第三十四章 慧
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本義：
大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，常無欲，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。
通述：
大道廣泛流行，左右上下無所不到。萬物依賴它生長而不會推卻，對萬物生養之功，卻不佔有萬物。它養育萬物而不把自己當成是萬物的主宰。你可以稱它為「小」，萬物歸附而不自以為主宰，可以稱它為「大」。正因為他不以自我尊大為目標，所以他才能完成他的大德，道行天下。
釋義：
汜：同泛，廣泛。
辭：推卻
不有：不自以為有功。
衣養：一本作「衣被」，意為覆蓋。
不為主：不自以為主宰。
常無欲：一本無此二字，認為此乃衍文。
小：渺小。
大：偉大。
圖引：
知道而易行者，慧也。前一章講知道，這一章講慧，這一章先是引了大道生而不有，養而不宰的大道之德。接著再強調因應大道而生的德行，不自大，而成其大。在《道德經》中，這一思想作者在本章前後，多次提及，講因應之道。以使全書在結構和內容安排上，也相應的做到道德相合，智慧相生。
註：本文轉自 nanshankongtong 微信公眾號
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