陳立夫：自然科學極度發展對於人類產生之危機

二十世紀的下半期，是人類史上變化最大的時期。由於西方對自然科學無論在理論上或者應用上，均有突飛猛進的成績，使人類對於大自然的認識益加清楚，控制益加確實，因之人類對於宇宙奧秘的探索，更增強自信。原子能之被控制，是證明人類已掌握著宇宙間最大的動能，可以用以建設或破壞；合成化學之種種發明，是證明人類乃有取之不盡用之不竭的資源。人類既能創造或控制宇宙之動能和物質，還有何事不可為？唯一可慮者，為人類壽命有限，難以長享此類成果，但是醫藥也借了各方面科學進步之光，加以本身也有不少驚人的發明，使人類的死亡率逐漸下降，平均年齡有顯著的延長。將來即使地球上有人滿為患，也可用電腦計算方法，登陸月球技術，移民到其他星球。所以「科學萬能」的觀念，已經深深的印入人們的腦海中矣。

不幸地在這個科學時代中，人忙於研究物質，自己反而在物質文明中被遺忘。科學在不斷底拽漏天機，侵犯了神的境界，在神之庇護下的道德信仰因而被動搖。人被物質（包括金錢在內）所誘惑，所陶醉，所催眠，除了物質之外，不再對其他感到興趣。其結果，人類心靈之產物，而為普通動物所無者，例如理知性（或稱理解力）、道德性、形而上的神性等，非但沒有進步，反而較前蒙昧起來，正如吾國之祖先所警惕我們的話，所謂「良知為物慾所蔽」「利令智昏」等。人，心目中時時念著物，追求物，縱慾以獲取物，就不知不覺地陷入物的陷阱，成了物質世界的奴役，把自己以往已經獲得的自由失去了，於是智慧不再向最高度之形而上領域發展，人生之理想境界不再存在了。於是精神生活從內部腐亂，德本財末之信念不復存在，人格隨之而瓦解。造成人類幸福的物質文明，竟成了人類精神文明的剋星，使人類生活走向枯燥、厭倦、甚至於恐怖，精神生活終至喪亡而後已。

不獨此也，人們竟認為人文科學亦應和自然科學一樣日新又新，因此對於以往數千年教育家和宗教家本於人類生存的經驗，苦口婆心以身作則所定下來的「人之所以為人」的種種教條，企圖一律予以推翻，美其名曰「回到自然」，「打破傳統」；其結果，宗教更失去了信仰，道德愈日趨墮落，人慾橫流無阻，青年意志頹喪，人類之前途，慘淡無光矣。誠如吾國祖先所稱：「愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如是者災及其身者也。」