快刀何：即之若易，而仰之愈高；見之若粗，而探之愈精（筆記446）

先生明睿天授，然和樂坦易，不事邊幅。人見其少時豪邁不羈，又嘗泛濫於詞章，出入二氏之學。驟聞是說，皆目以為立異好奇，漫不省究。不知先生居夷三載，處困養靜，一精一一之功，固已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。

愛朝夕炙門下，但見先生之道，即之若易，而仰之愈高；見之若粗，而探之愈精；就之若近，而造之愈益無窮。十餘年來，竟未能窺其藩籬。

世之君子，或與先生交一面，或猶未聞其謦咳，或先懷忽易憤激之心，而遽欲於立談之間，傳聞之說，臆斷懸度，如之何其可得也？從游之士，聞先生之教，往往得一而遺二，見其牝牡驪黃而棄其所謂千里者。

快刀何：

為學需有敬畏心，而不可有勝心。有敬畏心，才不會淺嘗輒止、沾沾自喜、自以為是、故步自封。沒有勝心，就不會把時間用來質疑老師、PK同學、小勝則喜、聞過不改。

徐愛說，先生之道，即之若易，而仰之愈高；見之若粗，而探之愈精；就之若近，而造之愈益無窮。

（1）這三點體會，從快刀何個人學習定位、學習公關的過程中，都有相同的體驗。老何做了十四年公關，原來一度誤以為自己很懂公關——尤其是2008年做奧運項目，拿了獎之後。但是回頭一看，才是剛剛入門。公關不等於大企業公關，不等於大公關公司公關，也不等於新媒體文案，互動傳播，事件營銷。

後來讀胡百精老師翻譯、寫作的系列叢書，三位美國公關之父的著作，中國公關史，才發現所謂十年經驗，在公關史面前弱爆了：你做的事情，美國公關祖師爺已經做過了，中國的老祖宗也做過了，今天的實踐不過是重複老祖宗做過的事情，而且重複得還不一定能得其神韻而已。

（2）定位也是如此。2005年初讀定位，知道有這本書，翻看了一遍，就以為自己看懂了；其實連定位的定義都沒搞懂。疏忽大意，自以為是的心態，是多麼要不得啊！

直到2011，老師郭勇先生勸導，營銷只讀定位論，管理只讀德魯克。可是老何那會兒自信啊，聽不進去；營銷從科特勒、奧格威、葉茂中一路看過來，怎麼願意停留在一門學說門口呢？

再到2015年，老何痛感傳統公關漸入末路，回頭撿起來《定位》系列22本書，一本本讀過來，方才發覺：你以為這個世界是你以為的那樣嗎？不是的。我們所知極小，而世界極大；我們所見極淺，而世界極深。老何盲人摸象了那麼多年，還以為自己看見了象的全貌呢，哪知道象毛都沒有摸全。

痛定思痛，要用「窮究」的心態讀書。窮究，首先要窮盡大法，窮盡定位系列的叢書，各門派的著作，各位定位大家的文章。然後窮究公關的方法，二者在實踐中結合，於是定位公關的系統方法論生焉。

（3）江山易改，稟性難移。人能自知其無知，則必然虛心向學。然而，學業一旦進步，往往又不免驕傲自滿，自是好名。正是這種循環彷彿的內心魔障，阻礙了求學的腳步。

今天記錄徐愛的第一則「傳習錄」，正是要提醒自己：要戒驕戒躁，繼續敬畏窮究，朝著惟精惟一的方向每天進步一點點。

與同學者共勉。

快刀何

2018年3月27日9點09分

於上海松江，等候朋友時記之

####