唐卡的工藝分類介紹

唐卡主要用於在各類寺院和民舍經堂懸掛，供佛徒香客頂禮膜拜、修行觀想。千百年來，隨著歷史的變遷和宗教的發展，唐卡以其龐大的內容體系、獨特的民族形式而著稱於世。按照唐卡的工藝材質分類唐卡一般分為兩類。即國唐與繪畫唐卡。其中，國唐的具體分類為：刺繡唐卡，織錦唐卡，貼花唐卡，堆綉唐卡，緙絲唐卡，版印唐卡，加珍唐卡。繪畫唐卡的具體分類為：彩繪唐卡，金唐卡，紅唐卡，黑唐卡，版印「止唐」。

國唐——

根據絲絹材料的不同，「國唐」也有以下五種：

（1）繡像「國唐」：這是一種用各種不同的絲線經手工刺繡而成的唐卡。

（2）絲面「國唐」：製作這種唐卡是將各色的絲絹切成各種形狀的布塊，然後再用針將拼成畫面的各色布塊縫接起來。

（3）絲貼「國唐」：這種唐卡與（2）相似，只不過是將切成的各種彩色布塊用膠粘在畫布上組成畫面。

（4）手織「國唐」：一種用絲線經手編織而成的唐卡。

（5）版印「國唐」：這種唐卡是用墨或硃砂作顏料用套版直接印在絲絹上，套版主要用木版，偶然也用銅版或鐵版。

「國唐」中尺幅最大的叫做「國固」。因為太大，也不能隨便把它掛出來，實際上只是在一些特殊的場合才使用這種唐卡，將「國固」大唐卡掛在寺廟的外牆上，或者掛在專門為掛「國固」唐卡而修建的曬佛台上。布達拉宮一幅最大的「國固」唐卡，高55.80米，寬46.81米。這幅唐卡是在五世達賴喇嘛圓寂後，由攝政桑結嘉措主持製作的。

止唐——

由於唐卡的畫法多種多樣，「止唐」也有好多種。人們主要是依據畫背景時所用顏料的不同色彩來區分「止唐」的種類：

（1）彩唐：一種用各色顏料畫成背景的唐卡，是唐卡中常見的樣式。主要分布在康定、青藏一帶;屬於工筆重彩，用色強調對比，追求色澤艷麗、對比強烈的色彩效果；不僅可以供奉膜拜，同時也是極具觀賞價值的藝術品；在唐卡藝術中占最主要、核心的地位;數量在唐卡中占絕大多數，也最具有影響力、最具有代表性、同時也最具有民族藝術魅力，是燦爛的藏文化藝術中的一顆明珠。

（2）金唐：一種用金色顏料畫背景的唐卡，或稱「賽唐」，以金色顏料或純正黃金研磨後作底色、用紅黑線勾繪形象繪製的唐卡。金唐在唐卡中相對而言比較珍貴。藏民族對金色的熱愛，源自於對佛教宇宙三界學說中天界太陽神的崇拜，是對大自然光明的追求，象徵著對世間萬物生命之源的嚮往，同時金色也代表著珍寶和財富。因而金色在藏傳佛教中被視為對神佛崇敬的最神聖的供養方式，並在長期的藝術實踐中創造出了使用金色的技法，如唐卡中常用的刻金技法。

（3）朱紅唐：或稱「朱紅唐」「策唐」等，是以硃紅色作底色、用金色、黑色或白色等繪製形象的唐卡。紅唐多繪佛本生故事，風格富麗。唐卡的紅——硃砂是唐卡上紅色之根本，紅唐的整個底色，都是用硃砂繪製而成。基本所有粉紅，橘紅都有硃砂。好的硃砂非常非常硬，幾乎象鐵一樣硬。剛磨好的硃砂是黑色的，在水中泡上一兩天，黑色部分會沉下去，紅色的浮上來，將顏色過濾，會得到鮮紅色和墨紅色。用來做唐卡上紅色部分的暈染和繪製。

（4）黑唐：黑金唐卡，以黑色為基底，用純金色勾勒，點綴少量色彩或象徵性的暈染出人物和景物的主要結構及明暗，意趣神秘而深沉，在藏傳佛教藝術中與彩繪唐卡一脈相承，而又自成一體的繪畫形式「黑金唐卡」，藏語稱「那唐」。黑金唐卡藝術在藏傳佛教密宗文化的教理儀軌內涵下產生，是藏傳佛教文化思想的大智創造，凝聚著歷代高僧大德、民間藝匠的智慧。這種別具一格的藝術表現形式以其濃烈的地域特色、神秘的宗教意蘊、質樸的民族情愫和深刻的人文精神，黑金唐卡也成為高僧大德、學士名流供養珍藏的極品。

（5）版印「止唐」：這種唐卡的製作方法與製作版印「國唐」相同。唯一的區別是，「國唐」印在絲絹做成的畫布上，而「止唐」則印在棉布做成的畫布上。

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