歷史上的西夏並非如今的寧夏

歷史上的西夏並非如今的寧夏

卜仔仔

　　西夏（1038年—1227年）是歷史上由党項人在中國西北部建立的一個政權，歷經十帝，享國一百八十九年。

　　西夏是我國十一世紀初以党項羌族為主體建立的封建王朝。自1038年元昊在興慶府（銀川市）稱帝建國，於1227年被蒙古所滅，在歷史上存在了190年，經歷10代皇帝。其疆域「東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠，地方萬餘里」，最鼎盛時期面積約83萬平方公里，包括今寧夏、甘肅大部，內蒙古西部、陝西北部、青海東部、新疆東部及蒙古共和國南部的廣大地區。前期與北宋、遼平分秋色，中後期與南宋、金鼎足而立，被人形容是「三分天下居其一，雄據西北兩百年」。西夏國的建立對中世紀我國西北地區的局部統一，社會經濟、文化的發展及多民族大家庭的形成做出了積極貢獻。

　　上面是一段標準的西夏王國的簡介，如果不是特別感興趣或專業研究，西夏在大多數人的腦海中並沒有什麼特殊的印象，倒是「西夏王陵」更為熟悉，也由此還能讓人們想起曾經有過這麼一個歷史中的國度——西夏。

　　有人說西夏就約等於今天的寧夏，這話也對也不對。一方面，西夏國的版圖遠遠大於今天的寧夏；而另一方面，西夏國版圖內山川、沙漠居多，真正的經濟發達地區、政治中心也就是大致相當於今天的寧夏。而「寧夏」這個名字本身也有「平定大夏」的含義。這個消失了的國度、神秘的西夏文字、淹沒在歷史中的党項羌族……，翻開歷史，西夏給我留下了無數的迷團。

當然，短短的一個十一長假，並沒有太多時間留給我們感嘆歷史，倒是讓我們有意無意的到訪了西夏故國的版圖中的大部分——寧夏、甘肅大部，內蒙古西部、陝西北部、青海東部——在大漠孤煙中感受今天的西夏王國。

　　從北京沿高速一路向西，穿過黃河與陰山之間的小平原一直來到狼山下。這個狼山，曾一度被認為就是「狼居胥山」——一段跟霍去病有關的故事，但最近考古學家又認為狼居胥山應該另有所指，看來是目前沒有定論，不過我還是願意認為這裡就是「狼居胥山」。

　　實際上在古代中原地區人的心中，幽州（今北京）、雲中郡（今山西大同）和九原郡（今內蒙古包頭）一線就是心理邊疆了，比如漢朝李廣駐守雲中、九原，宋朝的幽雲十六州等。在這裡，翻越狼山就等同於「越境」了，也算是真正意義上的來到了西夏國。

　　翻越狼山的一段路並不順利，主要是因為在修路，對於我的小車來講，環境有些嚴苛了。但是道路越艱難景色越美，這也是自駕車旅行的規律了。狼山的南麓，山腳下是一片荒涼，隨著高度的增加，不但景色變化，道路也變成了磚紅色。當身邊完全變成磚紅時，你就來到了山頂。這時候，細膩的、紅色的土壤已經鑽進了車子的每一條縫隙，這些紅土一直到幾天後在西寧才被徹底的清除。翻越山頂後，路況突然變得非常好，景色也完成了切換。路邊的草原露出了沙質的地面，而遠處更是佇立著連綿的沙丘，這裡是巴丹吉林沙漠的北部邊緣。

　　翻越狼山之後，景色就變得非常單一，通過烏力吉後道路向北轉，沙丘也漸漸遠去了。地理上說這裡是中 央戈壁的邊緣，這裡除了荒漠還是荒漠，道路在腳下不停的延伸，彷彿是沒有過勁頭，偶爾有個把會車，但迅速又從反光鏡中消失，只有一道不期而遇的彩虹，打破了旅途中的沉默。

　　聽說額濟納旗這個地方那還是在某部影片之後，無疑是胡楊林的美牽動著我們，只是幾年來都沒什麼機會，到了現在才能成行。到達額濟納旗的時候天已經黑了，一直等到第二天才發現這裡的胡楊已經黃了大半，金黃色的一片片，煞是好看。

　　2009年的十一我們是在額濟納旗度過的，清早先到了位於中蒙邊境的策克口岸。同行的夥伴帶了一面五星紅旗，的確非常的應景，惹得很多遊客都爭相向我們借用。站在國門，遙望對面的蒙古國，不禁想到他們也是成吉思汗的子孫，曾經盛極一時的元帝國，被西夏抵禦住了22年。元在平定了中亞之後才滅掉西夏，此時已是成吉思汗第6次帶隊征討西夏，而就在即將大獲全勝之時，成吉思汗于歸程中在西夏境內的薩里川命歸黃泉。成吉思汗死前遺詔中指示要屠城、滅絕党項羌。於是，西夏國滅亡了，党項羌族也從此消失，之後的幾百年里西夏國變成了一個謎。

　　而今天，我們站在這裡，面對對面的蒙古國那窄小的國門和冷清的景象，也不得不很「小人」的感嘆：西夏雖然早被元所滅，但蒙古帝國的威風也早就不存在了。

　　在國境線上胡亂感慨一陣子後，便趕去看胡楊林了。在古老的額濟納河邊，成片的金黃色的胡楊林的確讓人感到壯觀、養眼。額濟納河古稱弱水、張掖河、羌谷水、黑水。「額濟納」為西夏語，意思是黑水。額濟納河發源於青海省祁連山山麓，由祁連山積雪融水彙集成河，又有雨水和泉水作為補充。上游有黑河和臨水在鼎新匯合後向北流入內蒙古境內後稱之為額濟納河，向北流至狼心山分為東河和西河，最後注入東居延澤和西居延澤。

　　古時的額濟納河水量豐沛，流域內水草豐美，宜農宜牧，是巴丹吉林沙漠邊緣的一片綠洲，為巴丹吉林沙漠和大戈壁之間的狹長通道，是河西走廊「絲綢之路」去漠北的必經之路，地理位置十分重要。歷朝歷代統治者多於此設立城塞，以保衛這裡的安全和控制權。漢代曾於此建立居延塞，設立居延都尉守衛額濟納河流域；隋、唐時期，突厥控制這一帶後，於此放牧；宋朝時期，西夏建立了黑水城，這裡一度成為西夏的政治、經濟、文化中心，蒙古汗國進攻西夏時，多次從這裡進軍；元代於此設於了亦集乃路，並在北元時期（明朝初年）為爭奪這一流域的控制權與明軍多次血戰。

　　而今日胡楊林的美麗也正是因為這條額濟納河，攝影者們都會發現呈現出美麗的黃色的胡楊樹基本都是長在河邊的，而遠離河岸的胡楊樹的葉子，往往沒等到發黃就已經落到地上了。

　　位於額濟納河邊的黑水城，才是揭開西夏王國的鑰匙。正是因為黑水城的發現和考古發掘才逐步揭開了古西夏王國的諸多謎團。直到20世紀初，俄國軍人科茲洛夫和英國人斯坦因才在黑水城發現了大量的西夏文獻，並運送出境。這一發現被公認為是19世紀末、20世紀初殷墟甲骨、敦煌遺書之後的中國第三大考古文獻發現。由於沙化嚴重，黑水城四周的城牆已有半數為流沙掩埋。遺址西北角上聳立的佛塔，基座也被風沙剝蝕得裂痕斑斑，城中殘垣斷壁隨處可見

　　額濟納是國內至今惟一沿用古西夏地名的地區，其境內的黑城（也稱黑水城）是西夏古都，在西夏歷史上佔有非同尋常的地位，也是迄今絲綢之路上保存最完整的一座古城。這裡有秦漢時期輝煌的居延文明，西夏時期燦爛的水城文化。曾出土2萬多枚居延漢簡和8000多件（冊）黑水城西夏文獻。在黑水城區域上世紀八十年代還發現了元代伊斯蘭教徒的數百座墓葬，並出土了元代阿拉伯伊斯蘭教徒的木乃伊，這是繼西夏文化被發現後的又一重大發現。這些珍貴的遺址吸引著越來越多學者的目光，他們將黑城作為研究西夏文化和早期伊斯蘭文化傳播的重要始原地。

　　而今天的黑水城，已經變成攝影者的天堂了。每天黃昏，在黑水城邊的沙丘上一簇簇的三腳架和忙碌的人群，在太陽的餘輝中影影綽綽；一隻只長槍短炮和緊張的眼睛，映著初升的月亮，急急忙忙的記錄下這一天中最燦爛的一刻。好在現在是數碼相機了，如果是膠片時代，不知又會多出多少遺憾了。

　　黑水城邊還有一片東西寬、南北長的遼闊地帶。這裡枯死的胡楊「陳屍」遍野，呈現出古老的原始風貌。冥冥之中，滲透出一股猙獰恐怖的氣氛，令人毛骨悚然。這就是神秘的「怪樹林」。

　　蒼涼的「怪樹林」，據說是黑將軍及眾將士不死的靈魂所在。相傳，當年黑城有一個守將名哈拉巴特爾（即黑將軍），此人英勇善戰，威名遠揚。後來，有大兵進犯攻城，來兵把河水截斷，黑將軍在既無援兵，又無飲水的困境中，率兵突圍。出戰前，黑將軍將70多車金銀財寶和一頂鎮城之寶—西夏皇冠全部投入城內的枯井中。為了不使親情骨肉遭受入侵者蹂躪，黑將軍把自己的一雙兒女推倒井裡，封土填埋。黑將軍帶領士卒衝出城外，一路拼殺，最後戰死在離城西不遠的怪樹林。

　　在每天日出、日落的時候，傾斜、昏暗的光線與怪異、拉長的樹影一起，烘托出怪樹林詭異的氣氛。我們在正當午時來到這裡，所有的影子都乖乖的伏在地上，所有的詭異都只能靠想像了。

2018.5.4榆木齋