纏論中的刑名

以前立了個大坑，說要解一下各種理論。現在想來真是可笑，自己何德何能能解各家理論，說白了就是無知者無畏。但是坑總不填也不像話，簡單聊一聊我所領悟到的，就先從比較熟悉的纏論開始。

纏論是我的啟蒙理論，最開始也是繞來繞去，後來機緣巧合，算是開啟了自己的讀法，學到一點東西。當然千人千纏，我的理解不見得是禪師的本意，就算是貢獻一個自己的視角吧。

其實這個發現也算簡單，基本做交易的人，都在用，只是有的簡單單層的，有的是複雜多層的。有的只用不說，有的換一種說法而已。百姓用道而不自知，基本就是這個意思吧。

用現代語言來講，叫做主觀與客觀相符合；用古代的語言來講，和刑名之學比較接近。

什麼是刑名？形：實際走勢；名：定義。如何去用：刑名不符。

簡單的說，就是用定義將連續的走勢人為分割，在實際走勢發生時，不斷的用定義去考核是否發生定義的偏離。一旦出現走勢不符合定義，則意味著該走勢發生轉變。操作的介入點也很簡單，定義破壞時介入。

站在定義和走勢對照的角度去審視纏論，纏論的脈絡是無比清晰的。

禪師文章開始最先寫的是什麼呢？當然是先吹吹牛。在大家有興趣之後才開始講纏論的故事。

吹完牛之後再做的是什麼呢？是定義。首先定義了走勢的兩個階段：盤整和趨勢。然後定義了什麼是上升、什麼是下降、什麼是中樞等等一大堆東西。譬如說他先定義了下跌，然後講了一下下跌之後不同定義之間的連接，在不同定義的基礎上將連續走勢嚴格分割成一段一段的。這個方法被稱之為分類。

在後期講分型，講01時候，其實也都是一種調調，上來就先定義，然後再分類。

這樣做的結果是什麼？無論將來發生什麼。所有的走勢的可能都已經被分類完畢了，不是走到這，就是走到那，走到這就這麼干，走到那就這麼干，如此而已。因此對於服膺這套定義的人來說，禪師就是神；不遵循這套定義的人來說，禪師就是騙子。

為什麼會出現如此大的反差。當然是和個人的交易觀有關。定義當然是唯心的，唯心的東西讓已經有觀念的人去看是無法接受的，但對於還沒有形成交易觀的人來說，接受起來難度不大，因此，新人是更喜歡相信纏論的。

但是不論你是相信他還是懷疑他，都首先要嚴肅的看待一個結論：禪師的理論不存在未來函數，當下是其理論的高度濃縮。

那麼他具體是怎麼乾的呢？ 我們先首先定義一個下跌。什麼是下跌：兩個低點和高點逐次降低就是下跌。假設一個走勢從0走到1，期間出現了AB兩個低點，CD兩個高點，其高點和低點逐級降低，那麼在1之後，出現了一個反向的高點E。當高點E的反彈超過D點時，下跌結束，整個下跌的走勢區間為0到1。為什麼？因為反彈到E點時，它已經不符合下跌高點逐級下降的定義，從而將下跌的定義完全破壞掉。下跌定義已經被破壞了，當然就要轉入盤整或者上升。

定義與定義、定義與走勢之間的破壞就是這樣的，一個走勢出現了，沒有破壞定義，則走勢延續；一個走勢出現了，破壞了定義，則前一個走勢結束，轉入下一個走勢。什麼時候頂分型失效啊，當然是底分型出現了；什麼時候擴展中樞了，下跌後的反彈觸及到就擴展，沒擴展原走勢不變。

有人可能要問，定義的破壞是滯後的，這不是馬後炮又是什麼?其實是思維沒有轉變過來。那麼應如何理解這種滯後呢?即在定義沒有被破壞前，該走勢將延續。

見山不是山的方法是什麼呢？說來也簡單，不過就是定義而已。定義就是你用來分解走勢的刀。

將概念部分從纏論抽離後，還剩下什麼東西，就是走勢的一些經驗。遇到這種情況會怎麼走，要怎麼做；遇到那種情況你得注意，要不然就怎麼樣哇哇一堆。禪師是個熱心人。

當然還有完美，這個就不說了。懶，再寫一堆誤導人不好，累著了更不好。

禪論有缺陷沒有？當然有。從哪來？從定義缺陷上來。有一些走勢無法用定義來囊括，這些走勢就是漏洞。譬如說中陰身。因此，我們完全可以說，整個纏論就是禪師的自說自話，怎麼說都有理。

站在定義的角度，任何市面上可以看到的理論都是刑名之學的器用。波浪是不是，海龜是不是，道氏是不是，這些都是。唯一區別的就是定義的高明與否。

一個最簡單的20日均線系統，上就買，下就賣。仍然是定義在起作用。定義上就是進入買入區域，下就是進入賣出區域，只是簡單一點而已，因此不是那麼好用。而好用的系統基本都是多重定義，將走勢從空間和時間上層層分開，對每一個分開的區間都列入操作對策。剩下的，按圖索驥而已。

每個人都可以創造自己的交易系統，下定義而已。一萬個定義就有一萬個買入點。但是千變萬化，都是一用而已。

站在定義的角度，所謂的莊家、動能、方向這些東西都統統消失了。無論走勢怎麼變，都在定義的範圍內。無論多麼神通廣大的選手，也沒可能剋制你。因為你的定義只在你的腦海里。

這種方法算高明么？是也不是。站在有的角度，基本上已經囊括完了。但是站在無的角度，只是小道。

睡覺，能力不足，寫一會兒就煩了，以上算是先填纏的坑。就這樣吧。