何為輕呂

武王刺紂王的輕呂到底是什麼？

這是個很需要大量文字的回答。但也簡單

關鍵是，大家對這段歷史的思考，以及對古代文化的深入程度，

輕呂。司馬遷，解說過。是，短劍

司馬遷，祖上有劍客，他本人年輕時，也到處遊歷過，在那個時代，猛虎，狼什麼的，還是有很多的，吃個人什麼的，不新鮮，至於什麼盜匪，也是有的。

就和李白一樣，擊劍，武藝，都是要會的，

世家子弟出身，而且作為有文化，思考的人，對於一些冷僻，禮儀的知識，是不可能不知道的

他的解釋，還是可信的

我們現在對於古文化，是有斷層的，有幾個還看懂那些文言文，甚至甲骨文，金文

而且那些文字，很多還有密碼，那個時代都是不為人知的，這裡就不多說，自己思考

所以，對於不少古文專業，或者研究的考古，考據的，又沒思考的，就有疑惑了

現在，說起這個

就是武王伐紂記載，武王，射了紂王三箭，用輕呂擊刺了幾下，在用黃鉞斬下紂王的頭

然後就是武王大會諸侯，隨行的排場禮儀，是有人拿大鉞，有人拿小鉞，有人拿輕呂隨行

這是什麼意思

大鉞，代表的是天，上帝，這是不可違抗的意志。

小鉞，代表的是，天子，就是武王了，就是王的權威

輕呂，就是，劍。就是天子的威德了。表示，號令天下，有劍，的中正。表示不偏不倚，公平。劍的鋒刃，就是對於不聽話的，違抗公平的懲罰，警示

而鉞。這是像斧頭的一種武器

斬首，來表示一種權威，因為，沒有什麼比操縱，別人的生命來得有厲害，而，冷兵器時代，沒有比斬首來得又利落又威勢的做法了

那篇文章里。有黃鉞和玄鉞兩種。黃和玄，也就是黑。黃的是青銅或者黃銅，而黑，就可能是鐵了

這裡先不說，那個鐵的冶煉歷史，或者說記載時代的習慣，而是，表示

黃，為土。黑，為水。表示陰陽，男女，文章中，砍紂王用的是黃鉞，砍紂王的妻妾用的是玄鉞，這表示什麼。

武王的這些行為，都表示，這些是儀式，那個時代神秘的宗教鬼神什麼的，這裡就不說了，自己思考

這些表示的是，權威和儀式

這些，都是禮儀，也是文化，更是一個團隊，國家，奉行的規則

而

有人說，輕呂，就是短劍，可能是十幾二十厘米樣子的

這個是有的。

但是，作為嚴格分類的話，就要客觀和負責了

劍，是一種武器的名稱，而劍也有幾種。比如，匕首，有刀型，劍型的，但都能殺人，都能有厲害的高手，用它上陣

而一般人，拿著長刀，長劍，都害怕。或者沒有自己的實力，用短劍，匕首上陣。可是，你不能以自己做不到就認為別人做不到，是吧

所以，輕呂。就是劍名。以武王大會諸侯用輕呂來做威嚴來看。絕不是十幾厘米樣，最少也是春秋戰國一樣的，五十幾厘米的。不然，如何展示威嚴

也許，可能還比五十幾厘米還長。要知道，很多考古發現，都在不斷刷新人的主流歷史觀

比如，秦國的兵器主流，是青銅，而且現在的發現，青銅水平，遠超我們的主流認知。可是，那個時代，秦國也有鐵的冶煉，不是主流而已，同期，楚國就有鐵劍。比秦國來的裝備率大。韓國軍隊穿鐵甲，用鐵杖，

可是，最終的勝利者是秦國。可見，戰爭。不是憑裝備，而是綜合國力，以及合適的運用之道

秦始皇，最後收天下之兵，做成了，金人，也就是，青銅或者純銅，這個就不分說了

青銅，是現在對這種發現的金屬的命名，是它的銅綠。

但最好的青銅，是金黃色的，亮閃閃的。不是腐朽或者，其他合金比例的顏色，灰撲撲的

可見，先秦時代的冶金工業，是遠遠超出我們的主流認知，而，秦國就是集大成者

而現在的金屬冶煉。也有青銅一個專業科目。考古發現和實際研究，青銅不是那麼簡單的

可為何後來變成鐵器時代了

那就是，秦始皇的，焚書了。用現在的話來說，就是，技術保密。除了秦國，其他國家就沒有技術傳承。

在加上後來的秦末，楚漢戰爭，技術就流失了多少。還有很多原因，

鐵器時代就是主流了

而說這些，就是為了有個解釋背景。因為，就要說到有爭議的地方了

有個傳說，劍，是黃帝首創，來自於和蚩尤的對抗。而蚩尤有五兵

傳說里，黃帝是失敗了很多次的。軍事上，確實和蚩尤有差距，武器裝備什麼的，自己思考。

是上天幫助了黃帝，才最終大決戰打敗了蚩尤，這就是，受命於天啊。天子

而，黃帝是土德，黃色嗎。傳說，黃帝是採用首陽山之銅來做劍的。首陽山，傳說是盤古的頭顱，陽氣最盛，魂靈所在

天地玄黃，神秘的部分這裡不多說，這是文化表示就是，

用天地的銅來做劍，表示的就是，天下的公道。是王道之器，而不是殺戮之器，具體如何，自己思考

而比較還能接受的記載是，黃帝和蚩尤打了好幾仗，都拜了。但黃帝，整理內政，打仗也沒丟下生產，反而越打越實力雄厚。天下的人都信服他的公道。都支持他。

最後一戰而定

像不像，楚漢，劉邦和項羽，不斷勝利，但最後卻越打越失敗，最後一戰而亡。巧合，自己思考

結合上面說的，武王牧野戰後的行為和大會諸侯，以及金屬冶煉，青銅的發現。以及，黃帝做劍的傳說

歷史，絕不是書里說的那麼簡單，那麼，現在說的

劍，的歷史，就需要自己思考了

所以，輕呂，在武王這裡，就是一種禮儀和實用都有的一種，中長程度的，劍

絕不是匕首一類

禮儀，就是黃帝一樣，代表了公道，作為個人，就是現在講的，不偏不倚的，君子之道。

但現實，還是要打仗的，和其他用途的

比如，那個時代，吃肉，有時候還是用匕首切割的，尤其是上陣打仗，條件限制，就更得用了。當然，用長劍切，戈，矛刃，也可以。條件所限嗎，自己有家產，小兵也可以用匕首。奴隸，平民，有家產也可以

那些貴族，就更不用說了，用筷子吃切得小小的處理好的肉就可以了，但精品化的匕首也是有的嗎

最多的，還是那些游牧民族。現在也不少見啊，如果你去比較閉塞的牧區遊玩，還能體驗一下，一把幾厘米的小刀，就能處理一頭羊，牛。再用它來割肉而食

不要懷疑，手熟。古人說的，庖丁解牛而已

所以，那個時代，十幾厘米的劍型匕首，那用途是多樣化。對於武士，來說，用它上陣也是可以的

用法，你看特警，或者武術可以體驗，比如，詠春八斬刀，

而在古代，真正的貼身搏殺，反而是這些匕首最好用。唐代不是有障刀嗎，那個就是刀刃比較寬的匕首，都是反著拿的。

而刀身寬，就可以用來格擋攻擊。具體的，練武術，詠春八斬刀的懂，一般人不接觸，是不會明白是什麼意思的

尤其是，穿著鐵甲，皮甲什麼的，貼身搏殺，都是鑽縫隙，面門，脖子，手，腳脖子。後來還有直接用，錐子的。

軍陣搏殺，確實短刃比長刃好用。古羅馬人很懂這個。中國人也懂啊，這是一個客觀規律而已。沒有那個先進一說

至於什麼哪裡傳入什麼的，這個沒意義

好東西，適合自己，就可以借鑒吸收就好了

所以，劍。這種武器，中國是古以有的，短劍，劍型匕首什麼的，都是

社會是不斷發展的，不同的生活就要有不同的面貌和需要

去牧區生活，漢人也會借鑒牧民的習慣，而牧民來到農耕區，也會變一下的

故而，周代，商代什麼的，依據自己的現實，是有不同的習俗習慣的

那麼，

就像春秋戰國時代一樣，南方水網密集，不太適合軍陣和戰車，就出現了，劍，這種兵器的大環境，就像現在的雲南景頗族，男丁都要配把刀，既可以防身打仗，也可用來在叢林里開路，用矛也是短矛

在北方草原，也是一樣，還是用弓箭好用，刀，其實都是萬用型的，更喜歡用的，還是大棒和骨朵

即有客觀現實，鐵料的匱乏，也有實際的需求

上陣打仗，破甲不破甲，大棒和骨朵，都是最棒的。刀，就看個人實力了，但行軍打仗，刀，最終的還是工具的作用多點

牧野的武王哪裡，劍，沒有那些說的，那麼決定性的作用。流血漂杵，那個杵，就是大棒或者骨朵，也許是青銅，也可能是石頭的，便宜好用

不管如何，打仗都是集體化的，尤其是大規模的戰爭。看的是軍陣和紀律，指揮

武器有武器的用途和特點

武王，還不是，先射三箭，在用劍，次之用黃鉞斬首

所以，那個時候，哪怕是戰車，也是弓箭為先，也就是說，戰車，就一定要衝陣，也可以像騎兵一樣在周圍射箭嗎。戰車對單，也不是就要用矛，戈對幹嗎，也可以戰車駕馭配合射箭嗎，所以，君子六藝。御，是很重要的一項本領。在複雜多變的環境里。尤其是作戰。駕駛戰車。甚至是比格殺搏鬥的甲士還重要。

至於，用到矛什麼的，都是看情況了，就是下了戰車步戰，用長矛什麼的，還是比劍強，但要是破陣貼身搏殺，那還是匕首好用

就是用長矛貼身搏殺，也是可以的啊，短兵長用，才是考手段的啊，怎麼用，單手握在矛頭的木柄交界處，當匕首用，這才是實力

當然，有短兵，匕首配合盾牌也可以，沒有盾牌就上，都是銳士，

所以，武王要是車戰嗎，還是用弓箭為先的，就上步戰，也是用戈矛的。然後才是，劍盾什麼的

所以，武王斬下紂王的首級之前，拋開那些儀式，那就是一種單人決鬥的模式

用劍，就表示是，手刃，把敵人射倒在地，或者長矛刺殺倒地，用劍來最後致命一擊而已，更多的是一種禮儀和代表

最有儀式感和意義的，是用黃鉞斬首

這是用上天的名義來做的。紂王在怎麼樣，也是天子。這是禮儀

射箭，是武王個人。輕呂擊刺，是代表百姓和諸侯。黃鉞斬首，是代表上天

所以，輕呂，就是劍名，或者，是一種專業類型的禮儀之劍

但不管如何，絕不是那種匕首一樣的短劍，再怎麼也有五十幾厘米

用匕首一樣的劍來代表王者，不寒磣嗎，而且，就冶煉來說，不惜工本，還是做得到的

而劍代表的王者，

這個可以代表一下

不動明王

威嚴震懾，而顯慈悲

個人處世，也要盡量做到。中庸君子之道。做個好人，但也要有保護自己的手段

至於打仗，劍的功用，還是好好看書吧。思考吧