一花獨秀——中國女性藝術家徐春麗個案研究展

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研討會時間：2018年4月14日上午10點

學術主持人：江銘

研討會特邀嘉賓：

（按姓氏拼音排序，不分先後）

李孝萱 劉軍 馬堡中 馬自立 祁志龍 孫政學 沈敬東

藝術簡歷

徐春麗(徐沐)

1969年生於河北秦皇島，祖籍福建福安。

1993年畢業於陝西師範大學藝術系

2002年畢業於天津美院油畫系研究生課程班

現為河北省建材職業技術學院副教授，河北省美術家協會協會員、河北省油畫學會會員、秦皇島美術家協會副秘書長、秦皇島市油畫學會副主席、中國民主同盟盟員、民盟河北省美術院理事、民盟秦皇島美術院副院長，秦皇島市女美術家協會副主席。

主要展覽及藝術活動：

1999年「第九屆全國美展河北省優秀作品展」

2002年 「放棄.開始」徐春麗油畫作品展

2002年 「走進秦皇島」當代畫家作品邀請展

2002年 「第二屆秦皇島之夏中國書畫名家邀請展

2003年 「法國.巴黎——中國當代藝術精品展」（巴黎），並應邀赴法國、義大利等歐洲六國進行藝術考察及學術交流

2006年 上海紅門畫廊「當代畫家油畫作品巡迴展」（上海）

2006年 第十四屆中國藝術博覽會（北京農展館）

2006年 藝群女屋「秀色可餐——中國當代女藝術家聯展」（北京798）

2007年 中韓藝術交流展（漢城）

2008年 生活在宋庄的女藝術家（宋庄美術館）

2008年「上上國際美術館開館展-當代主義」（北京上上國際美術館）

2008年「韌度—女藝術家聯展」（北京原創美術館）

2008年「在你身邊－中國當代女藝術家邀請展」（北京）

2008年「形色各異—女藝術家聯展（北京）」

2008年「宋庄當代藝術大展」（北京）

2009年「藝術為人民——第一屆中國社區藝術巡迴展」 （北京）

2010年「第二屆亞洲國際藝術博覽會」（北京）

2013年「激變---新敘事性精神繪畫展」（北京當代美術館）

2013年「東西方對話—中美當代女藝術家交流展」（美國愛卡斯畫廊），並應邀前往美國進行學術考察及藝術交流。

2014年「海平面——河北省優秀畫家邀請展」(北戴河蔣世國美術館)

2014年「第十二屆全國美展河北省入選作品展」（石家莊美術館）

2014年「花看半開—徐春麗作品展」（北京798紅鼎藝術）

2014年 INCIDENT Ⅲ –ACCIDENT國際藝術邀請展（波蘭 琴斯托霍瓦博物館）

2016年「第四屆「SREBREM PISINE」國際藝術邀請展」（波蘭 塔爾諾夫斯凱古雷畫廊）並應邀赴波蘭進行學術考察及藝術交流。

2017年「中—德藝術交流展」(祖山美術館)

2018年「一花獨秀---徐春麗中國女性藝術家個案研究展」（秦皇美術館）、（19ART SPSE）

主要發表：

作品曾發表於《中國油畫》、《藝術狀態》、《美術觀察》、《中國交通報》

2005年遼寧美術出版社出版《二十一世紀美術家—徐春麗》

2014年雲南美術出版社出版《中國傑出藝術家系列——徐春麗》

作品編入《中國當代藝術-2005》，《中國當代藝術年鑒-2009》

作品《小人物》被美國艾卡斯畫廊收藏.，多幅作品被藝術機構及私人收藏。

個人官網 卓克藝術網藝術家－徐春麗，吾藝網藝術家—徐春麗

作品欣賞

【鳥城之一 150x200cm 2009】

【鳥人之六 70x200cm 2008】

始覺春光為醉人

——寫在藝術家徐春麗個人作品大展之際

撰稿 江 銘

2018年新春剛過，人們似乎還沒有從冬季的嚴寒中習慣過來。女藝術家徐春麗的個人作品展卻要在秦皇島兩個很好的美術館同時開幕，這實在是一件令人驚喜的事。這次活動是著名策展人亞日精心策劃的。由於受到藝術家徐春麗、亞日以及秦皇美術館、19art spes的共同邀請，由我來擔綱這次展覽的學術主持，作為春麗和亞日的好朋友，再加上大家的抬愛，我自然也沒有推託的理由。既然主持學術活動，也就需要為展覽再寫一點文字。

【鳥人系列之十二150cmx180cm 2008】

她這次展出的作品還是原來那幾個系列的延續。比如：人物、靜物、花鳥等。只是有一些作品是第一次公開展示，例如她將鳥與人物組合在一起的作品。這組作品中整個畫面出現了耐人尋味的曖昧場景：紅色的主調錶現出的女人的身體慾望，她們面對著一隻奇怪的鳥，那鳥有著八大山人般的半痴半傻，整個場景充滿了說不清的情色，也許藝術家是想通過這樣的作品來表現和批判都市社會的物慾橫流。

【鳥人之十八 150x200cm 2008】

【無聲系列之二十四30x30cm 2017】

其實近年來，她的創作主要還是在研究《小人物》系列，她通過描述各種懶散姿勢的胖乎乎的小女人，表現城市有閑階層女性的某種生命狀態或者是生活場景。在當下社會中，這樣的女性已經形成了一個相當大的群體。中國社會從過去的貧窮、落後、匱乏的時期逐漸走向了一部分人相對富有的社會，雖然中國社會有著特殊的性質，但是仍然造就了一大批所謂的「中產者」。這些人脫離了為生存奔波勞碌的狀態，進入了物質富有，精神追求加大卻茫然空虛的狀態。由於傳統信仰和精神依存在近幾十年的破壞和毀滅，在人們物質忽然富有之後卻發現精神世界一片空白，而人是無法承受生命之輕的一種生靈，在這樣的狀況下，人卻是一種極易墮落的物種。人類一旦擺脫了物質的重負，迎來的自然就是精神的無聊，由於社會不能給予，人們就會自己去尋找靈丹妙藥。然而中國社會制度的特殊性，使得自由選擇的空間相對窄小，這樣便會使得那些尋求者，一方面需要解放與個性的放逐，一方面也只能在有限的選擇中選擇，這就是我們看到的中國有閑新階層的生活狀況。於是我們看到有人整天練瑜加、有人泡酒吧、有人帶著功利心學佛信基督，也有人瘋狂尋找一場又一場的「愛情」等等。但是最終都會應驗哲學家叔本華的話：所有的幸福都是虛幻的，而苦難才是真實的。因為沒有自我智慧所尋找的一切都是無法確定的。在徐春麗的筆下，那些小女人或坐或躺，或茫然或沉思，在半夢半醒之間，在醉生夢死之間她們尋求著各自快樂的片刻時光。

【無聲系列之二十六30x30cm 2017】

【小人物之三十九50cmx60cm 2017】

如果你仔細觀察，在畫面上春麗這次展出的一些作品有著某些細微的特徵，我發現這些女性的腦袋被畫得越來越小，而下半身的體態卻顯得越來越堅實豐滿，這也許正是空虛無聊的生活狀況必然使得我們走向更加空虛的世界，我們的精神世界更加的萎縮。這也許就是今天一代新女性的象徵圖像。

不過，我們如果從無神論者生命本身來體驗，生活也許仍有片刻的歡悅值得我們朝向陽光。在我們每個人的一生中，每一天也許都是不可或缺的一天。畢竟我們的一生不過百年，如此短暫，一個人為了自己，即便是追求激情的生活，也是相當美妙的。而對於有神論者來講，也許靈魂是不滅的，去追求不朽才是值得的。但是無論是前者還是後者，肉體的慾望終究會在人的感覺、觀念、靈魂的思辨、非物質性概念之間遊盪，現代中國社會的時尚便在其中展開與成型。

【小人物之三十九50cmx60cm 2017】

【小人物之四十三40cmx40cm 2017】

有一天晚上，我偶爾翻開唐人的絕句，看到中唐時期一位詩人熊孺登的四言絕句：「三月踏青能幾日，百回添酒莫辭頻。看君醉卧楊花里，始覺春光為醉人。」忽然覺得詩句寫的彷彿正是春麗筆下的那些小女人。這些有閑又無聊的尤物，醉卧在楊花暖風之中，原來都是為了讓人們沉醉不醒邇來。也正是，春日短，踏青能幾日？留春住，春怎留？不若與春同消受！藝術是生活與時代特徵的反映，有什麼樣的時代也就有什麼樣的藝術，藝術家也許是真實感受到了一個時代的精神特質和脈搏吧！真實的感受才能夠打動人心，因為我們是有情的人類。

僅以此文祝賀徐春麗新個展成功舉辦 ！

——2018年3月28日草於獨樂齋

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