【詩詞晚讀】不問蒼生問鬼神

『閱讀本是尋常事，繁華靜處遇知音』

歷史上，屈原與賈誼雖然不是同時代人，但是二人的遭遇有不少共同之處。他們都是才高氣盛，又都是因忠被貶，在政治上都不得志，在文學上又都成就卓著。所以，司馬遷的《史記》做《屈原賈生列傳》，把他們同列於一篇。這說明在司馬遷眼中，賈誼的地位是與屈原並列的。他的《過秦論》從各個方面分析秦王朝的過失，是一組見解深刻，又極富感染力的文章。直至現代都是研究戰國和秦王朝歷史的珍貴史料。

賈誼被貶不久，漢文帝愛才，又將他召回。當時漢文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感於鬼神之事，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼也就乘機周詳地講述了所以會有鬼神之事的種種情形。到半夜時分，文帝已聽得很入神，不知不覺地在座席上總往賈誼身邊移動。聽完之後，文帝慨嘆道：「我好長時間沒見賈誼了，自認為能超過他，現在看來還是不如他。」過了不久，文帝任命賈誼為粱懷王太傅。粱懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當他老師。

賈生 李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

上述故事出自《史記.賈生列傳》的一個片段記載，用傳統的封建思想去看待，這應該是值得大加渲染的君臣賢明的盛事。而李商隱作《賈生》一詩，卻反其道而行之，驚世駭俗的諷刺君王不理朝政，幻想成仙的荒唐行徑。這與晚唐時期，賢臣被貶，君王荒嬉無道的真實政治環境離不開的。李商隱一生仕途不順，鬱郁不得志，只能通過這種隱晦的詩意表達不滿了。