草書狂人王鐸如何用書法征服日本人？

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他一生跌宕起伏，充滿爭議，乾隆戲稱他為「貳臣」，愛他的人說他是「神筆」、「後王」…

浮浮沉沉中，他唯把情思寄託於書法，情至濃時，如滔滔江水奔騰萬里；

他的粉絲遍布全球各地，聽聞他的展覽在杭州舉行，海外書法愛好者打飛的都要來看展！

故事藏於筆墨，抱負躍然紙上

王鐸，何許人也？他是明末清初著名書法家，字覺斯，號嵩樵、十樵、雪山道人，世稱「王孟津」，有「神筆王鐸」之譽。

他生於1592年，6歲臨習王羲之《聖教序》，9歲時，已字字逼肖。18歲中舉，20歲中進士，21歲入翰林，22歲放江南主考。

早年的工作與學習經歷，也讓他有機會博覽古代書法家名帖。他喜歡臨摹王羲之、米芾、顏真卿、張芝、王獻之、柳公權等書法家的碑帖，這也為他的書法創作奠定了良好基礎。

期間，王鐸通過科舉考試一路攀升，1644年3月，更被任命為禮部尚書，主編《明史》。眼看王鐸前半生，走得非常順利又令人羨慕，這架勢就是要步入人生巔峰的節奏。

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但是他還沒來得及上任，就面臨著明朝滅亡。尚書不能做，此時正處明末清初之交，他經歷了鼎革之變。1646年，他接受清廷任命，從明朝舊臣變為清廷新貴，擔任禮部侍郎兼管弘文院事。

王鐸草書《杜甫秋興》卷

舊時「忠臣不事二主」，而民眾也非常痛斥服侍二主的臣子。晚年時期他背負諸多罵名，曾幾度奔潰。而在這之前，其妻兒等家人相繼離世，巨大打擊早已讓他喘不過氣來…國破家亡，滿腔愛恨，更與何人說？王鐸把所有的理想抱負，都付諸於筆墨之中。

王鐸書杜甫詩《空囊》

降清後的第二年，王鐸一口氣草書十首唐詩，長卷末端，他寫下這樣一段話：「丙戌三月十五日，戲書於北畿，為天政賢坦。吾書學之四十年，頗有所從來，必有深於愛吾書者。不知者則謂為高閑、張旭、懷素野道，吾不服，不服。王鐸五十五。」

王鐸草書《杜甫秋興》卷

不服，既是寫給命運與時代，同時也是致敬書法界的前輩，表達自己的書法相比草聖張旭等人也絲毫不遜色。

王鐸臨張芝《冠軍帖》（1650）

日本人被王鐸書法征服，轟動全球

王鐸是舊社會時期的悲劇，他的作品也隨著他離世而沉寂多年。直到很久之後的某天，日本書法界大神村上三島帶領弟子到訪孟津，在王家祠堂中找到堆放的《琅華館帖》並對其極力助推後，才讓更多人欣賞到王鐸書法的精妙之處。王鐸在日本的聲望更蓋過王羲之，甚有「後王勝先王」之說。

王鐸草書《杜甫秋興》卷

村上三島本人也從王鐸書法中獲益良多，他臨摹王鐸書法，形成自己獨有的奔放書法風格，還被譽為開闢了日本書法的新境界。創立書法團體長興會的村上三島，連續擔任日本書法展覽會顧問、日本書藝院理事長、日本書法教育會副會長。由於村上三島在日本書法界的影響力很大，也促進王鐸的書法被更多海外書法愛好者欣賞。

相比嚴謹無趣的舊時書風，王鐸書法更有創造力，既暗藏古法規章，又融合創新，用筆如蛟龍肆意千里，揮灑自如，自成一派風格，日本人將其稱作「明清調」。

王鐸《臨閣帖》軸

王鐸書法備受歡迎，其收藏價值更是一直往上升，國內眾多博物館、日本東京國立博物館、美國等地均有珍藏。而2010年的北京匡時秋季拍賣會上，村上三島舊藏王鐸《雒州香山作》就曾以4536萬元（人民幣）成交，可見其作品影響力不容小覷。

王鐸《七月寫懷之十九》局部

超邁雄奇行草，開創一代書風

如果說王鐸早年的書法是飛騰跳躑，狂野自如。那麼，降清後那段時間，王鐸的書風更顯成熟老辣，技法已開始出神入化。王鐸在最失意時，每日以創作書畫詩文來排遣，「字畫詩文，吾輩之寄耶、愛耶、憎耶」。風馳電摯般書寫草書，淋漓盡致的表達自我，氣勢磅礴、猶如滔滔江水停不下來。

王鐸《冠軍帖》（淳化閣帖游相本第二卷）

「眼前突兀山險巇，文安健筆蟠蛟螭」是吳昌碩對他的讚譽之詞，將其書法比喻成險山峻岭般俊美，如蟠蛟螭健步疾馳。

王鐸《七月寫懷之十九》局部

書法已成為他生活的一部分，鑽研書法可以讓他忘卻痛苦。加上他非常重視學習古人，在《琅華館帖冊》中，他認為「書不師古，便落野俗一路，如作詩文，有法而後合。所謂不以六律，不能正五音也。如琴棋之有譜。然觀詩之《風》、《雅》、《頌》，文之夏、商、周、秦、漢，亦可知矣。故善師古者不離古、不泥古。必置古不言者，不過文其不學耳。」