快刀何：「自是好名」？連根刨掉（筆記436）

晨起讀一段書。

孟源有自是好名之病，先生屢責之。一日，警責方已，一友自陳日來工夫請正。源從旁曰：「此方是尋著源舊時家當。」

先生曰：「爾病又發。」

源色變，議擬欲有所辨。先生曰：「爾病又發。」

因喻之曰：「此是汝一生大病根。譬如方丈地內，種此一大樹，雨露之滋，土脈之力，只滋養得這個大根。四傍縱要種些嘉穀，上面被此樹樹葉遮覆，下面被此樹根盤結，如何生長得成？須用伐去此樹，纖根勿留，方可種植嘉種。不然，任汝耕耘培壅，只是滋養得此根。」

快刀何註：

「自是好名」，以自己的為是，追求外在名聲，這病老何貌似也有，且不輕。晨讀到這一段，心有戚戚，感應起來，拿筆記錄，治病救己。

（1）天性中就有一種力量，讓人傾向於認為自己的「是」，認為「自己的」是對的，「自己的」是更重要的。比如說，人常常格外捍衛自己提出的觀點，而不論觀點是對是錯，所以往往爭論的起因，只是因為某句話是自己說出去的，就要堅持到底。

（2）這股力量，心理學家稱之為稟賦效應。稟賦效應是指當個人一旦擁有某項物品，那麼他對該物品價值的評價要比未擁有之前大大增加。比如說同樣是一張彩票，你花2塊錢買的，但是雖然沒有開獎，2塊錢，就不願意賣掉了。

（3）稟賦效應，很可能與人類長期處於生存臨界點邊緣有關。在臨界點上，一旦人失去自己擁有的生存物資，比如一口食物、一塊獸皮、一個山洞，就可能面臨死亡的威脅。由此人就牢牢抓住自己那點東西，生怕被剝奪了，生怕被人否定了。

（4）擁有得越少，便越容易「自是」。匱乏會加重人握緊已有事務的心理。有些時候，雖然物質上豐富了，但是人的心理沒有調節，富裕之後還像貧窮時一樣，抓住東西不捨得丟棄。比如說，現在家裡柜子大多都是滿的，但是大家不捨得扔東西，為什麼？仍然害怕有朝一日用得上，匱乏心態依然在會作用。

（5）在知識這個問題上，其實沒有你、我之分。知識就是知識，是流動的，是共享的，不必刻意分你和我。因此，學習應該放下自我，凡是有利於你進步的，立即、馬上、現在學習之，記錄之，變成自己的。

（6）開放和豐富是一體兩面。要豐富，必開放；如開放，必豐富。資產講究流動性，流動性越好，估值越高。知識也講究流動性，你越讓它流動，你越處於知識流動的關鍵樞紐，你的知識就越多，越新鮮，越有價值。

（7）要開放，就要先平整土地，好使土地里能長出各種植物。但是」自是好名「，就是一棵大樹，這個大樹把地佔了，把陽光雨露都擋住了，如此怎麼能種植新作物呢？只有去掉大樹，心才能空杯，空杯才能盛水，才能進來新智慧。

（8）當然，知識界還有一種情況，叫做怎麼做和怎麼宣揚，有時候是兩回事。比如不同的營銷流派，其實背後的邏輯可能差不多，但是大家背後相互學習，表面卻相互攻擊、打倒。這屬於生意策略範疇，與我們談的學習，是不同層面。做聖人的關鍵在修行，做生意還得有些現實考慮。

以上，是今天讀」自是好名「的一點體會。

去掉這個病根，要從」是人「開始，聚焦於看到別人的好處，並準備隨時全面敞開地向對方學習。

快刀何

2018年3月9日8點36分

於北京二貨書屋

####