 常建

清溪深不測，隱處惟孤雲。

松際露微月，清光猶為君。

茅亭宿花影，葯院滋苔紋。

余亦謝時去，西山鸞鶴群。

常建的生卒年不詳，趙昌平和一些解讀上都說他在天寶年間的時候，隱居過武昌西山。這個武昌，不是今天的武漢三鎮的武昌，而是鄂州，西山，以前叫樊山，就是現在鄂州城的西山。曾春遊此山，與母校一江之隔，教室的窗外就可以看見，經常還聽到江上的船鳴笛，青春的記憶。

開元：713-741年

天寶：742年正月-756年7月

葯院，葯是指芍藥，種有芍藥的院子。芍藥長下面這樣：

苔紋，苔蘚在南方陰濕的地方容易生長，見到苔蘚，就知道此地水多。苔蘚，似乎是南方生機的一個符號。苔蘚的紋理，發現還被用在了玉石行業，有苔紋的玉石，大概是有賣點的，長見識了。

鸞，傳說鳳凰一類的鳥。鸞與鶴，相傳是仙人所乘，借指神仙。

《與高適薛據登慈恩寺浮圖》 岑參

塔勢如湧出，孤高聳天宮。

登臨出世界，蹬道盤虛空。

突兀壓神州，崢嶸如鬼工。

四角礙白日，七層摩蒼穹。

下窺指高鳥，俯聽聞驚風。

連山若波濤，奔湊似朝東。

青槐夾馳道，宮觀何玲瓏。

秋色從西來，蒼然滿關中。

五陵北原上，萬古青濛濛。

凈理了可悟，勝因夙所宗。

誓將掛冠去，覺道資無窮。

這首詩，思路路徑清晰，用詞讀來音節順暢，比較容易背誦。喜歡這類順暢、大氣、一氣呵成的作品。

慈恩寺，是著名的西安慈恩寺，迄今1350餘年，唐僧（唐玄奘）就是這個寺的主持，西天取經，回來後於652年主持修建了大雁塔，就是詩題里的「浮圖」（佛塔的音譯）。

752年，岑參與高適、薛據、杜甫、儲光羲5人同登此塔。據唐僧建大雁塔，整好100年。5個人，都作了詩，據說只有薛據的詩，失傳了，其他人的作品都還傳世。

趙昌平的註解，已經很棒。金性堯的解讀，也不錯，還提出了自己的見解，認為岑參可能是「舊文人搖筆即來的積習」，未必真心想「掛冠而去」，後4句可以不要，結束在「萬古青濛濛」就可以了。

前6句，總寫登塔。中間12句，從「上下東南西北」這六合，展開寫「塔勢」和所見所感。後4句，由景入理，開始抒懷，升華詩旨。按照這個結構，然後辨析一下關鍵字詞的釋義，就比較容易背下來了。

《賊退示官吏》有序 元結

癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵，不犯此州邊鄙而退。豈力能制敵歟？蓋蒙其傷憐而已。豬使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。

昔年逢太平，山林二十年。

泉源在庭戶，洞壑當門前。

井稅有常期，日晏猶得眠。

忽然遭世變，數歲親戎旃。

今來典斯郡，山夷又紛然。

城小賊不屠，人貧傷可憐。

是以陷鄰境，此州獨見全。

使臣將王命，豈不如賊焉。

今彼征斂者，迫之如火煎。

誰能絕人命，以作時世賢？

思欲委符節，引竿自刺船。

將家就魚麥，歸老江湖邊。

井稅，指的是井田制，九宮格的中間一塊作為公田，所收為稅賦。

道州，今天的湖南道縣，屬於永州地區。有個大名人是這個縣的——周敦頤，寫《愛蓮說》那位。

西原蠻，西原是廣西左右江一帶的地方，那裡在唐代有暴動和起義，被朝廷稱為匪徒，當然就是「蠻子」了。左右江一帶到道縣四五百公里，「西原蠻」一直打到了道縣（道州）、永州、邵陽，還是蠻大的勢力的。

西原蠻 - 搜狗百科

想點八卦的：元結是洛陽人，安史之亂時，他帶家人在湖北大冶的猗玗洞（yi yu）避難，然後764年在道州任刺史時寫本詩。那時候交通多麼不便利啊，咋隱居還跑到湖北大冶（屬黃石市）去了呢，那時候的地圖，也沒今天准。看來那時的詩人、官員、政府，也是夠能折騰的。

推薦閱讀：