遊藝悟道，一個玉雕人的焦慮與抉擇

05-08

作為一門手藝，玉雕大抵如蘇軾筆下的西林壁一樣。不同的人玉雕的視角是不一樣的，可謂是「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。

筆者曾在知乎專欄發表過一篇《玉石為什麼還是我們最熟悉的陌生人?》一文。後來該文被新浪收藏轉發之後，現全網收錄量頗大。就大家看玉雕的視角一樣，一網友在看完《玉石為什麼還是我們最熟悉的陌生人?》一文後，點評道筆者的這個說法恰如其分。

本月中旬，玉石鋪子新媒體採訪手藝人張國軍，讓大家見到了一個玉雕人真實模樣。作為遊走在玉雕圈多年的小編而言，筆者有時候特焦慮、糾結，當然我的窘況也被不少人看在眼裡，急在心裡。曾經一段時間，筆者鬧不清什麼是玉雕，想弄清楚什麼是玉雕？

河南省玉石雕刻大師張國軍切割石頭

「你別把它想的太複雜，玉雕就是一工種，或者說是一種謀生手段。」河南省玉石雕刻大師張國軍一語點醒夢中的我。

作為一門手藝，玉雕大抵就是玉雕人謀生的行當而已。玉雕人雕刻的時間久了，他們大多會成為職業的玉雕人。而它和常年在外面跑，給玉雕師寫文揚名的我，甚至和我們小時候在村裡看到剃頭匠一樣，都是在用自己的雙手，勤勤懇懇養家糊口，這是所有人類終其一生所做的事情。

明白了這個道理，我心裡輕鬆了許多。

上周筆者在南陽出差採訪寫生，其中和河南省玉雕大師張國軍「思考了一段人生」。作為玉雕界的一份子，張國軍的努力與抉擇也讓我進一步認識了張國軍，自然也讓我更認識了玉雕，當然。筆者認識張國軍好久，最早對他的了解還是源自他的簡歷。

心悟玉道工作室一角

在成為河南省玉石雕刻大師、中國青年玉雕藝術家、中華玉雕藝術大師之後，似乎這些「名頭」自然會助推張國軍「功成名就」，或者說，這些理所應當成為張國軍揚名立萬的吸金利器。然而，欲戴其冠，必承其重。頭頂光環的同時，張國軍陷入了一不可名狀的怪圈。向左走？還是向右走？最近，將近不惑之年的張國軍又開始迷惑起來。

向左走？

非剛需用品、碎片化閱讀、原材料瘋長、成品價格趨低被總結為玉雕行業的四大痛點。「作為玉雕從業者，已經不能簡單地像前幾年依靠產量來謀取勝利。」玉雕人張國軍說道，「何況，在2011年玉雕行情瘋狂的時日，那會兒正在回爐學習」。無論何時，人必須對自己有清晰的認知，必須清楚自己從哪裡來，要到哪裡去。面對著互聯網大潮，消費者正在越來越傾向與通過互聯網來選購商品，哪怕是非剛需、強上手體驗的玉雕商品。

對於河南省玉石雕刻大師張國軍來說，自擁抱互聯網，開通鹹魚拍賣之後，在最初的時日里，曾經迎來了一段高光的時日。與玉雕圈頂尖的玉雕手藝人不一樣，作為青年的玉雕從業者而言，他們正處於玉雕生涯的黃金創作時期。但玉石原材料價格的高低直接決定著玉雕品的檔次與出處，以高檔原材料進行創作意味高投入，往往不現實；以低檔原材料進行創作，往往意味著又將面臨著價格戰的生死考驗。

張國軍《仕女》玉雕作品

在玉雕界，有一種按照年齡和資歷來劃分不同的玉雕師的說法，有人把玉雕創作者大概分為：國家級、省級、市級、初入行者等四分法。在上述玉雕創作者中，年長者名氣佔優，名義就足以讓它們馳騁江湖。年輕一代年富力強後生可畏，中生代的省市級玉雕師們比上不足比下有餘，產品定位不準，角色有時候會尷尬。對於張國軍而言，他屬於即將邁入或是已經邁入中生代的一員。要他道明其中的滋味，張國軍應該有一定的發言權。

放在以往，在擁抱互聯網的初期，緊靠粗放型生產就能給張國軍帶來了可觀的經濟回報。然而，隨著消費能力、消費者心智水平、玉石信息壁壘不斷打破的今天，玉石創作者也不得不正式一個考題——正視消費升級。

向右走？

電商發展過程中，3C產品、服裝取得的成績有目共睹，相比較下來，玉雕品在電商之路還在摸索之中。不論是玉雕創作者，還是電商平台，對於玉雕的「電商化」都在摸索、試錯，甚至是走彎路。畢竟，玉雕作品的唯一性、強調體驗、重服務等特性與互聯的方便、快捷性在某種程度上是一不可調和的矛盾。

張國軍人物玉雕設計畫稿

如今，玉雕品面臨的問題之一就是，玉雕品是否應該在互聯網或者社交網上銷售。在這一方面，玉雕行業面臨的壓力巨大。按照現代人的思維，你必須在互聯網上銷售；似乎如果不這樣，你就是迂腐的落後者，甚至是out了。「玉雕品從來不是追隨者，抄襲、量產不符合玉雕品的本質」張國軍表示。

不能靠量取勝，只能反其道而行之。正所謂「痛則通,通則痛」，張國軍在玉雕創作之路上，感受到了通，自然醒悟再行動。但不同的路徑地行動，往往意味著另一種痛，在採訪的過程中，我多次問他的決心，他的態度告訴我：他準備好了。

現今社會，尤其是電商、社交領域，信任的力量讓大量社會底層的人獲益，甚至是翻身。在強調誠信、消費體驗、重服務的新消費經濟面前，張國軍以未雨綢繆，正可謂「窮則變，變則通，通則久」，張國軍希望自己能「變則通，通則久」。

積極擁抱變化，心悟玉道再出發

正如張國軍面對採訪，敢於直面把採訪過程以直播的形式傳播出去。如今，張國軍正在積極地擁抱變化，。不僅僅是玉雕電商化的嘗試，張國軍還希望通過直播，好讓大家扔掉標籤，更多地認識張國軍，認識他的玉雕作品。

採訪過程中，張國軍直面大眾「亮底褲」

互聯網世界是一個感覺不足的世界，視覺、聽覺兩個維度不足以清晰展示玉石之美。原河南省地質博物館館長說玉石之美如美女之類，強調水、色、底、工。

然而，數字世界是喧囂、擁擠、華而不實；玉雕品則是安靜、優雅。數字世界是暫時的、即時的，觸手可得，輕鬆舒適；玉雕品則代表著永恆、文藝、傳統、珍稀和帶有溫度。數字世界是大眾引領潮流，玉雕品則富有創造性。

成為某種東西的一部分並不意味著盲目、追隨，張國軍有時候清晰地認識到這一點，在採訪過程中，他不時地提到這一點。如今，在積極做好玉雕創作的同時，張國軍除了建立工作師官網、微博，還開通了直播號。時不時地放一部手機和大家聊玉、聊創作。「不管做什麼，首先是一個態度，起碼用心去做。」張國軍表示，「心悟玉道，不用心，怎能感悟創作之道，體驗玉石之美？」

張國軍最早學習玉雕時留下的印記

為了讓大家更了解他，我們一行還回了一趟張國軍的老家。在他出生生長的地方，我們見到了他最初學習玉雕的地方。走訪過程中，也見了一些他學習玉雕雕刻的作品。本著總結過去，完善自己的目的，張國軍賣力地翻著自己的小倉庫。當我在他家門口拍照的時候，忽然聽到了他的笑聲。

「哈哈哈，快看，我找到了我初中的畢業證。」

聽到笑聲，我意識到他要出來讓我們欣賞，我緊緊地盯著大門，看到他出門，我就舉起了相機，拍下了一個笑容可掬的張國軍。如今，再看照片，我依然可以清晰地記得當時的場景，那笑容絕對地是發自內心的欣喜。

如獲至寶的張國軍向我們「炫耀」寶貝

「哎喲，來看看玉雕大師當年的風采。」我開玩笑道。

「什麼大師啊，咱就是一手藝人，別瞎亂叫。」他嚴肅地糾正道。

確實，時下外界對「大師」的稱謂褒貶兼有，有時候更多的是戲謔之態。作為很多玉雕人，他們有著清晰地認知。作為當事人，張國軍只是按照屬於行業的一些玩法，走著屬於自己的琢玉之路。「能在號稱30萬「玉林軍」的鎮平脫穎而出，成為萬料挑一的「玉雕大師」，張國軍表示「只能說取得了一定的階段成果，你認為能萬事大吉？怎麼可能」。

據張國軍說，在石佛寺玉器廠做學徒期間，自己曾夢想著像師傅一樣擁有自己的玉雕機器。如今，他早已經圓了夢，不僅僅擁有了自己的玉雕機器，還有了一個屬於自己的工作室，更重要的是，他已經在屬於自己玉雕創作之路走了很遠。