中國禪畫，曾讓日本趨之若鶩的「過氣網紅」

說起那些吹到日本的中國風，你心裡跳出來的第一個答案是什麼？是氣派的唐風建築？

是風雅閑適的茶道？

是從漢服改良的和服？

還是……？由於地理位置相近，在很長一段時間，鄰國日本吸收學習了大量的中華文化。

今天萃花要講的則是一個「過氣網紅」，它也曾風靡日本文化圈，幕府將軍愛不釋手，畫家們極其尊崇，成為日本畫壇一大中流砥柱。然而大多數中國人都不曾聽說它，就連專業的中國美術史教材中其介紹篇幅也寥寥無幾。它就是禪畫。

▲ 南宋 梁楷 六祖截竹圖

禪畫，直指人心 見性成佛

要說禪畫，首先就要先說禪。從字面即可猜到，禪是佛教術語，禪（jana）起源於古印度，6世紀初達摩來到中國，將禪宗在中國發揚光大。7世紀中期，禪宗從中國傳入平安末期的日本。其實禪宗是佛教里的「非主流」，禪宗有四聖句：

不立文字， 教外別傳；直指人心 ，見性成佛。

禪宗認為宗教儀式毫無價值，人們不需要誦經，強調佛祖在人心，喝水擔柴，都能悟道。

「神通及妙用，運水與搬柴」

▲ 南宋 牧溪《觀音猿鶴圖》之一，日本京都大徳寺藏

禪畫就是中國禪宗特有的藝術，修禪者用筆墨來表達禪道。禪畫從繪畫主題、技法到精神無不透露出我們不一樣~常見的普通宗教畫，大多畫的是佛經故事、說法傳教圖。

▲ 著名的敦煌壁畫《鹿王本生圖》就是典型的佛教故事畫

▲ 宋 李公麟《維摩演教圖卷》（局部）描繪維摩詰正在宣講教義

禪畫里的和尚、仙人沒有在念經，而是在砍柴、發獃、散步……因為這就是禪宗的修行方式。

▲ 南宋 梁楷《潑墨仙人圖》

禪畫的山水、花鳥、靜物，不像畫院畫師那樣追求精細，大多有著空寂、脫俗、古拙的感覺，或許是禪師們在修行時，面對客觀的自然景觀，忽然領悟了些微的「道」，信手隨筆而成。

▲ 南宋 梁楷 《柳溪卧笛圖》

由於歷史上我國多次滅佛，修行禪宗的人不多，能理解欣賞禪畫的更是少，加上文人畫從元代興起和流行，禪畫在我國美術史上一直不溫不火。然而禪畫東渡到日本以後，卻為日本畫打開了新世界的大門。

牧溪 ，日本畫道的大恩人

牧溪是誰？如果你了解一點日本美術史，或是去日本國立博物館看展，會發現，這個從沒聽過名字的南宋和尚，其多幅作品被評為日本的「國寶」供了起來，待遇可以比肩宋徽宗。

▲ 南宋 牧溪 《觀音猿鶴圖》之一，日本京都大徳寺藏

僧法常，自號牧溪。他擅長龍虎、人物、蘆雁、雜畫，畫畫隨筆點墨而成，意思簡當，不費妝飾。國內畫史對他的評價一般般，如元人湯垕著《畫鑒》說：

「近世牧溪僧法常作墨竹，粗惡無古法。」

明朱謀垔《畫史會要》中說：

「粗惡無古法，誠非雅玩。」

▲ 南宋 牧溪 老松八哥圖

國內評論家認為其作品沒有「法」，而恰恰是這種不拘泥於形式的風格，反而使牧溪的作品在日本備受推崇。

▲ 南宋 牧溪 六柿圖 日本京都龍光院

日本禪宗不像中國禪宗，沒有經歷過斷裂，一直延續發展，並培養出「幽玄」的審美意識，追求某種朦朧、深遠、非理性的、不可言說的美。這些空寂而深遠的禪畫，就十分契合日本人「幽玄」的思想。禪畫培養了日本對水墨畫的審美，名不見經傳的禪畫僧牧溪因此被譽為「日本畫道的大恩人」。

雪舟，日本水墨畫的完成者

隨著越來越多宋元水墨畫傳入，馬遠、夏圭等名家作品不斷開闊日本畫師的眼界，日本水墨畫從禪畫萌芽，在宋元畫的基礎上不斷發展精進。

▲ 15世紀 雪舟等楊 仿夏圭山水圖 日本山口縣立美術館藏

雖說古代日本崇尚宋元畫，卻沒有什麼到過中國的畫家，畫僧雪舟等楊，就是唯一一個出過國的畫家。

▲ 雪舟等楊像

雪舟少年時出家為僧，跟隨當時擅長中國水墨畫的日本著名畫家周文學畫，明成化二年（1467年），四十多歲的雪舟隨著遣明船來到大明。在京城，雪舟有幸結識了宮廷畫家李在，向他學習「設色之旨」「破墨之法」。

▲ 15世紀 雪舟等楊 仿玉澗山水圖 岡山縣立美術館

在此以前，包括雪舟在內所有日本畫家都只是依靠模仿宋元畫家的作品，與其說是日本水墨畫，不如說是日本人畫的中國風水墨畫，本土風格尚不明顯。

▲ 15世紀 雪舟等楊《秋冬山水圖》東京國立博物館藏

雪舟不僅從中國學習了新的技法，更在中國的山水風景中，體驗到以景入畫的微妙轉化。

▲ 15世紀 雪舟等楊 天橋立圖（局部） 京都國立博物館藏

雪舟在中國待了兩年，回到日本後開設天開圖畫樓，大量描繪日本實景山水。他的山石少有皴法，注重留白，營造清新雅緻的意境，將中國水墨形式與日本禪意、幽玄的審美統一，創作出獨特的日本水墨畫風。

▲ 15世紀 雪舟等楊 四季花鳥屏風 京都國立博物館

▲ 15世紀 雪舟等楊 四季花鳥屏風 京都國立博物館

雪舟開日本一代畫風，被許多日本畫師模仿，雪舟風格被稱為「雪舟樣」。可以說雪舟是一個分叉點，日本水墨與中國水墨分道揚鑣。此後的日本水墨畫，意境氣質都已大不一樣了。

▲ 16世紀 長谷川等伯 松林風眠圖（局部） 東京國立博物館

▲ 16-17世紀 雲谷等顏 山水圖屏風 東京國立博物館

▲ 18世紀 曾我蕭白 富士三保松原圖屏風

而在明代中國的畫壇，前有富麗精細的院派，蒼勁雄健的浙派，後有發展文人畫傳統的吳派，雖然與日本都曾以宋元為基礎，但由於宗教、文化、政治等原因，中日水墨畫循著各自的路徑，綻放著各自截然不同的美。

▲ 明 邊景昭 三友百禽圖

▲ 明 戴進 風雨歸舟圖

▲ 明 唐寅 沛台實景圖

看了這麼多水墨畫，下面兩幅描繪黃山的作品，你能分清哪是中國水墨畫，哪幅是日本水墨畫么？

參考文獻：

《那一年，天童寺憶雪舟》豐子愷

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