真相2016：我大概讀了這幾本書（下）

05-08

繼續分享書中的意趣

在最後面，分享一下我說的已閱書單

1-《觀念的水位》

據說知識分為三種：你知道的，你不知道的，以及你不知道自己不知道的

與歐美貸款不同，中國式投資具有「一攬子」特色，即，除了買企業股份，中國還派工程隊去修路、造機場、學校、醫院—雖然這些都是為了自身的投資便利，但對當地老百姓的好處是顯而易見的

正如中國的台商港商等是否尊重中國工人本質上取決於中國政府是否尊重中國工人，中國投資者是否尊重尚比亞工人本質上也取決於其政府是否有決心保護自己的工人

今天西方的當務之急並不是貧富差距導致的社會割裂，而是超前福利導致的財政危機。用「佔領華爾街」來應對「過度福利」的挑戰，相當於吃得更多來治療肥胖

美國前總統福特曾說過：一個大到能給你一切的政府，勢必也大到能拿走你的一切

你不能以關愛的名義把一個人禁錮在輪椅上，因為輪椅上的人已經「發現」了自己的雙腿，他要站起來。

重要的不是痛苦，而是痛苦的必然性。每個人都在承受痛苦，然後將自己的痛苦在流水線中傳遞下去

就是說，歷史上有那麼多、那麼多嬌嫩、純潔的嬰兒，他們一批一批地降臨到人世，一批一批地穿過權利機器的流水線，進去的是生命，出來的是…….他們再也沒有出來過。

2 -《一個人與這個時代》

九百六十萬平方公里土地上，找得著體制外嗎？

有一位站在最後一排的同學問我：「白老師，我在最後一篇，您在第一排，我什麼時候能和您一樣」

我的回答是：在我眼中，現在的你才是第一排。你有無數條道路可以走到我這兒，但我再也找不到一條可以達到你那兒的路，該難過的是我

3-《知乎周刊-商業的細節》

同勢：在國外的社會心理學研究中這方面已經很成熟了，無非共同目標與集體認同。

品牌的最終形態是宗教

弱者反抗的另一個重要特徵，是不訴諸暴力。因為暴力意味著和現有社會秩序的徹底決裂，而屌絲是不幹這事的。用屌絲自己的話說，早被嚇破膽了

苦難有什麼價值？

葛易：永遠不要相信苦難是值得的，苦難就是苦難，苦難不會帶來成功。苦難不值得追求，磨練意志是因為苦難無法躲開

如果說這個世界不是真實存在的，只是一段代碼，迄今為止你發現了哪些Bug？

Allenzhang：

要求代碼中的一個變數去檢查代碼的bug，是不現實的。

4-《大敗局》

以冷眼待人，人自以冷眼待之

5-《生死疲勞》

站在高一點的角度往下看，好人和壞人，都是可憐的人。小悲憫只同情好人，大悲憫不但同情好人，而且也同情惡人

萬里長城，你為什麼這樣長？是背後壯闊的江山社稷要它這樣長

6-《流血的仕途》

在遇到鄭國之前，李斯便一直處於這樣的狀況：良好的教育，熱烈地想像力，巨大的野心和極度的貧窮

很多時候，復仇不是為了自己，而是給別人看的

孤獨的人，通常不愛說話。高傲地人，通常也不愛說話。嬴政集孤獨和高傲於一身，更是惜言如金

寬恕有時候並非因為慈悲，而只是由於需要

愛情和權利一樣，失去的時間越久，復辟的可能性越低

天子不輕怒，怒則伏屍百萬，流血千里

秀才造反，十年不成；夸父追日，萬世流芳

尼彩所言：慎重地選擇你的朋友，更慎重地選擇你的敵人

犯強秦者，雖遠必誅

7-《先秦史》

有史以來，北族辮髮，南族斷髮，中原冠帶

8-《三體》

我得承認，地球文明在三體世界是很有殺傷力的，對我們的人民來說，那是來自天堂的聖樂。地球人的人文思想會使很多三體人走上精神歧途，三體文明在地球已經成為一種宗教，而地球文明在三體世界也有這個可能

不管情況糟到何等地步，總會有人來照管他們的

你能分清哪些是高尚的，哪些是卑鄙的？

你只是不想成為少數能活下來的人

如果你能看到一個低熵的世界，那個低熵世界遲早也能看到你，只是時間問題，所以，什麼事情都等別人做是危險的

弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是

我一年的書單

（你可能一本都懶得去看）

《明朝那些事兒》

《沉默的大多數》

《我們生活在巨大的差距里》

《海子的詩》

《知乎周刊-生而有幸》

《菊與刀》

《烏合之眾》

《無聲告白》

《中國好人》

《我愛問連岳》

《知乎周刊-商業的細節》

《重新發現宋朝》

《三體全集》

《流血的仕途：李斯與秦始皇》

《生死疲勞》

《顧城精選集》

《大敗局》

《一個人與這個時代》

《觀念的水位》

《島上書店》

《人類簡史》

《禪與摩托車維修藝術》

《巴黎評論》

《鄉土中國》

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