漢字亂象何時休？

　　艮人從社會應用和專業理論這兩個不同的角度，來談一下對漢字改革的看法。

這些年，眾多非專業人士，包括部分政協委員和廣大網友，都在為「廢簡」、「復繁」等漢字改革問題而吵翻了天。與之相反，有關的知名專家卻幾乎是集體失聲。

為什麼會這樣呢？

不可否認，漢字（包括繁體和簡體）在實際應用過程存在很大的問題。正是為此，眾多非專業人士才「有心」去關注和熱衷於漢字改革問題，才會去為贊成或反對「廢簡」、「復繁」而費盡口水。

這樣能解決問題嗎？肯定不能！專家們都不能解決的問題，普通民眾能解決嗎？應該不能，或者說可能性很小。為此，艮人建議，沒有仔細研讀過《說文》及相關典籍的朋友，最好還是不要對漢字改革問題太「有心」，包括那些委員們。

至於廣大網友，也實在沒有必要去為漢字改革費什麼口舌，特別是針對一些專業問題，沒有必要去引用「大師」的觀點，來贊成或反對別人的不同意見。道理非常簡單，大師們如能解決問題的話，早就把問題解決了，也輪不到你來忙活了。事實是，問題一直沒有得到解決……所以，再引用大師們的言論來說明問題，只會是以訛傳訛。

當然，如果朋友們對漢字問題感興趣、有熱情的話，也還是有些事可做的，例如學經濟以及社會學的朋友，便可以去調查一下：漢字在應用過程中存在哪些具體的問題；如推行《通用規範漢字表》這樣的方案要多大的社會成本；如「復繁」國家要花多大成本；如「廢簡」國家又要花多大成本，等等。空口說白話是沒有用的，拿出實實在在的數據來，才會使人信服。

其實，漢字論爭與改革已持續了一個多世紀……一百年來，觀點還是那些觀點，了無新意，有什麼可爭的呢？方案還是那些方案，前輩大師們都沒能解決的問題，自己又怎能解決呢？這是專業人士對待漢字改革與論爭的常見心態。於是，專家們也只好提出些無關痛癢的方案，來應付領導和國民。

可是，這樣能解決問題嗎？肯定不能！它只會讓國人陷於更大的混亂。這不，國人幾乎一邊倒地在罵他們「窮折騰人」呢。

以這次對44個漢字「整形」為例，應該只是針對宋體，即電腦字型檔中的常用標準字體。但是，「漢字」僅僅是用來印刷的嗎？變「寫字」為「印字」，時髦倒是時髦，卻不是以人為本，脫不了找罵的嫌疑。這樣去改，能解決什麼問題呢？好象什麼都不能。所以，艮人和廣大網友一樣，認為專家們真的是在「窮折騰人」，真的沒有這樣去做的必要！

當然，他們不是要去折騰自己，而是要去折騰別人。對某些單位或某些個人來說，還是很有必要去這樣折騰的。《通用規範漢字表》收字8300個，《新華字典》收字8580個。不弄出點不同的花樣來，如何對得起耗時八年的花費？如何向領導交差？……不搞出點新鮮玩藝，如何去賣錢？中國那麼多人，那麼多單位學校，肯定能掙不少錢的……只是，苦了百姓，苦了學生……

為什麼會這樣呢？

說到底，是因為專家們不能解決基本的漢字理論問題。只有先解決漢字的性質及發展規律等一列根本問題，才能闡釋清楚漢字為什麼要改革以及如何去改革；才能制定出切實可行的方案；才能說服國人接受自己的方案，並振興漢字。

艮人不是專家，不敢對專家們提什麼建議，只好提請他們先解決一些基本問題，再去搞這樣或那樣的方案。

首先，什麼是漢字？即漢字的性質問題。

目前，權威的專業著作中都稱漢字為「表意文字」或「意音文字」。前者是相對字母文字而言的，顯然不夠準確，因為漢字中的「形聲字」也存在表音的因素。為此，權威專家便根據「形旁表意、聲旁表音」這一流傳千年的錯誤認識，將漢字定義為「意音文字」。但是，這一定性也顯然是錯誤的，因為「意音」一詞本身存在邏輯矛盾，是不能成立不能使用的。

字母文字屬於表音文字，但字母文字同樣是表達人類思維的形體符號，即它必然是表意的。「表意」是文字存在的目的，世界上不可能存在不表意的文字！而「表音」則只是獲得字形的途徑（或手段），即字母文字的字形由描繪有聲語言而得。在邏輯上，目的與手段是不能並列的，因此將「表意」與「表音」並列成為一詞，肯定是錯誤的！

之所以會得出這樣錯誤的結論，是因為長期以來人們一直局限於靜態地「就字論字」，即局限於靜態地分析漢字的字形、字音和字義，而不能結合有聲語言去探究漢字產生髮展的動態過程。

只有先確定漢字的性質，才能去正確認識構成漢字主體的形聲字，才有可能確定漢字改革和發展的方向。其中，最核心的問題是形聲字的性質問題，即確定聲旁的功能和作用問題。換成通俗的說法就是：就某個形聲字而言，應該去搞明白它為什麼要選用特定字去做聲旁，而不用別的字來充當聲旁？例如，「清」字，為什麼要用「青」作聲旁，而不用「親」作聲旁？

其次，漢字是怎樣產生的？又是怎樣發展的？即漢字產生髮展的過程及規律。

做任何事，都必須尊重事物本身的客觀規律。對待漢字，當然也該如此。漢字該如何改革？該如何規範？該如何發展？……確定這些，只有一個標準，即漢字本身的發展規律。

可是，即使是時至今日，我們對漢字產生髮展的過程及規律仍舊是一無所知。因此，專家們不應該去沒來由地、盲目地「折騰」現有的漢字，而應該全力地去探究漢字的發展規律！

振興漢字，首先必須振興漢字的理論。從理論上搞清楚漢字的發展規律，並按規律去辦事，則關於漢字的問題都會迎刃而解。如此，民眾也會心服口服，不會再有什麼爭論的！

可以毫不誇張地說，漢字目前沒有任何的理論！漢字唯一的傳統理論「六書」，早已被理論界給否了。目前所謂的專家，都只是借用西方語言文字理論，去對漢字作資料性的彙編，去辨識早期的漢字。

產生於研究字母文字實踐基礎上的理論，應該只屬於字母文字的理論。用它來指導漢字的研究實際，可行嗎？不懂語言文字學的朋友，心裡都會有一個大大的問號。然而，我國的專家們卻這樣幹了一個世紀！

用西方的東東來套老祖宗留下來的寶，結果自然是不倫不類，導致更大錯誤的出現。例如，唐蘭先生在引進西方語言文字理論的基礎上，提出「三書說」來否定「六書說」，顯然是錯誤的。因為，「象意」一詞同樣是不能成立的！「意」為思維，我們可以去模仿思維的表現形式，如形體、聲音等，卻不能去模仿思維本身！因為「意」僅存在於人腦，感知尚不可能，又如何能去模仿呢？因此，「象形」、「象聲」都是說得通的，「象意」卻不可能。

西方語言文字理論不能適用於指導漢字研究，關鍵在於「文字是記錄語言的符號」這一結論不適用於漢字。或者說，這一結論僅適用於表音文字（包括字母文字）；對漢字中的象形文字（此處取廣義，包括象形、指事、會意），這一結論是不能成立的，是錯誤的！

早期漢字中的象形文字，由圖畫直接發展而來，本質上是經過簡化的圖畫。與圖畫一樣，象形文字與有聲語言沒有必然的、直接的聯繫，其起源不決定於有聲語言。它們之所以能取得統一，是因為它們被用於表示相同的事物，即表示相同的「意」。

只有把以上問題解決了，並構建起漢字自己的基礎理論體系，我們才有可能去振興漢字，才會停止這場方興未艾的百年論爭！

推薦閱讀：