成詩的過程

用詩將一個情景寫出，有三個過程：接收，轉化，輸出。

看到觸及是接收，心中有所感是轉化，將感覺寫出是輸出。

三位一體，一步到位是最好的方法，比如西北有高樓，床前明月光，舍南舍北皆春水，置酒高殿上，種豆南山下，青青河畔草等，目之所見心之所感詩之所出，原封不動，始終如一。

過程如：接收（a）——轉化（a）——輸出（a）

這個過程是最客觀的，表達是最清晰的，讀者是最明白，也是最不需要技巧的，不過卻是最需要功夫的。也是初學者要進步的最好使用方法。因為這樣的過程寫出來的作品，最容易去對照最初的情景，猶如照鏡子一樣，會讓作者知道自己哪裡出現了偏差，然後進行有目的的修正。不過，這個過程功夫不夠的話，就會寫的毫無味道，但也正是毫無味道，才會促使作者去追求味道不是嗎？

另一種的方法是轉化過程增加，產生接收輸出的差異。比如園柳變鳴禽，雲霞散成綺，春水人如天上坐等，用第一視覺印象的比喻，這個比喻是第一印象，而不是經過加工之後的產物，這個情況只是比上種情況多了一個直觀第一印象的聯想，還不影響第二者介入詩中尋求作者情景。

過程如：接收（a）——轉化（a——A）——輸出（A）

這個過程中，轉化的過程並不複雜，雖然增加了很多主觀上的色彩——變的驚訝，綺的審美，天上的想像，但整體上接收和輸出的差異並不大，並不能影響柳樹中出現鳴禽，雲霞絢麗，春水空碧的客觀展現。

這個過程可以鍛煉作者的技巧與想像，如果擁有了相當的表達能力，就可以用這種方法去增加自己寫作的豐富性。

再一種是轉化強度增加，第一印象的聯想擱置，強行引發第二印象乃至第三印象的聯想，比如「墨池飛出北冥魚，筆鋒殺盡中山兔」「嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤」，「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕」，這種比喻意味已經不再是純感觀的生髮，而是在接收之後，要轉化的時候，進行了更多的主觀發掘，由於主觀感受的增多，發掘的加深，所以使得輸出的結果，更能表達出作者接收之後的主觀感受，但對於接收之時的客觀情景來說，在表達上就會有相當的削弱，以至於喧賓奪主。

過程如：接收（a）——轉化（a——A——A`）——輸出（A`）

這個過程中，轉化過程變的複雜起來，作者所在意的不再是接收當時的客觀情景，而是接收之後個人的主觀感受。以北冥魚寫墨池之大，以殺盡中山兔寫筆毫之多，以此來說用筆之勤，以用筆之勤來作草書獨步的證據（雖然嚴格上來說邏輯有所偏差，但在詩中，這樣的偏差，是在詩允許的「非關理」的範圍之內的）在看到墨池飛出北冥魚之後，讀者很難第一時間就去想到這是為了說草書獨步的證據。同樣，大珠小珠落玉盤，來寫琵琶華麗的圓潤響脆，也是為了寫琵琶女的技藝高超。

白居易是一個人生贏家，有過極富貴的生活，所以他能用小珠小珠落玉盤來形容琵琶女的琵琶聲，如果換了別人，比如從未有見過大珠小珠落玉盤的人，那勢必就不會寫出這樣聽覺轉化的詩句。這也是這樣的過程，對客觀的干擾。

這個過程需要更成熟的技巧和更深入的思考，如果表達能力和技巧都很有水準了，那這個時候，使用這樣的技巧，就會讓所寫極富聲色令人驚奇。

再一種，就是類似無題錦瑟之類的詩，這些詩由於轉化的過程過於複雜，以至於最初的表達極為模糊，甚至發生變異，最後輸出的結果，也就非常讓人費解，比如錦瑟。錦瑟此篇，全無關於最初情景的字句，它是在轉化中直接進行輸出的。當然，也不是不存在錦瑟感發於一張真實的錦瑟這個可能，但即便是如此，由於全詩對轉化的處理過於繁複，李商隱看到錦瑟的第一感覺第二感覺，讀者也是無法從詩中得到的。

過程如：接收（a）——轉化（a——A——A`——A＂）——輸出（A＂或B）

這個過程，如果輸出的是A＂,那麼這個輸出和最初的a，還存在邏輯上的關係，這樣的輸出，就還能讓人依靠這個邏輯去理解輸出之前的轉化和接收過程。不過，最終要追溯到最初的接收，是非常的不容易的。因為無法去判斷作者在轉化的時候，用了幾個過程，所以要追溯到因何而發，就非常的困難。而如果最終輸出成了B，那就真的讓人無法理解了。

這個過程非常的考驗作者的表達能力，因為要把握一個虛幻的感覺，並有條不紊的把這個虛幻的感覺寫出來，這是非常不容易的，初學者的表達能力不足，是極其不適宜去用這個過程去寫作的，但可惜很多初學者往往就由此起步，最後卻自陷而不知，千頭萬緒，寫A成B，以至於「滿紙煙霞」，卻「雲里霧裡」，不但讓人無法理解，也無法及時準確的找到自己寫作的不足，快速的提高自己。