中國器皿玉雕的守望者，俯身躬耕；虎門無犬子，雙兒芝蘭玉樹

中國器皿玉雕第一人魏玉忠

中國玉石雕刻大師魏玉忠，素有「中原第一平素」之稱，擅長器皿件和仿古件玉器雕刻，以素瓶與仿古作品設計見長，是首批中國玉石雕刻大師，第一、二屆中國天工獎金獎得主，在中國玉雕界享有極高盛譽。

魏玉忠的作品在凝聚傳統工藝的基礎上以製作精良見長，器形上線條潤，追求笐秀；紋飾上追求清雅，利用多層次淺浮雕在傳統中融入現代感，表現出獨特的生機，素瓶設計上敢於打破舊框框，擅長開發新題材，不斷從古典文學、戲曲、民間故事等元素中挖掘姊妹藝術的長處與玉雕藝術融為一體。在長期的實踐中，設計出的作品體積感、空間感和運動感在和諧中達到統一，形成了自己嚴謹、精準、細膩、大氣、古雅、端莊的獨特風格，並將蘇州的雕刻技法、古代青銅器的造型圖案與本地素瓶相契合，達到了完美的藝術效果。

魏玉忠玉雕作品蓮子對瓶 （碧玉）

魏玉忠雖已年逾花甲，說起往事來，毅然鏗鏘有力。據魏玉忠他，講1973年高中畢業後，他便走進了村辦玉雕廠，踏出了「玉雕征程」的第一步，先後在石佛寺玉器廠、盧醫玉器廠、鎮平縣城關玉器廠、神聖工藝品有限公司等多多個玉雕知名單位擔綱設計。他始學人物雕刻，後轉入素活的設計與製作，先後師從德高望重的雕琢大家魏金照和梁國安。在兩位老師的指導下，魏玉忠刻苦努力，雕刻技術有了很大的提高。1983年至1985年，他曾先後兩次到河南省工藝美術學習班和天津美術學院進修，、技藝鍛煉和美學專業素養的不斷學習和深造，使他如虎添翼，畫技及雕工日臻成熟。他採用和田玉雕刻完成的《鴨壺》獲2005年中國玉石雕刻作品天工獎最佳工藝獎；白玉作品《雲龍瓶》獲2004年中國玉石雕刻作品天工獎金獎。

太極壺 青玉 白玉 （天工獎 優秀作品）

面對玉雕當今的玉雕市場，魏玉忠表示，玉雕市場歷史上也曾有波動，市場有變化是正常現象，關鍵是還是要看作品。魏玉忠認為，一是目前市場上的玉雕產品良莠不齊，產品結構有待提高；二是玉雕創作人才隊伍缺乏高水平專業人才。供銷狀態不正常，需要政府和市場相互調和，最終達成一種平衡的狀態；至於缺乏高水平專業人才，建立專門的玉雕學院，完善玉雕人才培養體系，產學研相結合，把文化做進玉雕作品中去，適應消費者日益挑剔的文化需求是當務之急。

白玉 龍鳳尊（神工獎 金獎）

四十餘年間，魏玉忠創作無數，不僅得到了業界同仁的充分肯定，也頗受收藏家們的推崇，拜訪魏玉忠，求取魏玉忠作品的人絡繹不絕。在藏家的眼中，在魏玉忠手裡，每一塊玉都會被合理利用，都會得到完美的雕琢，都能使其藝術性和文化經濟價值發揮到極至。談到玉雕技藝的傳承，魏玉忠話中充滿了憂慮：「現在的年輕人，入行就選擇了花鳥、人物、山水一類，選擇器皿件的人很少；製作器皿件費工、費時、費料，製作風險比別的工種更大，製作周期長，投入與回報不成正比，導致一些學習玉雕的年青人不得不中途放棄，最終得到完整技藝傳承的人不多；另外，既會設計，又會雕刻的人少，往往雕刻人達不到設計人的藝術訴求。」

魏氏玉雕三傑，從左到右魏鵬躍、魏玉忠、魏鵬舉

說起自己的兩個兒子魏鵬舉、魏鵬躍，魏玉忠感慨萬千，他在玉雕行當數十年，深知雕刻器皿件的艱苦，但為了玉雕事業的傳承和發揚，1993年，毅然把他們送到了蘇州學習玉雕技藝。相比北方粗獷大氣的雕刻技法，蘇工比較細膩委婉，這對發展南陽獨山玉，拓展南陽獨山玉雕刻技藝，是一個更好的切入點。

魏鵬舉、魏鵬躍先後師從很有名望的器皿件、仿古件雕刻大師吳雄風和陸愛峰，學習素活和古獸的設計與製作，魏鵬舉側重於設計，魏鵬躍側重於雕刻。正所謂「兄弟齊心，其利斷金。」在父親魏玉忠的諄諄教導下，經過十餘年的打拚和努力，兄弟倆的設計水平和雕刻技藝都有了長足的進步。他們聯手設計製作的作品《青玉鼎》獲得了天工獎銀獎、陸子岡杯銀獎。如今，魏鵬舉、魏鵬躍兩人早已收穫「河南省玉石雕刻大師」、「中國青年玉雕藝術家」榮譽稱號。

青玉 對瓶 在天平上是重量一樣重

「做器皿要越做越薄，做人卻要越做也厚，我希望現在正在學習玉雕的年輕人可以明白這個道理，在技術上要越做越精細，不斷的學習進取，而做人要厚重、實誠，把學識裝在肚子里，不斷積累，厚積薄發，這就是越做越厚了。」魏玉忠時常要求工作室中的年輕人。這些話，對於魏鵬舉、魏鵬躍兩人，以及工作室從事玉雕的年輕人來講，也是受用至極! 魏玉忠俯首躬耕、潛心研究玉文化、鑽研「」素活的技藝的精神，激勵著魏鵬舉、魏鵬躍二人在中國器皿玉雕的道路上砥礪前行。

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