三拳合一（四）球勁？你們都相信嗎？

原文地址：「球勁？你們都相信嗎？」作者：孫偉

球勁？你們都相信嗎？

孫老真的沒說過球勁。

讀孫老的書，一定要讀明白了

比如這段：因思幼從余師李魁元先生時，先生常雲天地之理，變化無窮。晤對閑談，常提及北京有八卦拳術一門，其技之精，理之細，亦甚奧妙測，余當時存諸心中，總未得門而入．至丁亥年，因事赴京，在白西園先生處遇程廷華先生。白君與余指引相見，雲先生精通八卦拳術。初見先生練時，其意與形意拳大相懸殊。時余練形意拳方三四年功夫，於彼此之勁，不能周知，心雖愛慕，又恐與自己所練之拳氣力不和．後先生見余屢懷疑惑，極力開導拳中之理，余始免去疑心。方入手時，覺與形意拳術氣力相背，至年余功夫，兩拳之勁微覺相合．每日早習形意，晚習八卦，如是十餘年，兩拳之勁，始不分彼此，練習亦不分早晚，兩體亦覺如一。此時始悟十年前，初與先生練時，並非兩拳之勁相背，乃我身中之氣力有虧也。自此以後，每遇同道之人，不分門類，互相研究。又，十餘年，(這裡說的「又」是另一層意思的意思，而且這十年的意思，是轉折）自覺身中兩拳之勁合一,又有各家同道之人，各法相助，以至用時，起落進退剛柔伸縮，無不自如，當此之時，藝貫二家，學業精進，心中愉悅，自以為全體無所不知矣。乃至辛丑年，又遇同道張秀林，楊春甫（原文如此――編者）二君，精於太極拳學。余心又有甚愛之。及與二君互相研究，詢問此拳之勁，心中大相駭異，覺作所練兩拳之勁，又有各家之法相助，然並不能與此技之勁相符合，因此又與彼等加意研究三四月功夫，始略得其當然之理，如是復練習三四年，並不能知其底確詳細之理，後至民國元年，在北京得遇郝為真先生，先生精於太極拳學，初見面時互相愛慕．余因愛慕此技，即將先生請至家中，請先生傳授講習，三四個月功夫，此技之勁，方知其所以然之理。

好多人說時間不對

其實孫老說的第一次見到程廷華，是丁亥年（應為乙亥），是1887（1875）年，當時孫老17歲

（經李洪鐘先生提醒，發現這個時間搞錯了。這個提醒使我想起當年孫劍雲先生質疑這篇文章，她說，難道你老太爺連自己學拳的時間都能記錯了嗎？看來說的就是這裡的時間錯誤。我仔細查看一下紀年，應該是「乙亥」年，公曆1877年才對，當年孫老先生十五歲，河北一帶虛歲虛兩歲。可能是不是原文是手寫體，在謄清抄寫時誤寫成了「丁亥」。或者是筆誤。）

也就是說孫老當年剛學形意拳3年多

如是十餘年，兩拳之勁，始不分彼此，練習亦不分早晚，兩體亦覺如一。此時始悟十年前，初與先生練時，並非兩拳之勁相背，乃我身中之氣力有虧也．自此以後，每遇同道之人，不分門類，互相研究。又，十餘年，自覺身中兩拳之勁合一．又有各家同道之人，各法相助，以至用時，起落進退剛柔伸縮，無不自如，當此之時，藝貫二家，學業精進，心中愉悅，自以為全體無所不知矣．

如是十餘年，兩拳之勁，始不分彼此，練習亦不分早晚，兩體亦覺如一。

這是十年。

後來孫老又說道：又十餘年，自覺身中兩拳之勁合一．又有各家同道之人，各法相助，以至用時，起落進退剛柔伸縮，無不自如，

這裡的「又十餘年」不是又練了十餘年。這個「又」，是個助詞或者是個什麼詞。就是說還是這個十年

意思有點像「而且」

而且十餘年，自覺身中兩拳之勁合一．又有各家同道之人，各法相助，以至用時，起落進退剛柔伸縮，無不自如，

就是說這十幾年每日早習形意，晚習八卦，又有各家同道之人，各法相助，

所以孫老覺得自己練的形意八卦合為一體

也就是說當年孫老27歲左右

好像記得是28左右吧

大概是28歲左右，辛丑年遇楊澄浦張秀林，這時候是1901年

孫老已經41歲

民國初年遇到郝為真先生，是1912年

孫老已經52歲

呵呵，在太極拳上迷惘了十年之多

十幾年，碰到郝為真才方知其所以然之理．自此以後晝夜習練，至三年豁然大悟，

所以這時候孫老覺得三拳是三元之理，三元即——地、天、人，

「至三年豁然大悟，能將三家之勁合為一體，心中方無形意，八卦，太極之意。又始知三家皆三元之理，夫八卦天也，形意地也，太極人也，三家合一理也。練習之法，形意以經之，八卦以緯之，太極以和之，即聖人云：興於詩，立於禮，成於樂也．余嘗自揣三元性質；形意譬如鋼球鐵球，內外誠實如一；八卦譬如絨球與鐵絲盤球，周圍玲瓏透體；太極如皮球，內外虛靈，有有若無，實若虛之理。此是三元之性質也．形象雖分三元，要不出人丹田之氣也。天地人三才，亦即太極一氣之流行也，故三家合為一體．以後好武諸君，務去彼此之見。」

就是孫老比喻三拳是天地人，形意是地，內實，八卦像天，玲瓏剔透，太極像人，心中虛靈，空而不空

也就是說，

形意拳，表現出來本來的性質，就是誠中形外，實打實，如同鋼球鐵球

說的是形意拳基本的表現的內在與形式，所以它的三元性質屬於地，實誠。

八卦拳，八卦譬如絨球與鐵絲盤球，周圍玲瓏透體，

說的是八卦拳像耍獅子的絨球與鐵絲盤球，圍繞著中間軸心轉動，周圍空而有物，但又玲瓏剔透，像星空圍繞北斗。所以它的三元性質像天。空兒不空玲瓏剔透，圍繞中心萬變歸一。

太極拳，就像皮球，內空兒不空，內外虛靈，有有若無，實若虛之理。

內有心意，外殼有棚勁不丟，

但是在不棚的基礎上，你使勁按，我有形外圈吃進去，吞，但是一棚，內中無形之實力，也就是無形之實圈發你。

這就是「有若無，實若虛」。

所以形意拳實中，八卦拳變中，太極拳空中，

這個中不是中間的意思，大概是指真意，是一點子之三種表現變化。

孫老在沒有完全理解太極拳的時候，

還沒有體會到天地人三元在拳中的道理，

是精練了太極拳之後，「至三年豁然大悟，能將三家之勁合為一體，心中方無形意，八卦，太極之意。又始知三家皆三元之理，夫八卦天也，形意地也，太極人也，三家合一理也。練習之法，形意以經之，八卦以緯之，太極以和之」

孫老之所以出類拔萃成為一代大師，

就是他把這三種拳的形質爐火純青的熔結為隨心所欲運用。

變成「心中方無形意，八卦，太極之意」的出神入化，

全在於心的「一點子」運用。

但要說明的是，三拳還是有各自的形式，合一是合於一身是隨心所用。

三拳合一，就是指的這個，三家之理合於一理，天地人的拳理，在人也能合於一身。

即都是一氣之流行

「此是三元之性質也，形象雖分三元，要不出人丹田之氣也。天地人三才，亦即太極一氣之流行也，故三家合為一體」

從別方面的解釋三拳合一，解釋不通的，

生搬硬套什麼球勁，也是解釋不了三拳合一。

孫老沒遇到郝為真，已經是形意八卦大家

但是為什麼就沒有球勁？按照球勁的道理，孫老只要一接觸太極就應該明白，但為什麼困惑十幾年

「此是三元之性質也，形象雖分三元，要不出人丹田之氣也」。

也就是說，孫老當年還是沒有認識到當中一點子

也就是這個「一點子」才是孫老的最終認識

丹田之氣

我們現在的人就是太聰明了 。三體還沒站好，就知道了太多的道理，以為自己都明白。

孫老說：以後好武諸君，務去彼此之見。諺云：一處不到一處迷。此言良非虛謬。吾人練藝，總要與同道中人互相研究，始能有益。」

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