《山鬼》說

今天是4.23,世界讀書日。

我曾想過我第一次寫專欄是寫什麼,畢竟我作為一本百科全書(笑)跨的專業實在是太多。

旅行經驗?天文知識?還是樂曲鑒賞?該不會是金融陷阱,或者數碼技術吧。

可我沒想到我第一次寫專欄是文學點評,想來也是神奇。


《山鬼》,來自《楚辭·九歌》。

我確實正在讀楚辭,但是還未讀到九歌篇。

所以最開始接觸到這部詩歌,其實是來自網易雲音樂的日推,給我推來了Windy詩的《山鬼》。

到這裡我才真正意識到,原來《詩經》或者《楚辭》,真的是歌詞。

美麗的歌詞。

山鬼 - Winky詩 - 單曲 - 網易雲音樂?

music.163.com圖標

這裡我們附上山鬼的原文,供初讀者瀏覽。

《山鬼》

作者:屈原

若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。

余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。

表獨立兮山之上,雲容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨。

留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予。

采三秀兮于山間,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑。

山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。

註解、發音以及翻譯在網上都有,我就不多啰嗦,感興趣的可以去查閱一番。

我們這次主要討論兩個問題。

一、山鬼究竟是男是女?

二、兩人分別是什麼身份?

在古有的幾種研究中,無論是瑤姬說,精怪說,山神說,亦或是人鬼說,主要是圍繞著山鬼的身份在談。我個人認為,這種研究意義不大。山鬼本就不是科學可考究的產物,更遑論其真實根據。實際上,這一切更有可能只是一場幻想而非現實,是屈原的一次文學創作,所以尋找山鬼的真實原型沒有意義。

我們不如去解決一個更現實的問題,山鬼究竟是男是女?

宋元以前的楚辭家多據《國語》《春秋》所說,定山鬼為「木石之怪」、「魑魅魍魎」,而視之為男性山怪。但元明時期的畫家,卻依詩中的描摹,頗有將其繪作「窈窕」動人的女神的。

尤其是古有的研究瑤姬說,清人顧成天,郭沫若先生等人更是直接將山鬼當作了巫山神女瑤姬。

但情況真如顧、郭等人所說,山鬼表現的是瑤姬與楚襄王的愛情故事嗎?我想不盡然。

首先我們要先知道,九歌篇是什麼。《九歌》是一組祀神的樂歌,據說是屈原在民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的。

一組祭祀的歌曲,怎麼可能是記錄瑤姬與楚襄王的愛情故事呢?《山鬼》是楚人祭祀山神的樂歌,這是我們必須要明確的一個大前提。

所以,請拋開那些浪漫的,認為這是一篇「山鬼」與「公子」的愛情故事的想法。

明人汪璦:「謂之《山鬼》者何也?蓋鬼神通稱也,此題曰《山鬼》,猶曰山神、山靈雲耳。」

這是山神說的主要內容,即山鬼為山神。

我對此表示贊同,山神才應該是祭祀的目標,所謂山鬼,也不過是鬼神通稱罷了,實際上就是我們現在所說的山神。

若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。

既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。

那麼,這一句描寫到底該怎麼解釋呢?

這裡我們要想通一件事,即山神一定是男的嗎?

不一定。沒有人說山神一定是男性,所以山神可以是一個行走在山間,被薜荔帶女蘿的美麗仙姑形象。這樣一來,後面的「明眸善睞」,「窈窕」都有了合理的解釋。

但我認為她並不是瑤姬,因為《九歌》是一組祀神的樂歌,是不應該用來記錄傳說中瑤姬與楚襄王的愛情故事的。

所以山神另有其人,但是確實是個女性角色。無論是「靈修」亦或是「公子」,都應做神女解。

第一個問題回答結束。

我們從大前提《九歌》的性質上認定了它是一首祀神曲。但是另一方面,它的內容確實是描寫了愛情的酸酸甜甜,這也是不爭的事實:

余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。

這一句是道歉,表明了遲到的原因。

留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予?

這一句是猜測對方未按時赴約的原因,對於對方遲到這件事的哀怨,以及試圖安慰自己。

風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。

這一句更是直接地表達了哀思。

於是我們有了爭議,這分明是一首情歌。一首充滿了小兒女之間酸酸甜甜感情的浪漫情歌。

我們有了一位女山神,我們還缺什麼呢?

一位男性。

是的,我們拋開身份不談,只看客觀事實,這的確描繪了一場浪漫的愛情,現在我們有了一個情感豐富的姑娘,對面則必然是一個犯錯遲到了的憨憨小伙。

一位姑娘靜靜等候,而心愛的情郎卻約會遲到,於是心中充滿了思念和埋怨,這就是《山鬼》篇的核心。

怎麼樣,說得通嗎?

等一等,別忘了本文出自《九歌》。

祭祀之歌。

所以,這個問題只有了唯一解。

男性,是一位男巫。

《山鬼》描寫的是一位男巫與女山神,互生愛意,將每次祭祀當作約會的愛情故事。

(本觀點由北麥克斯提出,知乎ID千機琉璃,轉載請註明來源。)

乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗。

被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。

石蘭杜衡,這都應是男巫的裝束,這一段描寫的男巫祭祀時的恢弘場面,與上面女山神的華麗裝飾相對應。

此刻所有問題,全部迎刃而解。

出自《九歌》,沒有問題,這就是一首祭司唱給山神的歌。

愛情之歌,也沒有問題,這就是一位男人唱給心愛的姑娘的道歉之歌。

這是一場恢弘的人神戀,在祭祀中,男祭司與女山神相愛了。

「老婆,今天終於到了祭祀的日子,我終於又能來看你啦。但是山路太遠了,天氣又不好,我一不小心遲到了,你不要怪我好不好。」

「這個死鬼,今天明明到了見面的日子,他怎麼還不來。人世間過太繁華,他會不會是跑哪鬼混去了,他會不會忘了我啊...我,我好想他啊。」

4.23,世界讀書日。我為大家帶來《楚辭·九歌》中《山鬼》的小小分析,希望大家喜歡。

請讓我們記住《楚辭》這部充滿了浪漫色彩的詩歌集,也請讓我們記住,它的作者,屈原。

記住他在兩千三百多年前,在那樣的背景環境下,為我們描繪出的一場恢弘而浪漫的人神戀。

怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑。

本文由北麥克斯編寫,知乎ID千機琉璃,轉載請註明來源。

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