題隋志拓本

題隋志拓本

嘉慶二十年，西安民掘地得石志二：一《隋太僕卿》，一《太僕夫人姬氏》。具正書，徑半寸。《太僕志》縱橫各三十七行，《夫人志》縱橫各二十七行。字畫雋密，詞理高華，玩其筆勢，斷為率更無疑也。永興稱率更曰「不擇紙筆，皆能如志」，於此拓見之。蓋其指法沈實，力貫豪端，八面充滿，更無假於外助故也。率更書晚而彌峻，《姚辨志》《千字文》皆大業時書，其體壯實，近《遺教經》。《醴泉銘》《壽素賦》《心經》《夢奠》，皆貞觀時書，其體雄峻，近《曹娥碑》。二志字同《千文》，而更遒麗。書道習法易而創體難，近世北朝石志出土者多矣。字畫率更仆茂，斂分勢而為之。至率更出，始醞釀分法，而盡變其勢。掘後祖尚流風，雖峭邁如蘭台，圓勁如裴休，卒莫窺渾厚之域，而謂同時儕輩，竟復有學業相抗，而無聞於後者乎！率更碑版傳世者，悉傷磨刮，即得宋拓，亦非真相。而二志數千字完如如新，豈非墨林至寶耶？《太僕志》極沈毅，《夫人志》稍加妍雋，蓋藝之精者，必凝於神，下筆時因人因文，寄意稍殊，體勢與為關通耳。余嘗見南唐拓《書贊》《十三行》，沈肅如漢分。今見二志，益見山陰書法，為宋以來匯帖所沒，故具說之。

嘉慶二十年，西安民眾挖地得到石志：《隋太僕卿》《太僕夫人姬氏》，都為楷書，直徑半寸。《太僕志》三十七行，《夫人志》二十七行。字筆畫茂密，用詞高華，看其用筆，必是歐陽詢無疑。虞世南說歐陽詢寫字不擇紙，不擇筆，寫出的書法都能象石碑一樣好，觀此二志，就知道說法正確。因為其筆法有力，八面都充滿筆豪，不可能是別人幫著寫的。歐陽詢晚年書法更險峻，《姚辨志》《千字文》是大業時所寫，體格壯實，與《遺教經》類似》。《醴泉銘》《壽素賦》《心經》《夢奠》都是唐貞觀時所書，體勢雄峻，與《曹娥碑》類似。二志與《千字文》相似，但更加遒麗。書法之道學習別人法則容易，創造書體卻很難，近來北朝石志出土很多，筆畫仆實茂密，用的是分書的體勢。到歐陽詢，書法之道，才開始思考分書法則，體勢多變。唐後祖崇尚風流書勢，峭厲如蘭亭，圓勁如裴休，都沒有參透書法渾厚的奧秘，而與歐陽詢同時代的書法家，雖然有一些與他學業上不相上下，但是流傳後世的只有歐陽詢一人而已。歐陽詢碑版傳下來的，都有一些磨損，即使宋拓本，亦是有磨損。而此次挖掘出來的二志，裡面有上千字都完好如新，這難道不是書法界的至寶嗎？《太僕志》非常沈毅，《夫人志》比之更加妍雋，精於書法的人，作品時必定凝神靜氣，下筆時因當時人不同，文不同，其作品所表達的情境也不同，這是因為體勢與心境互通的緣故。