書畫名家執白（趙佑銘）的藝術人生

畫家趙佑銘

優化、探尋筆墨語言的新能指

——傳統文人書畫話語的當代言說　

執白

當下，相比於主體性式微、又佔大多數的體制化書畫創作，體制外書畫基本上是另外的一個種群的事兒。主要體現在，這一群活躍在網路上的書畫作者大多都有筆墨為上的意識和觀念，他們的書畫作品往往也以比較接地氣的造型和自由隨性的筆墨為旨趣。應該說，在主體性和自由性兩個方向上較之前者有所改善。

形成這種現象的原因，一方面與藝術身份與生命狀態有關，另一方面是與藝術語言的習得方式和結構有關。前者主要是指這些作者往往沒有當前我國所特有的吃皇糧的書畫家身份或位置，一切都要自己努力、自己做主；後者則主要是指他們往往都有長期習書後轉而自習繪畫的經歷。

當下的繪畫界有一個有意思的現象，先研習過書法的畫家一般都接受傳統文人畫的審美和觀念，都對筆墨有所認知和推崇。而先學習過造型後補修一些書法的專業畫家一般都不太滿意文人畫的審美和筆墨。為什麼會出現這樣的情況，應該是習得的繪畫語言的來源不同和由此導致的審美觀念的差異造成的。通俗說來，是「學藝術，喝的第一口奶很重要」。我們知道，書畫同源的本質是指書畫同言，也就是說書畫共用同一種藝術語言。而現代語言學的發展告訴我們，不是我們在支配著語言，而是語言在教化規訓著我們，我們在學習語言的同時也接受著觀念、養成著思維方式。從這個意義上說，在書畫領域也一樣，不是我們在使用筆墨語言，而是筆墨語言在規訓、塑造著我們的觀念，支配著我們的藝術思維方式和繪畫技法的選擇。現代語言學發展還告訴我們，語言由能指和所指構成，能指即語言文字的聲音，形象；所指則是語言的意義本身，二者結合成為符號。拿玫瑰花來說，玫瑰的形象是能指，愛是其所指，兩者加起來，就構成了表達愛情的玫瑰符號。簡單對應於書畫，骨法用筆就是能指，由其形成的筆墨，或者淋漓酣暢，或者含蓄蘊籍，總體所指是氣韻生動。骨法用筆和氣韻生動加起來的筆墨，可以說是文人畫的總體語言符號。這種來源於傳統文人書畫的藝術語言，形成了以筆墨為核心審美文化的「共同性和共享性」，並為那些同一文化群體的成員所有，?能夠使大家對筆墨符號所代表的審美和文化意義產生一致的領會。並且這種「共同性和共享性」既是歷史的積累，也是時勢的產物。語言是歷史的約定俗成，筆墨也一樣，筆墨形成於歷史的進程中，也存在於當下的社會裡，成為同一文化背景中所有成員共同感受的文化知識與審美經驗，這種感受是在大家共同遵守的文化觀念和思維方式中被認可的。因此，它也是筆墨符號能指與所指關係確認的前提。就書畫而言，我們還可以說的簡潔一點，所指與能指之間的關係其實就是筆墨感覺與藝術觀念之間的關係。

更深的關係我們可以分析石濤的一畫論，一畫其實就是藝術語言的能指，即語言的原始起點和狀態。法國的拉康說能指來自於潛意識，潛意識的內核是人的原始欲求。人在剛生下來時是圓滿具足的，沒有慾望的欠缺，所以也不需要語言，這個就對應了石濤說的太古無法，而有了慾望的欠缺後其實就是失卻了圓滿具足的的狀態，即太朴一散，即有了對外界的訴求和語言的表達了。石濤也說太朴不散，太古無法。太朴一散而法立矣，法於何立，立於一畫就是這個意思。所以說，一畫即語言能指。從這個意義上甚至可以說，先有筆墨語言後有文人畫。　　

人生是一個不斷接受語言的過程，也是一個不斷接種和殖入文化的異化的過程，所以語言也越來越趨於文化所指化。但是，就如生命在幼年時和瘋癲時多會生出新能指一樣，生命只要出現新狀態，語言就會有產生新能指。馮唐寫給石濤的一封信，大致也是這個意思。馮唐說的直接，新能指源自於自生自滅的文藝男女青年的斜逼歪屌，大致說來也是荷爾蒙、利比多或者生命狀態之與能指的關係。（可見馮唐了解當代藝術理論的進程，懂得解析中國傳統文論的鑰匙在西方當代思想成果中）。一般說來，人不可能不被語言異化，因為即便是人的理想本身就不是自性的，而是自律的，而自律也好抵制也罷都是一種異化的過程，這其間逐漸開始接受能指對應的所指，而所指其實就是符號化了的觀念。我們信奉的文人畫的筆墨也是其中之一。鄭板橋也說過：「意在筆先者，定則也」。這半句是說文人書畫作者接受和習得筆墨語言的同時接受了文人畫的藝術觀念和藝術思維，並且形成或者說是異化成為某種思維定勢。可貴的是鄭板橋後面又說了半句：「趣在法外者，化機也」。後半句則是在強調筆墨語言新能指的意義和價值。我也曾經有過一個比方：用筆和用錢是一樣的，一個人所有收入和開支都是理性的，就會覺得索然無味，而意外的偶然的開支和收穫才能獲得快樂。放在書畫藝術上，則是筆墨語言的能指和所指對應的很好，當然代表水平，但是賦予筆墨理法以新的生命感覺則會形成更強的藝術感染力。所謂「書尋名士氣，禮愛野人真」，生命感覺的鬱勃振拔和直接呈現，更能夠讓筆墨語言的能指優化，講述出某種生命狀態的共同感，讓觀眾透過筆墨體驗到這種共同感，從而獲得更強烈的藝術感受。

習得筆墨語言是緣分，學習好筆墨語言靠勤奮，而能夠優化筆墨語言則需要天份。齊白石和朱新建是最好的例證。齊白石的價值在於他把兩個來源的符號化了的所指--民間圖案和文人筆墨里通過他特有的濃淡分明、大筆直入的塗抹注入了在那個時代他的的個體生命的獨特體驗和意志（他的筆墨的直接性），同樣是追求文雅的氣韻生動，但他改變了原來文人畫文弱纖細的筆墨語言。所以他的新其實是筆墨語言的能指新，敢於也能夠在筆墨里寄寓普通人的生命訴求也就體現出來現代性，這個可以從他的推崇人不是傳統文人畫家，而恰恰是徐悲鴻、林風眠等接觸過西方現代藝術的人，就可以看出來。而朱新建則是通過極致的中鋒用筆、用水和他特有的筆線搭接與留隙來表達今天的一個普通生命的某種狀態。也是筆墨藝術語言的一種現代言說。從他們兩個人的藝術的被廣泛接受的現象來說，他們尋找到、並精心推敲優化筆墨語言的新能指的意義更在於，中國傳統的文人書畫藝術在今天仍然是活的。不僅是活的，還可以像西方現代藝術一樣也體現出中國水墨的現代性。可見一門藝術和文化是活在自身的語言中的，有活的語言就有活的藝術。由此還可見，現代性既不是一個地域概念，也不是一個歷史時間概念，甚至都無關背景文化。它是一個應然問題，即現代人類應該具備什麼樣的特質問題，齊白石應時而生，他的作品運用現代筆墨語言，體現了這一種現代特質，在當時的中國，既是稀有的，也是必然的，所以他大紅大紫也既是一個奇蹟，也是必然的。試問，歷史上還有誰能像他一樣婦嬬皆知，深入人心。　　當下的體制外書畫家群體基本上都活躍網路上，儘管生活工作的地域雖然散落在各地，但是其實就是一張手機屏幕的距離。沒有身份地位的不平，只有業務水平層次的高下。對筆墨語言的認知和感悟能力差異，決定了他們在運用筆墨語言時，能指與所指的對應關係的千差萬別。大多數的人處於傳統筆墨的學習階段，一切以傳統文人筆墨為崇尚，雖然比較穩妥，但是在客觀上也容易被文化和審美的歷史設限，所以要不斷的取法乎上來盡量解決，但是仍然無法充分表達個體生命的獨特狀態。最有效的應該還是向齊白石那樣，一邊努力學習筆墨語言，同時正視自我的生命狀態，健康也好，糾結也罷，都將其寓於筆墨語言之中，以直接和真誠優化和探尋原有的能指一一骨法用筆，使之因個體生命的獨特性的介入形成筆墨語言能指與所指間新的張力，進而形成出當下的新筆墨、新審美。

趙佑銘（執白）簡歷：

1968年12月生 漢族 男 籍貫南京

職稱：教授

中國書法家協會會員

中國文藝評論家協會會員

遼寧省文藝理論家協會理事

遼寧省美術家協會會員

南北書畫院理事

全國高校書畫協會常務理事

山東藝術學院美術學碩士研究生畢業

92年進修畢業於中國美術學院國畫系

一、作品獲獎：

1、美術論文 《論晚明及清代書畫藝術形式自律演進的內在一致性及其中介性意義—兼議「碑學」概念對形式自律訴求的遮蔽》參加「全國首屆美術學碩士研究優秀學術論文大賽」 獲得三等獎，入編優秀論文集

2、論文獲中國書協舉辦的《二十一世紀書法天津論壇》優秀論文獎並結集出版

3、書法作品獲第二屆全國楹聯書法大展銀獎

4、書法作品獲遼寧省第二屆探索展銀獎

5、篆刻作品首屆普洱茶全國書法展獲一等獎（中國書協主辦）

6、篆刻作品第六屆全國高校師生書畫藝術大展賽博碩組特等獎

7、國畫花鳥四條屏獲第十屆全國美展遼寧展區優秀獎

8、2016年指導學生參加遼寧省教育廳舉辦的「遼寧省高校師生美術設計大賽」，有兩名學生分別獲得書畫類二等獎和三等獎。

二、科研課題：

1、2012年度遼寧經濟社會發展課題----《中西美術的近代化研究》項目主持人

2、《書法技法教學中的理論闡釋和人格培育的雙邊效應》（2011年）項目主持人

3、2012年度遼寧省普通高等教育本科教學改革研究項目《基於藝術自律教育與提升學生創造力和人文素養的研究與實踐》項目主持人

4、《基於藝術設計專業相關審美闡釋的藝術史論教學改革》（2014年）項目主持人

5、2014年度遼寧省普通高等教育本科教學改革研究項目《藝術設計專業技能型人才培養模式研究與實踐》項目參加人

6、《淺議趙孟頫楷行之間書體的現實性與復古移情的精神需要》（2014年）項目主持人

三、出版專著及發表論文：

專著：

1、《中國書法史通論》34萬字 泰山出版社 2007年版

2、《新書法史》36萬字 泰山出版社 2010年版

3、《自律與異在---揚州八怪藝術的語義語境》 泰山出版社 2015年版

論文：1、論文入選中國書法家協會舉辦的《全國第五屆書法學術研討會》併入編論文集

2、論文入選中國書法家協會舉辦的《全國第八屆書法學術研討會》併入編論文集

3、論文《清代碑學與藝術審美的轉變》發表於《中國書法》2015年第4期 全國中文核心期刊 CSSCI檢索

4、論文《清代碑學與藝術審美的轉變》被2016年第3期《美術》雜誌轉載 全國中文核心期刊 CSSCI檢索

5、論文《鴻都門學與士夫書法》發表於《書法》2015年第7期 全國中文核心期刊 CSSCI檢索

6、《趙佑銘繪畫作品》發表於《藝術評論》2015年第6期 全國中文核心期刊CSSCI檢索

7、論文《花鳥畫寫意變革與「揚州八怪」藝術的自律訴求》發表於《美苑》2014年第三期 全國中文核心期刊 CSSCI檢索

8、論文 發表於《書法賞評》雜誌2011年第1期的《論晚明及清代書畫藝術形式自律演進的內在一致性及其中介性意義—兼議「碑學」概念對形式自律訴求的遮蔽》被《人大複印資料—造型藝術》2011年第四期全文轉載CSSCI檢索

9、論文《萬佛堂石窟元景造像記》發表於《中國書畫》雜誌（國家藝術類核心期刊）2007年第7期

10、論文《論中國書法的觀念位區和審美域限》《人大複印資料》2008年索引

11、論文《中國書畫天空上的彩虹》《人大複印資料》2006年索引

12、論文《論「碑學」書法的藝術史意義與歷史緣由（待續）》《人大複印資料》2010年索引

13、論文 《「氣」、「氣韻」與中國書畫》發表於《書法賞評》雜誌2006年第1期

14、論文《論中國書法的觀念位區和審美域限》發表於《書法賞評》雜誌2008年第1期

15、論文 《中國書畫藝術之「逸品」的精神淵藪和形式嬗變》發表於《書法賞評》雜誌2010年第1期

16、論文獲中國書協舉辦的《二十一世紀書法天津論壇》優秀論文獎並結集出版

17、論文 《論晚明及清代書畫藝術形式自律演進的內在一致性及其中介性意義—兼議「碑學」概念對形式自律訴求的遮蔽》參加「全國首屆美術學碩士研究優秀學術論文大賽」 獲得三等獎，入編優秀論文集，

18、論文《中國傳統印章藝術的歷史演進與現代標誌設計的創意思維》發表於《書法賞評》雜誌2015年第5期

19、論文《書法的形式構成與主體人格的同構關係——兼議書法技法教學中的理論闡釋和人格培育的雙邊效應》發表於《書法賞評》雜誌2011年第6期

20、論文 《論晚明及清代書畫藝術形式自律演進的內在一致性及其中介性意義—兼議「碑學」概念對形式自律訴求的遮蔽》發表於《書法賞評》雜誌2011年第1期

21、評論《帶著靈魂出發》發表於《藝術廣角》雜誌2011年第六期

22、《趙佑銘專題》刊發於《人民美術家》（人民日報主管）雜誌2017年第六期

23、論文《書法藝術的自律性與主體性建構之間的內在一致性—兼議創造力和人文素養的提升》發表於《書法賞評》雜誌2013年第3期

24、論文《淺議趙孟頫楷行之間書體的現實性與復古移情的精神需要》發表於《書法賞評》雜誌2014年第2期

25、論文《碑學書法的時代訴求》連載發表於《書法導報》2011年第10、11期

26、論文 《朱新建的筆墨救贖與形式對生活的介入》發表於《藝術廣角》雜誌2012年第二期

27、論文 《朱新建的筆墨救贖與形式對生活的介入》轉刊於《憶江南--朱新建作品集》

28、評論《筆墨的氣、勢生命的觀、照-------吳悅石人物畫簡析》發表於《中國書畫》雜誌第五期

29、評論《筆墨的氣、勢生命的觀、照-------吳悅石人物畫簡析》轉刊於《吳悅石作品集》，江西美術出版社2012年版

30、論文 《中西方近現代繪畫的抽象、變形》發表於《青少年書法報》2012年32期

31、《執白繪畫作品》發表於《散文百家》雜誌2018年第二期（封三）

32、評論《秩序中的絢麗》發表於《青少年書法報》2001年第52期

33、論文《論帛、紙與書法發展》發表於《青少年書法報》2007年第8期

34、論文《論尺牘與書法表現》發表於《青少年書法報》2007年第7期

35、論文《論書法的歷史情境與精神》發表於《青少年書法報》2007年第2期

36、論文《論楷行之間書體的現實性與復古移情的精神需要》發表於《青少年書法報》（第二作者）2007年第5期

37、評論《刻刀下的生命與歷史》發表於《中國稅務報》2012年第3428期

38、評論《從容的筆墨淡遠的意境》發表於《錦州晚報》2007年周末版第36期

39、評論《藝術和生命的全面發展與綻放》發表於《遼寧文藝界》2012年第三期

40、論文和作品在《澳門航空》2015年第一期整刊刊發，雜誌封面藝術家照片、封底和刊內發表，共24頁碼

41、評論 《透過氤氳筆墨的性靈——張志民先生山水藝術賞析》發表於《齊魯教育》2009年第一期

42、評論《浪高臂更勁，一揮天地舒》發表於《書法報》2003年第51期

43、評論《遲疑》發表於《書法導報》1997年第39期一版

44、評論《德性根心，誶盎生色》發表於《青少年書法報》2004年第41期

45、評論《現實主義與時尚》發表於《書法賞評》雜誌1999年第3期

46、論文 《論「逸品」中的形式自覺與精神解放》發表於《品逸》雜誌2007年第3期

47、評論《生命體驗的如實表達》發表於《意境》雜誌2011年第1期

48、《執白水墨作品欣賞》《翰香藝苑》第六十六期（2016年3月29日）專刊介紹

49、評論《在篆刻與時代交叉點上喝彩》發表於《青少年書法報》1999年第22期

50、《執白國畫作品》刊發於《散文百家》雜誌2018年第2期。

51、論文《從「不明覺厲」的書畫載道到「人艱不拆」的世情私慾》和作品發表於《湖南書畫》雜誌2014年第三期。

52、《執白作品》發表於《書畫九州》雜誌2015年第五期。

三、書法作品（中國書法家協會舉辦的展覽）

1、獲第二屆全國楹聯書法大展銀獎（中國書法家協會舉辦的展覽）

2、獲遼寧省第二屆探索展銀獎

3、全國第六屆中青年書法篆刻家作品展（中國書法家協會舉辦的展覽）

4、全國第七屆中青年書法篆刻家作品展（中國書法家協會舉辦的展覽）

5、全國第二屆書壇新人作品（中國書法家協會舉辦的展覽）

6、全國第三屆書壇新人作品展（中國書法家協會舉辦的展覽）

7、中韓書法交流展

7、中日書法交流展

8、作品參展、入編《全國優秀中青年書法家精品集》

9、作品參展、入編《遼寧書協名家精品集》

10、2010年書法作品參加錦州、大連書畫名家邀請展

11、全國各專業報刊

四、篆刻作品

1、首屆國際篆刻藝術交流展（中國書法家協會舉辦）

2、入編《遼寧篆刻集》

3、參加中日交流篆刻展入編《中日交流篆刻集》

4、首屆普洱茶全國書法展獲一等獎（中國書法家協會舉辦）

5、第六屆全國高校師生書畫藝術大展賽博碩組特等獎

6、「梁披雲杯」全國書法大展入展（《中國書法》雜誌主辦）

7、參加遼寧第二屆篆刻展入編《遼寧第二屆篆刻展作品集》

8、獲得中國共產黨成立90周年書畫篆刻名家大賽金獎

9、獲得辛亥革命100周年書畫篆刻大賽金獎

五、國畫作品

1、獲第十屆全國美展遼寧展區優秀獎

2、入展遼寧省青年美術雙年展

3、中日幫交正常化30周年國際水墨畫大展獲獎

4、88年錦州市書畫展金獎

5、90年錦州市書畫展金獎

6、2007年11月由北京市郵政管理局發行《中國當代藝術名家精品系列——趙佑銘扇面作品選》明信片

7、2010年國畫4條屏參加錦州、大連書畫名家邀請展

8、2011年國畫作品參加錦州市稅法宣傳國畫名家邀請展

9、2012年國畫作品參加錦州市稅法宣傳國畫名家邀請展

10、獲得山東藝術學院研究生畢業評選之「於希寧獎學金」

六、其他

1、遼寧電視台都市生活頻道《遼寧省十大優秀青年書畫家電視展播---青年書法家趙佑銘》專題介紹

2、獲錦州市文學藝術政府獎

3、出席遼寧省文聯舉辦的「2011遼寧文藝論壇」

4、出席遼寧省文聯舉辦的「2015遼寧文藝論壇」

5、參加遼寧省文聯舉辦的「2012遼寧文藝理論骨幹讀書班」

6、參加遼寧省文聯舉辦的「2015遼寧文藝批評骨幹讀書班」

7、在《湖南書畫》雜誌發表《執白（趙佑銘）繪畫作品》並發表評論《從不明覺厲的書畫載道到人艱不拆的世情私慾，中國文人畫進入後時代？》

8、在《九州書畫》雜誌發表《執白（趙佑銘）繪畫作品》

9、在《畫都藝刊》等報刊多版面《執白（趙佑銘）繪畫作品》

10、在《遼寧篆刻展作品集》發表篆刻作品

11、在《錦州、大連書畫名家作品集》發表繪畫四條屏和書法作品

12、在《大豐藝刊》發表評論《在野的力量》

13、《澳門航空》2015年第一期雜誌整刊專題刊印（包括封面藝術家照片）

14、在《憶江南》雜誌發表評論《朱新建的筆墨救贖與形式對生活的介入》

15、在由遼寧省總工會主辦的遼寧省首屆職工書畫大展獲得特別獎

16、廣東《翰香藝苑》2016年3月全版面專題刊發《執白水墨作品》（包括封面藝術家照片）

17、《趙佑銘水墨作品輯》2017年枱曆由泰山出版社出版發行

18、有北京翰藝文化公司製作《執白水墨藝術》視頻在《中國教育》、《土豆網》、《酷六網》、《愛奇藝》等網路電視頻道推出