單立人講史——地理大發現後的世界（一）

1500年左右是世界近代史的開端。

此前世界基本上處於相互隔絕的狀態，新舊大陸互不統屬，此後——哥倫布發現美洲、達伽馬繞過好望角發現新航線、麥哲倫饒了世界一圈——三位大神先後出擊，打破了世界封閉的結界，西歐人駕著海船乘風破浪，開始殖民征服，將亞非拉置於自己的襠下，原先歐洲狹小的貿易擴大而為世界性貿易，白人老爺一感冒，全球都要吸溜鼻涕。

當然了，地理大發現也不是說有就能有的，在這一事件前後，西方還有兩大運動，它們仨可謂同氣連枝，這另外兩個便是文藝復興運動（14-17世紀初）以及宗教改革運動（1520-1570）.

他們三個之間的關係如果簡單點說那就是，文藝復興影響了地理大發現與宗教改革。

為什麼這麼說呢？

文藝復興所表現出的人文主義精神乃是一種為了創造現世的幸福而奮鬥的精神，地理大發現正是在這一精神指導下進行的。

而宗教改革：藉助人文主義精神，譴責天主教會的黑暗腐敗，為改革者提供攻擊天主教的理論武器，再加上人文主義者對於《聖經》原文以及基督教的原始教義的研究，凡此種種都為新教教義的形成鳴鑼開道。

而，16世紀正是西歐民族國家形成和君主專制制度產生的關鍵時期，一個強有力的政權保證了這三者的貫徹施行。

1500到1600，一百年來風雲變幻，西歐人世界霸主地位由此確定，而西歐以東的國家——東歐諸國、西亞伊斯蘭國家、南亞印度、東亞中國與日本則懵然不知世界形勢的變化。

明代的中國，自從鄭和下西洋後便後繼無人，而且此舉也沒有引發商業革命，印度的莫卧兒帝國與地跨歐亞非的奧斯曼帝國雖然方興未艾，卻從它們的社會經濟結構中看不出新時代的徵兆。

感謝收看，這篇就當做序言吧，欲知後事，請繼續閱讀《單立人講史——地理大發現後的世界（二）》

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