第十二章：障

本義：

　　五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨；是以聖人為腹不為目，故去彼取此。

通述：

　　人的眼睛會被事物表面豐富的色彩所影響，而失去分辨事實本質的能力，耳朵會因為外界各種聲音的干擾，而無法感知到地下春雷的響聲，而忽略節氣的變化，人的口舌也會因為五味的影響而失去辨味的能力。當一個人馳騁打獵、追逐眼前的獵物時，他的神志會變得狂躁，從而忘記打獵只是為了娛樂，為了獲得那些珍貴的而難以獲得的物品，會讓人做出損害他人利益的行為。

　　所以，聖人明白自己最真實最根本的需要和目標是什麼，而不會被那些表面的事物所迷惑，而去追求那些虛妄的目標。

釋義：

　　五色：東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，中地謂之黃。此指色彩多樣。

　　目盲：盲者，不明也，這裡說的目盲，是指眼睛耽於表面的色彩，而失去分辨陰陽（正反）兩面的能力，。

　　五音：指宮、商、角、徵、羽。這裡指多種多樣的音樂聲。

　　耳聾：聾者，充耳而不聞，聞聲而不清，聾字的本義，是指一個可以聽到春雷的聲音，從而能夠感知到節氣的變化，這裡說的耳聾，是指受耳朵受外界雜音的干擾，無法感受到事物內在的變化和需求。

　　五味：指酸、苦、甘、辛、咸，這裡指多種多樣的味道。

　　口爽：爽者，差失也，口爽，指口舌失去辨味的能力。

　　馳騁：縱橫奔走，比喻縱情放蕩。

　　畋獵：打獵獲取動物。

　　心發狂：神志狂躁。

　　行妨：損害他人的利益。

　　為腹不為目： "腹"在這裡代表真實的根本的需要和目標；"目"表面的、虛妄的需要和目標。

　　去彼取此： "彼"指"為目"的生活，即追求表面的、虛妄的目標和需要，"此"指"為腹"的生活，即真實的根本的需要和目標。

圖引：

　　這前後四章中，作者在講人的「認知障礙「，這一章，是講人的認知」認知障「。

　　本文經過前面的層層鋪墊後，點出了文章的中心要點，即「聖人為腹不為目「，以即解決問題的辦法」去目取腹「 。

　　一個人做事，先是要有根本的需要和目標，這是」腹「，然後，才有了實現這些目標的途徑和方面，這是」目「，但是，人們在做事時，時間一長，就會把途徑當成目標，不斷的堅持在」目「上的追求，以」目「障」腹「，就像一個人賺錢，本來的目的是為了讓自己過得更自在，但當他有了錢後，不斷的想要賺更多的錢，讓自己反而過得更加不自在。因此，作者意在指出，不要把途徑誤當成目標來追求。

　　本章與下一章，是要眾人去障除礙，去更好的認知自身與外界的關係。

註：本文轉自 nanshankongtong 微信公眾號