書畫家愛新覺羅啟福 瀟洒毫端含英氣 柔婉筆中顯貞剛

藝術簡介

愛新覺羅啟福，1949年生，北京大學畢業，77年在中央工藝美術學院進修學習 ，曾北京北京文史館工作 ，中國美術家協會會員，中國書法家協會會員，北京畫院顧問。

作品欣賞

新覺羅啟功福的字寫得好，先說的是他的書法。

中國的書法是藝術。對一個人的藝術創作說好或者不好，各人的標準不一樣，自然認識也不一樣。我他寫得好有我的道理：其一，有個性。有個性。這種個性首先是不追逐時尚，跟著這風那風、這派那派轉圈。他早期學習魏碑，後又學習漢隸漢簡，最重要的當然還是他的創作。深知中國書法源遠流長，藝術高峰早已標定，追求個性既不是重複前人，也不是另起爐灶，而是接續中國書法的法脈和香火，讓千年流淌的墨線，今天尚具本來的氣質和精神。為此，啟福先生追根尋源，以秦篆、漢隸、魏碑和唐楷為取法，力圖從源頭上尋找書法的藝術基因；為此，他練功「廢寢忘食，通宵達旦」，在「傳移模寫」中，體悟書法大美的實踐由來，欣賞先人無與倫比的藝術個性，尋找具有永恆價值的書法審美；為此，他跳出碑帖的具體狀貌，舍形求神，兼收並蓄，形成了蒼勁而不失溫潤，張揚而內涵沉著，雄中含秀，腴而有骨的風貌。

啟福先生的個性當然也包括為人處世的行為方式。有論者言，他善飲、直言、持才。僅這三點，大致可推測，這是一個狷介之士、性情中人。一入藝術領地，這種個性則多具正面能量。善飲，激發靈感；直言，涵養正氣；持才，不趨時俗。理性過甚，老於世故，四平八穩，大致上不是從藝的材料，即便於藝有染，也難有高的品級。其二，很養眼。養眼就是好看。何謂好看，見仁見智，但不是沒有規律可循。就書法作品而言，好看者，似應少不了以下幾點：一是有精神。啟福先生的書法是有精神氣質的。這種精神氣質，你能在一本本法帖中、一通通石碑中領略過，他在自己的作品中把它們再次傳遞了出來。這種傳遞是誠實的、肯定的、堅決的，因此，他的書法，不論哪種體式，都能清晰看出源流；這種傳遞是精神的，時至今日，他對經典的學習均為「意臨」，始終堅持自己的用筆、結體和謀篇布局，在個人印記鮮明的每一幅作品中，透出濃重的關於書法藝術的歷史信息。

二是具文氣。在同時代的書法家中，他書法的文氣名列前茅。這是因為，他的創作，一直走在脫俗的道路上，他獨與古人相往來，他向融合變化討生活，他年復一年下苦工，吮吸的是傳統的法乳，追摹的是高邁的經典，展現的是自家的心性，對他的創作，人們可以指出種種不足和瑕疵，但一定與俗無關。

三是應鮮見。他的書法，在當下屬於比較鮮見，因此給人眼前一亮的感覺。比如他的整體風格與這些年人們看慣了的流行書風、復古書風大有不同。更為難得的是，邰勁的書法已形成自己的體勢和面貌，有秦篆、有漢隸、有魏碑、有唐楷，似乎又都沒有，這就給了人們一種新的關於書法的審美信息。鮮見不能簡單與創新畫等號，但一切創新一定孕育於鮮見之中，這也是所有藝術品的重要價值之一。其三，前途好。看一個從事藝術的人有沒有前途，是有一些硬指標的，凡具備者，存在可能，反之，沒有可能。一曰勤學。他好學，與他交談知道他涉獵廣泛，愛好很多。對中國書法的歷史及其理論的嫻熟掌握自不待說，歷史、戲曲、古玩等等，說起來頭頭是道，頗為專業。二曰思考。他是一個把腦子用在書法創作上的人，思考已為他的藝術創作帶來了別開生面的氣質和面貌。

三曰全面。他是書法上的多面手，他的那筆「馬體」寫得純真而傳神，這是人所共知的，但當你看過他的其他作品，就會感到他是當今少有的把書法精神吃透的人，少有的書法上的多面手。他的唐楷秀美自然而充滿張力，他的狂草恣意飛揚而沉著厚重，他的行書靈動流暢而碑意十足。尤其是他的寫經，韻致高古，結體奇崛，充滿正氣和生命力。另外，他還會畫畫，而且風格多異，畫工筆，善寫意，但「骨法用筆、氣韻生動」很是地道。人們以「書壇黑馬」讚譽啟福的藝術成就。其實哪裡有什麼黑馬，歷史上任何有大成就的書法家都不是突然冒出來的，而是一筆又一筆一年又一年地寫出來的，猶如魏碑的鐫鑿，猶如古經的抄寫，它們今天的價值源於當年的智慧、真誠和辛勞，他的今天是昨天努力的累積，他的明天要靠從今往後的再創造。他的繪畫初學姚桂元，後又拜師於喻繼高王美芳門下，其繪畫作品八十年代在全國多種報刊上發表，他到浙江一家工藝品公司做圖案設計。在那裡，他的才華得到了施展和發揮，為自己的藝術生涯也打下了堅實的基礎。為進一步提高自己的繪畫技藝，他拜著名畫家墨豪為師，深得其師精髓，其畫藝大進，作品曾被全國各大博物館收藏，並得到東南亞華僑收藏。