2017年作文審題為什麼出錯

2017年作文審題為什麼出錯

文/吳炳忠

1、 對「事實」不了解或了解的片面

2017年高考全國新課標卷I作文，12個「中國關鍵詞」，幾乎涵蓋當今中國的所有要素，直觀地體現出時代特色。國家發展戰略、高科技成果、民眾精神與物質生活、中華傳統文化的傳承、環境保護與食品安全問題……一個個「中國關鍵詞」站在不同角度，反映了今日中國的方方面面。這道作文題引導高中學子關注時代特點、國家進步，關注社會熱點、民眾需求，關注前進中的問題，把自身學習和國家發展緊緊結合在一起。「每一個關鍵詞都是中國的縮影和表徵，它們中間既存在豐富的張力和層疊的思辨空間，又共同構成多樣而立體的中國。」所有這些，考生都應該有所了解，不了解這些「事實」，講好中國故事，是不可能的。巧婦難為無米之吹。吳炳忠

2、 對作文材料、試題沒有細緻的分析

①由於審題立意不夠審慎，能力欠缺，構思不到位，導致寫作上不觀照所選句子的內在聯繫，往往採用並列式結構，拿所選兩三句名言的關鍵詞作為文章的中心詞來進行寫作。更有甚者，竟然離開了材料。一味引申開拓，不管「化育」，不管內在聯繫，不管引用。

②2017全國三題，作文以半命題形式作出明確要求，不同的選擇，決定文體形式、內容傾向、行文格式備有標準。收集考生反饋信息可知，審讀材料要求時沒有關注「看」與「的」的區別，傾向於記敘抒情的「我的高考」文體特徵不明顯，。甚至有文章結構以「我看高考」「我的高考」兩部分簡單組合。

③2017山東題這樣敘事材料題特別仔細分析，最好切分信息，逐個梳理，挖掘含意。

材料涉及「書店」「書」「顧客」「讀者」等角度，引導考生產生關於書店的功能、文化屬性以及人們閱讀意義等方面的感悟和聯想。

材料中關於各類「顧客」的內容，尤其是「夜讀人」元素的加入，表達了人們對於知識、文化、文明的渴望，展示了書店不僅是人們汲取精神營養的場所，更是人們期盼的精神寄託所、心靈棲息地。由此可以引導考生思考閱讀對於國家和社會的重要意義，思考書店的社會價值和象徵意義，思考書店在當今社會文化傳播、文化建設中的責任擔當問題。

材料中工作人員「不驅趕任何人」的表述，表現了書店的人文態度和經營理念，由此可以引發對書店經營目的與人文關懷之間的關係問題、社會發展中人與人之間的關係問題的思考。

材料中「經營模式」和「工作意義」這兩個關鍵詞，可以引導考生關注社會發展的問題，探討創新、發展理念，思考書店等企業在新形勢下的發展出路問題，思考關於經濟發展與精神文化同步提升和共贏同享的關係問題。

材料立意多元，適合個性表達，能給考生提供充分的思考和寫作空間。

從書店角度立意，就其功能來講，書店是展示民族文化、時代精神的場所，能夠給人們的文化成長提供精神食糧。給社會的進步提供文化滋養；就其經營理念而言，其人文發展、創新理念、共享理念、公平理念，都符合時代精神；就書店的象徵意義而言。它具有精神寄託、心靈成長、文化滋養的文化空間的意義。

從顧客、讀者角度立意，可以聯繫給定材料，書寫個人對精神食糧的需求與享受，或書店這樣的文化環境對於自己成長的滋養價值意義，也可以緊扣書店文化環境談人際關係問題等。所以，審准材料隱含的情感價值和社會價值，挖掘內涵與材料一致，精神與主題吻合，就成為審閱作文內容項的關鍵。

3、 分析了，沒有綜合，導致只抓一點不抓其餘。

作文往往要求「綜合材料內容及含意」，沒有這個要求，也得「綜合」，綜合是「中心角度」"重要角度」；綜合是全面的看，是求同。

對於預測，有的人樂於接受對生活的預測，有的人則不以為然。分析、有人肯定，有人否定；綜合，人們對預測的不同態度。在肯定或否定「預測」時，文章的主體部分肯定「預測」後，兼顧在某種特定情況下對「變數」的尊重；同理，文章的主體部分否定「預測」後，兼顧在某種特定的情況下對「預測」的尊重。需要注意的是，文章需要有主體部分的偏重。辯證立意，以體現寫作者的辯證思維能力。贊成與反對都有道理，切不可抓住一點不及其餘，端點思維要不得。此題是一個論辯型作文題。吳炳忠

4、 沒有帶著「任務」去審題，忘記了任務。任務是指令你寫什麼怎麼寫，作文材料是完成任務所依據的信息。

寫2107年六個名句題，有的考生不仔細查看引題和要求，抓住一點不及其餘，見到「你有怎樣盼感觸與思考」就以為是新材料作文，拿過來就直接以「思鄉…『責任」等為立意，沒有很好地完成任務驅動的任務，犯了作文寫作的大忌，導致審題出現偏差。注意，全國題都是「有明確寫作任務的新材料作文題型」。完成「寫作任務」是第一要務。

5、 核心概念理解不到位。

①「重讀長輩」寫成了「長輩頌歌」。 「重讀」則隱含著「以前讀過」，只是以前的「讀」可能或流於膚淺，或過於感性，或存在誤讀等，而「重讀」則是心靈對話、靈魂觸摸，是理性認知，會帶來思想的碰撞，也可以說是一次繼承與超越。「讀」不是簡單地「看」，而是具體解析、深入思考，是用理性的眼光審視長輩，從他(或他們)的人生經歷及相關事件中獲得新的認識；「重讀」則意味著要在以前「初讀」(或「淺讀」「誤讀」)基礎上有所深化或矯正。可以是致敬，可以是贊禮，可以是對照，可以是自省。至於「讀」什麼，怎樣去「讀」，有什麼收穫，則取決於文奄的寫作目的(即「為何寫」)。「重讀長輩」是一種致敬，也是一種反思。

多考生的文章，讚頌長輩的勤勞、勇敢、誠信、正直、大度、進取、創新等等，從這些角度解讀長輩當然是可以的，但他們只是單純地呈現事實，只是程序化地進行歌頌，至於長輩們「為什麼」會如此、「我」思想或心理有哪些觸動、「我」有了怎樣的新思考與新認識、今天重讀長輩的現實意義是什麼等等，則很少或根本沒有觸及。這樣的作文其實缺少真正的「讀」。

即讀的隱含信息沒有認識到位。

②「中國文化博大精深。無數名句化育後世」中的「化育」是理解任務驅動型作文的第一個節點，「化育」是滋養、哺育的意思。具體來說，「化」就是性質或形態改變，「育」是生養哺育、培育、撫育等意思。沒有中華優秀文化的滋養、哺育，就沒有中華民族五千年生生不息的文化。這也符合文化的承傳。作文里只寫對名句的理解、詮釋、證明，是不行的，還必須有「化育」，這些名句是怎麼樣滋養、哺育後世的，使得中華文化代代相傳、生生不息。

③如，「三本大書」的含義，若理解不正確，作文很難得好分。

「有字之書」常指各類紙質書籍（而今也包括電子書籍)，從四書五經到當今的各類專業書籍，它可以給人以知識，拓人以視野，讓人獲得思想上的啟迪；「無字之書」重指閱歷，即考生在參加社會實踐過程中經受的人與事，並從中學會待人接物的方式，提升積極工作的才幹，懂得為人處世之道；「心靈之書」則關注人的內心世界，更傾向於較高層次的人生的信仰，它是支撐一個人、維繫一個民族的精神所在。三本大書之間在內涵上呈層層遞進的關係，在內容上則呈交叉和層遞式關係。總之，這三本書，要做到「讀你千遍也不厭倦」，要在讀萬卷書的前提下，行萬里路，並能每天三省吾身，反求諸己。論證時能說清這三者關係最好。

④「預測」和我們的生活密切相關，因此考生對這一題目都有話說，但「話」說得好與壞恰恰是考生不同作文水平的體現。「預測，是指預先推測」，題目先給預測進行界定。「預先」突出超前性，「推測』』有推理的意思，意為所做的思考需要有一定的依據，不能空穴來風，因此「測』』具有一定的科學性、合理性。但由於是「推」，意味著還沒有發生，所以必然會有一定的不確定、不穩定性。因此，對於預測，我們不能不信，也不能全信，哪些能信，哪些不能信需要考生辯證地去思考。吳炳忠

6、試題隱含的內容、思維、表達等方面的要求不挖掘或挖掘不透

①浙江對審題提出這樣的分檔標準：

第一檔(55-60)對「三本書」的理念及相互關係有準確的理解和闡釋，並有較深刻的思考與評說。

第二檔(50～54)對「三本書，，的理念及相互關係有較準確的理解和闡釋，並有一定的思考與評說。

第三檔(45-49)對「三本書』，的理念及相互關係有較準確的理解和闡釋。

第四檔(40-44)對「三本書』』的理念及相互關係有一定程度的理解和闡釋。

第五檔(36-39)對「三本書』』的理念及相互關係的理解不清晰。

今年還有一種情況，考生如果只討論一本書，該打多少分?因為題目沒有規定必須把三本書綜合起來看，所以只寫一本書也可以。但是，這個作文題「三本書」之間是統一的，應該聯繫起來，才能準確理解。從這個角度分析，我們規定，作文必須先從理解「三本書」的理念及相互關係入題，再轉到對其中一本書的討論。根據作文的質量，正常給分。如果作文一開始就只講其中一本書，應該適當扣分，一般在49分以下打分。

也就是說試題隱含著這樣一個要求，即討論三本書之間的關係。同樣、2016年全國卷「提升語文素養」題，給了三條途徑，必須討論它們之間的關係。也就是說，作文材料中有兩個以上的重要概念，都必須討論其關係，必須分析、比較、辨析等。有的信息，題里沒有明示，作文的「潛規則」要懂得啊。

②要求中提到「請以其中兩三句為基礎確定立意」，這暗含著考生所選的兩三句是有內在聯繫的，告訴了考生不能隨便選擇，應該選擇句與句之間存在內在邏輯關係的句子，這樣文章才能形成一以貫之的中心，否則怎麼寫作，因此，沒有邏輯關係的胡亂選擇是不行的。

[依網上材料整理，用於學生訓練，謝謝]