文玩界四大家：酒家、玩家、雜家、俗家

有文無玩：洒家

洒家，這種人一般以上了年紀的人為主，手裡一般都有寶貝，每天盤玩手中的寶貝就是他們的精神寄託，他們把寶貝掛在腰間、盤在手中，天天看著自己的寶貝發生顏色的變化，別提有多高興了，要真是有人要買他的寶貝或者要他的寶貝，那可跟要了他的命差不多。這類人，更注重文玩中的文化和意境，就像很多衚衕里的老北京，那是一種底蘊，一種京味兒文化，偌大的一個古都里，自古都是紈絝子弟，誰手裡不得有個物件啊。而且時間久了，人就容易念舊，也就更不容易再拿起新的物件盤玩了，因為他的心已經定住了。這些人通常手裡有很多寶貝，今天看看這個，明天撫摸一下那個，就沒有力氣再去盤玩新的物件了，想的是物件，悟的是道理，為的是能讓更多的人接受文玩，推廣這種傳統的文化，以文玩會友。另外一部分就是一些比較特殊的年輕人。他們就是喜歡文玩，就是看著高興，不去盤不會玩的人，我覺得他們更像是看官，說白了就是只愛文玩文化，要的就是那種范兒。最後還有一種是信佛之人，這些文玩物件是從佛家法器流傳出來的，他們用這些念珠去誦經誦佛，常伴其身邊。可以稱上述這些人為洒家。

有玩無文：玩家

顧名思義，玩主就是以玩為樂的主兒，他們致力於通過自己的努力和細心的呵護來讓自己的寶貝包漿、上色，變得越來越好看、越來越有味兒，使自己的寶貝與自己「寶人合一」。但是，這些人在玩的同時並不在意文玩中的文化，就像現在很多DIY的東西，全憑自己的喜好，喜歡什麼串什麼，喜歡什麼配什麼，可是在配玩的同時他們並不太在意和關注那些蘊涵在文玩中的傳統文化，一心想的只是創新和個性。隨著DIY時代的到來，所有的東西都在尋求個性，我們更願意把這些玩主稱為文玩新時代的領跑者，讓文玩這種傳統的東西融入現在這個時尚的社會，對於文玩的傳播與推廣，這些玩家是功不可沒的。

文玩兼備：雜家

在所有文玩的人中，他們對文玩是最愛、最痴情的，對於文玩可謂無所不通，所以稱他們為雜家。這些人之所以不同，是既愛文玩的文化，又愛文玩與自己的那種合一性，有點痴狂的那種感覺，有些時候，為了一件自己喜歡的文玩寶貝，甚至吃喝都不在乎了，一擲千金。這種狀況其實並不值得推薦，文玩就是個樂兒，不必如此較真。正是因為他們的痴，所以對文玩的細節了解得很深刻，無論是文玩的文化傳播或推廣，還是盤玩自己寶貝的方法竅門，只要是他們的心愛之物，了解得都相當透徹，應該說是無所不知、無所不曉。對於這種人，是很值得崇拜的，畢竟人生短暫，為了文玩，為了這份感情，如此痴迷，如此醉，實在讓人佩服。

文玩俱無：俗家

對於這種人，他們對文玩不僅沒有愛還沒有包容心，對盤玩物件也沒有什麼太大的興趣。這些人有的還很是高傲，文玩的物件什麼價格高就買什麼，買回來的文玩物件也許都沒碰過就被束之高閣了。在如今比較火熱的文玩市場，還有很多投資型買家，在市場中尋求著機會，今天買完寶貝可能明天就會出手，他們通過不同時期、不同價格的買賣獲得利潤。就像炒作股票和郵票似的，有的朋友來買東西老是重複問著這樣的問題：「這件東西買了後可以升值嗎，什麼樣的文玩物件一年後你能回收」，讓人哭笑不得。不過這也能夠理解，畢竟這是再正常不過的市場規則。

以上這四種人各有各的特點、各有各的目標，您究竟是哪一種人呢？各位看官，不必較真，只要您是真心熱愛文玩，是哪一種人對於我們來說都不重要。

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