大紅燈籠高高掛

今天我想談談《大紅燈籠高高掛》這部電影。

《大紅燈籠高高掛》由當代名作家蘇童的小說《妻妾成群》改編而來，是張藝謀導演拍攝的。暫且不論它與原著相似與否，單就電影本身而言，它無疑是十分優秀的。在觀看這部影片時，一開場，大熒幕上的人物服飾、建築、風景就營造出極其莊重肅穆富於封建傳統色調卻又陰沉逼人的氣氛，那種壓抑的感覺令我的心很沉重。我立時便被吸引住了，於是靜下心來，開始融進電影里。

在我很小的時候，我就聽說了《大紅燈籠高高掛》的大名，一方面是由於張藝謀的名氣，我跟著「愛屋及烏」了；另一方面，「大紅燈籠高高掛」這個名字很特別，聽著讀起來都很有意思。因而幾乎只聽人說了一遍，便記住了。

漸入佳境，我的心也隨著故事的進行而跌宕起伏。

大紅燈籠是電影的關鍵，紅色代表喜慶，在中國每逢喜事，人們總會將紅色請出來。然而在陳家大宅，大紅的燈籠還別有一番意思。陳家大宅的老爺妻妾成群，就像以前的皇帝，縱有後宮佳麗三千，但三千寵愛集於一身，每次他只挑一個侍寢。四房太太分別住在四個院落，大紅燈籠掛到哪裡，老爺晚上就會住在誰那。對姨太太們來說，那大紅色的燈籠就等同於寵幸、特權、享受、幸福。

只要能得到老爺的寵愛垂青，她們便如魚得水，心想事成。所以，太太們之間經常為此爭風吃醋，大耍陰謀詭計。這種暗鬥是相當可怕的，像一切鬥爭一樣殘酷而艱難。而在鬥爭中一旦中計落敗，從此便沒好日子過了。更厲害的是，像在陳家如果犯了大錯觸怒了老爺這家中的統治者，他會立即下令封燈，這就意味著老爺永遠不會來寵你理你了，你眼下所享受的一切立馬統統消失。

四太太頌蓮便是如此，涉世未深的她既入陳家門，當然也想過上好的生活。但「後宮」爭鬥太厲害，為了留住老爺時常在自己院點燈，她竟謊稱自己已經懷孕。可誰曾想，這卻給她身邊那位一心想做陳家四太太的丫鬟雁兒撞破並抖了出來。這件事觸怒了陳老爺，結果四太太被封燈，如同打入了冷宮。

頌蓮是位悲劇式的人物。她原本是位正在讀大學的學生，但由於父親去世，她被繼母嫁到了陳家做了四太太。她的思想是新的，靈魂是熱情激烈的，而陳家大宅那深若空谷古堡般的院牆卻完全是封建傳統陰森可怖的。裡面的一切都像是一汪死水，固執地死守著祖先傳下來的規矩。生活就如同一張巨大的網罩在了頌蓮身上，她逃不了，但她的靈魂卻不願意苟同屈服。她不甘心，剛開始她還能忍，還能裝模作樣地過活，但最終當她親眼見到三太太因偷情被弄死在屋頂上的一間黑屋子時，她崩潰了！

那種理想與現實的巨大反差令她的精神徹底崩塌了！

她瘋了！封建是吃人的，就如同一切邪惡而專制的制度一樣，總是想讓一切圈入其中的人為之屈服，為之所束縛。

寫到這裡，我突然想到千百年來封建社會纏足對女人的殘苦迫害。我曾在書上看到過「三寸金蓮」的照片，那時女人的腳被裹纏成了畸形，那種身體上的痛苦是現代女性難以想像的。更何況，除此之外，還有諸如「三從四德」對女性精神上的迫害，真真不可謂不甚矣！

在這種背景下，電影借頌蓮之口嘲諷了那個時代，也道出了所有女性的心聲。

「在這個院里，人算是什麼東西，像狗像貓像耗子，唯獨就是不像人」

「這個院的女人除了不像人之外，什麼都像」。

其實，即使到了現在，又何嘗不是這樣呢？如今的學生什麼都像，就是不像學生。按照孔子的話說，便是學生不學生，大學不大學。天下一亂，吾誰與歸？

頌蓮所傳達的這種可貴的抗爭精神是有普遍性的，這樣的精神才是一部偉大影片的靈魂之所在。一部好的影片就如同一部絕世小說一樣，無論何時翻開，都能發人深省，令人受教。

時代可以更迭，人性卻幾乎是亘古不易的。整部電影人性的反抗是最輝煌的亮點。

人性可以有各種體現，像三太太，雖然當時看來在外偷情為人不齒，但又有誰能理解她內心的痛苦？作為一個戲子，當年歲漸長時就必然要為自己找個靠山歸宿，人總是要生存的。陳老爺年近半百，又老又丑，而三太太卻很年輕，青春的激情尚未退去，當愛欲和道德規矩碰撞在一起時，封建肯定會將她置之死地！和她類似，二太太也很無奈，很苦命。在影片中她似乎是個反面人物，我們會覺得她很壞，很惡毒。但我們也要想想，她也是有苦衷的。他既然進了陳家，她也想得到老爺的寵愛，從而享受下人的服侍和舒心的生活。這是每位姨太太都想擁有的，她又何錯之有？至於笑裡藏刀，暗地裡設計別人，我想那也是迫不得已，無奈之舉，須知不是東風壓倒西風，便是西風壓倒東風。她和三太太、四太太殊途同歸，全都是封建「一夫多妻制」的受害者。

古樸的屋檐交相接連，如同一頭睡獅靜卧在沉重的大地上。耀眼的紅光下，亮麗的燈籠，老實的僕人，悲情的妻妾，垂暮的老爺全都成了封建規矩的殉葬品。

而當白雪覆蓋著一切，靜靜的，一雙眼睛正在天上觀看。