柳忠秧巧撰廣東省肇慶市旅遊口號：千年肇慶·年年肇慶。

一、排他性，即只有該事物有而他事物沒有的屬性。所用表述詞或片語原則上要求是獨一無二的，用在別的城市肯定不行。通俗地說，排他性就是我有你沒有。

二、決定性，即對該事物具有決定意義的屬性。

例如岳陽城市文化主題詞「一湖勝狀一樓憂樂」：「一湖勝狀」由《岳陽樓記》中「余觀夫巴陵勝狀……」典化而來，「一樓憂樂」也是由《岳陽樓記》中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂……」等名句演化而出。《岳陽樓記》落戶岳陽樓，是岳陽樓獨一無二的文化品牌。「一湖勝狀一樓憂樂」是（同時具備）岳陽城市文化「決定性」和「排他性」的邏輯學特徵。

三、不能有語法錯誤。

四、要採用合適的修辭手法，例如比喻、象徵、對仗、互文等。最常用的是諸如「主人下馬客在船」、「秦時明月漢時關」的互文修辭手法。

五、表述語言需高度凝鍊而精美，需微言大義、一字千金，切忌用費字。

六、唯一性，此條雖不是剛性要求，但能具備最好。排他性不一定具有唯一性，但唯一性一定具有排他性。

七、因漢語言表達的象形表意、特定語境等特點，城市（文化、精神等）主體對特定成語、片語具有優先使用權（或約定俗成的指向性優先權）。比如：大同市優先使用成語「天下大同」；寧波市優先使用成語「寧靜致遠」、「海不揚波」等。

八、成語、片語的首創性或首倡性。例如羅浮山「人間正道，天下羅浮」之表述，儘管「人間正道」為普適性成語，放在哪都通行；但，天下名勝中羅浮山風景區首先使用「人間正道」並與「天下羅浮」相匹配，故羅浮山旅遊主題詞使用「人間正道」具有首倡性。至於首創性，則具有邏輯學唯一性、排他性之特徵，故於城市主題詞創作而言，須大力追求與倡導。

基於以上八條，柳忠秧巧撰廣東省肇慶市旅遊口號：千年肇慶·年年肇慶。

釋解：

一、宋重和元年（公元1118年），宋徽宗改端州為肇慶府，意為「喜慶吉祥之始」。「千年肇慶」之表述，穿越千年，定格歷史，描寫的是立體的歷史縱深意義上的肇慶。

二、「年年肇慶」意為年年、月月、日日皆「喜慶吉祥」——這當然是幾百萬肇慶人民求之不得的。

綜上簡述，柳忠秧認為「千年肇慶·年年肇慶」是旅遊名城肇慶市旅遊口號的佳選。