人有三觀，玉有五觀

在中國悠久的歷史中，玉石承載了社會文化，是文化傳播的重要媒介，作為語言符號體現了人們的思想和觀念。

1稱謂觀

中國是禮儀之邦，從稱謂上就體現出中國人謙虛的態度。

常常用玉石來引用其中來表達對別人的尊敬，比如：玉面、玉音、玉言、玉手等都是形容人的音容面貌方面的，玉札是對別人書信的尊稱，就連石上的紋理也用玉脈來形容。

2美人觀

古往今來，美麗的女人總會借喻美玉來形容。

「月移花影動，疑是玉人來」。《紅樓夢》中的林黛玉，如玉般純凈、溫柔，似乎女人天生就是玉做的。在中國文化中，和田玉一直是純潔、美好、善良、高雅、尊貴、品位的象徵，而這些又都是東方女性特有的品質。所以，中國的女子天生佩玉。

3人才觀

中國向來注重德才兼備，人才關係著國家的興亡，才華出眾、德行一致是君子必須具備的素養。

古人常常用玉來比喻才學出眾的人才，因此產生了由「玉」構成的一系列表示學識豐富、才華出眾的詞語，如「噴珠吐玉」、「玉堂金馬」、「金友玉昆」、「崑山之玉」、「昆玉石」、「藍田生玉」、「芝蘭玉樹」和「豐年玉」等。孟子也曾稱讚孔子「金聲玉振」。 「金聲玉振」是比喻品德優良，才能突出。

4情感觀

玉石的溫潤、內斂讓人愛不釋手，也寄情於玉。在古代，玉石不僅是贈送親友的禮物，也是有情人之間的定情信物。

《詩經》：「我送舅氏，悠悠我思。何以贈之瓊瑰玉佩。」將玉佩留給親人，睹物思人，表達了對親人的依依不捨之情。「投我以木桃，報之以瓊瑤。」中的「瓊瑤」就是女子回贈男子的美玉，既含蓄委婉地表達了自己的心意，也代表男女間至死不渝的愛情。

5道德觀

古人將儒家的道德觀賦予玉石，讓玉石有了更加鮮活的元素。

《說文》中稱玉石有五德：「潤澤以濕，仁之方也；腮理自外，可以知中，羲之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不枝，潔之方也。」《詩云》：「言念君子，溫潤如玉。」古人常將玉石隨身攜帶，以此標榜自己是君子，也以玉石來時時刻刻規範自己的言行舉止。

作為中國文化的重要組成部分，體現的價值觀念也深入人心，以玉石創造出的詞語也被廣泛傳播，這也是玉石文化能延續至今，盛久不衰的原因。