以利亞與以利沙

05-04

題目：以利亞與以利沙

20180415 天津塘沽堂主日

證道：李放傳道

本文作者：黑袍先知

引用經文：王下2:1-14

大衛的兒子所羅門王，是一名虔誠的基督徒，但是晚年，因著拜偶像，被神管教。從此國家分裂，分成了北邊的以色列，和南邊的猶大國。南邊的猶大國因順服主的緣故比以色列多存活了年左右的時間，以利亞的時代，正是以色列王昏庸的時代，那時候的王叫亞哈王，亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力，在撒馬利亞建造巴力的廟，在廟裡為巴力築壇。亞哈又做亞舍拉，他所行的惹耶和華—以色列　神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華借嫩的兒子約書亞所說的話。

就在這國家、教會、家庭都如此墮落的時期，先知以利亞依舊堅信著耶和華獨一的真神。在各處醫治和行神跡，使四人復活，又設立學校點亮眾人歸向主的心。使上帝不至於咒詛遍地。

以利亞將傳位與以利沙之時，一共經歷過四個地方，分別是：吉甲、伯特利、耶利哥、約旦河。這四個地方代表著不同的重大意義。

吉甲，翻譯過來就是滾動、滾去的意思。當初約書亞帶領百姓過約旦河的時候，將十二塊石頭立在約旦河中，是為要做見證。約書亞為百姓進行了第二次的割禮，因為當初摩西帶領百姓在曠野四十年，這第一代悖逆的百姓差不多都已經亡故。吉甲就是約書亞做割禮的地方。寓意也是為要做見證，告訴以利沙要拋棄過往向前行。

以利亞揀選以利沙的時候，以利沙說要先與家人道別。包括摩西帶領百姓出埃及的時候，百姓也是再說，要有飽足、要有水喝、要有。。。等等。這所有的一起都是在與上帝講條件。包括我們現在也是一樣如此。總是先要求得到什麼才會信仰，才會禱告。試問我們信仰的目的到底是什麼。

真正的信仰是生命的改變。耶穌用五餅二魚的神跡顯現給人，人們才追隨耶穌，他們追隨的並不是信仰，而是因著在地上的飽足。所以耶穌看到以後才會顯露完神跡就離開了，人們因著神跡才又追隨耶穌去另一個城市。我們要警醒。我們的信，是因著主的永生之道。

伯特利，翻譯過來是神的殿、神的家。舊我、老我已經從吉甲滾動走了，離開了。離開之後要來到神的家中，我們在神的家中是一家人。

哈該生活在巴比倫滅亡後的時代，在他做先知其間，猶太人返回故鄉重建耶路撒冷和耶和華上帝的聖殿。在建造的時候，一開始百姓還在全心全意的建造聖殿，但是漸漸的，卻偏離了。所以他們造的殿也是不被祝福的。你的家如何，取決於神的家如何，把神家的破口堵住，就必會蒙福。傳福音，傳鄰舍都要比傳家人要容易，把家人帶到神的面前才是我們最應當做的事。

所有的一切都是主所賜，我們不能將主賜的還給主，並且說，這是我給主的。

耶利哥，代表著除掉信仰中的病，攻破魔鬼的營壘。信主沒有改變，是因為心裡有耶和華。約書亞攻打耶利哥，靠的不是武器、不是兵精糧足，而是靠的上帝，讓祭司繞城七日，將城牆呼喊倒塌。靠著上帝，借著我們對神的順服，才能走過耶利哥，到達應許之地。

約旦河，以利亞打水，水就分開了，看到了那12塊石頭，這是神的見證。以利亞讓以利沙接任，並呼求，可求任何事，可是利沙缺求聖靈加倍的感動。

以利沙的蒙召，是上帝的揀選，但以利沙對上帝的順從也是無與倫比的，當上帝有感動或呼召我們的時候，我們在哪裡，是否願主使用和差遣。