玉秉其精，國玉和田

天地·孕育

自漭漭昆崙山至塔里木盆地的浩瀚戈壁上，曾有一條蜿蜒曲折的河流，玉龍喀什河——古代著名的白玉河，以盛產和田白玉籽料而聞名於世。

悠長的河流，隨著季節的更迭，穿行於天地之間，莊嚴堅定地延伸在遼闊的戈壁。

天暖雪化，河水暴漲，洶湧的玉龍喀什河水將崑崙山脈風化剝蝕的玉料碎塊攜帶而下，碰撞沖刷，形成籽料，沉積在平坦寬闊的中下遊河床中。

歲月·沉澱

和田玉，早在公元前十七世紀的商代，就從漫漫黃沙古道駝鈴的迴響中，在西域輝煌歷史的煙塵里，來到中原商殷王朝。

拂去歷史的風塵，可以發現，和田玉以其獨特的線索記述了幾千年來中華民族的文化精髓，在泱泱五千年的華夏歷史中放射出燦爛的光輝。

和田玉作為中國的" 國石 "，是中華民族道德精神的象徵。從《詩經》" 言念君子，溫其如玉 " 到東漢 " 玉，石之美者，有五德 "，和田玉以其不溫不火，雍容不迫的高貴形質，徹底化身為君子，成為中華民族性情與修養的象徵。

美石·為玉

玉，石之美也，可" 除中熱，解煩懣，助聲喉，滋毛髮，養五臟，安魂魄，疏血脈，明耳目 "。

和田玉器，不似鑽石有多個切割面映襯他的耀眼奪目，也不像黃金可熔開塑形，缺乏本性。

它溫潤內斂，每一塊玉器的背後都隱藏著一段神奇的精工之旅。

【選料剝皮】

玉器雕琢需根據購買者要求選擇玉料、確定題材。但大多情況下選料是依照題材設計方案，即所謂 " 景材施藝 "。

玉料剝皮則更講究，損失一分一毫都是手藝不到家。

【設計雕琢】

設計是雕琢玉器的關鍵。一般來說，設計者往往根據玉料的顏色、玦度、紋理和形狀來設計雕琢題材。

選擇適合玉料特徵的題材，首先要最大限度地利用玉料，根據玦度和玉料外形設計，不能浪費玉料。

其次利用好顏色，使其產生最佳效果。還要盡量摒棄玉件上綹裂暇疵，要做到 " 挖臟這絕 "、" 變職為榆 "。

【打磨拋光】

從粗磨至細磨，從精磨到亞光，工具規格越用越小，工具上人造金剛石的粒度也越來越細，這無疑對工匠的技術提出新的挑戰。

|分類|

和田玉的經濟價值評定依據是顏色與質地純凈度，其主要品種有：

白玉。含閃透石95％以上，顏色潔白、質地純凈、細膩、光澤瑩潤，為和田玉中的優良品種。在漢代、宋代、清代幾個制玉的繁榮期，都極重視選材，優質白玉往往被精雕細刻為「重器」；

羊脂白玉。白玉中的上品，質地純潔細膩，含閃透石達99％，色白，呈凝脂般含蓄光澤，同等重量玉材，其經濟價值遠高於白玉。漢代、宋代和清乾隆時期都極推崇羊脂白玉；

青田玉。質地與白玉無顯著差別，僅玉色白中泛淡青綠色，為和田玉中三級玉材，經濟價值略次於白玉；

青玉。色淡青、青綠、灰白均稱青玉，儲量豐富，是歷代制玉採集或開採的主要品種；

黃玉。根據色度變化定名為密蠟黃、栗色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。色度濃重的密蠟黃、栗色黃極罕見，其價值可抵羊脂白玉，在清代，由於「黃」與「皇」諧音，又極稀少，一度經濟價值超過羊脂白玉；

糖玉。糖玉常於白玉或素玉，稱為雙色玉料，可製作「俏色玉器」，以糖玉皮刻籽料掏空製成鼻煙壺，稱「金銀裹」，亦能增值；

墨玉。黑色斑濃重密集的稱純漆墨，價值高於其他墨玉品種；

碧玉。以顏色純正的墨綠色為上品，夾有黑斑、黑點或玉筋的質差一檔。

|鑒定|

1用小刀檢測其硬度

和田玉摩氏硬度達到6.5左右，拿小刀在上面劃一下一般不會留有痕迹，如果是玻璃和硬度較低的玉則會留下痕迹。

2查看和田玉的顏色

白色的顏色由白到青白，黃色由淡黃到深黃色（包含糖色），青色由淡青色到深青色，墨色由墨色到淡黑色。

3觀察其是否半透明

在玉石中有透明、半透明、不透明三種，而和田玉則屬於半透明的，在光照下能透過光，但看不清透過的物像。

4聽其玉石聲音辨別

和田玉由於質厚溫潤、脈理堅密，所以在敲擊下聲音清脆、洪亮，可拿兩塊相同的玉對敲幾下，如果聲音黯啞則不是和田玉，和田玉的聲音比較清脆、像鋼一樣。

5掂玉重量加以辨別

在購買時，可分別用手掂量一下相同體積的玉石，和田玉較沉重、實在、厚實，一般比其他玉石重。

6查看質地加以辨別

和田玉質地滋潤、細膩、柔和，且表面具有油脂光澤，其他玉石的滋潤和油脂光澤不及和田玉。
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