寫詩中的三種才思（思力）

正常的才思所寫出的詩，是指向性因果式的寫作，詩中說一件事，必然得到習慣性的結果。比如「窮居客訪稀」「窮居樂道自躬耕」「窮居無酒食」「窮居意自安」等，窮居即是物質條件差，這種情況下，無論是樂觀的安樂，還是悲觀的客少都是必然結果，如果作者繼續這一種習慣性的邏輯寫下去，那這首詩看起來就非常的平凡。

意外的才思所寫出的詩，是跳出性因果式的寫作，詩中說一件事，得到的結果是出人意料的。比如「貧思戎馬淚盈巾」「老病孤舟涕戎馬」之類（老杜詩組合的），這樣詩句，詩人所思並不會受到事件本身指向性結果的局限，他們會跳出這個事件本身，進行發散，然後尋求一個乍看起來沒有關聯，但實際又有關聯的結果。這樣的詩，就會讓人眼前一亮。

超絕的才思所寫出的詩，是跳出性因果式寫作的放大，在得到意外結果之後，對這個結果進行再發散。比如「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足」，本身杜甫自己的窮居是最初的出發點，然後跳出自己，得到其他諸如「貧思戎馬淚沾巾」的發散是跳出的點，一般在這個點上，已經是超然一等了，但老杜並沒有讓飛動的才思停下來，繼而又在這一點上進行了更深層次的發散處理，得到類似廣廈庇天下寒士而自己獨死的最終結果。這個結果非常的出人意料，因為它的邏輯線非常細微，很不容易被人察覺。

用窮來舉例，並不是說要在窮時發宏願說大話，就是超絕的才思，而是想試著說明不同才思寫詩的過程。

如果不夠明白，那可以用事件a，指向性結果A，跳出性結果A`，再發散性結果A＂，組成公式進行表示：

正常的才思a——A

意外的才思a——A——A`

超絕的才思a——A——A`——A＂

這樣就能非常清楚的看出來，三者才思之間的差異。要注意的是，差異並不是直線型的縱深差異，也是橫向的差異。

因為這三種才思還會表現出這樣的差異——

正常的才思a——A

意外的才思a——A——b

超絕的才思a——A——b——B

b=Ab

B=AB

原事件整體邏輯線依舊存在的基礎上，發散到了另外的事件之上，然後對這個事件進行處理。比如「天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青」。

送別a，傷心A，春風B，柳條b。

這個差異也就是詩話詩評中常說的思力差異。正常是基礎，意外是中級，超絕是高級。

基礎思力的人，寫作是直線型寫作，a——A，春天就春愁，送別就悲傷。

中級思力的人，寫作是跳轉型寫作，a——A——A`或b，在春天也會春愁，但並不限於春愁，會在這一點之上繼續發散，比如「一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇」，送別也是會悲傷，但不會就只是悲傷，還會在悲傷之上，做出更多的思考，比如「與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰」「千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君」。

高級思力的人，寫作是二次跳轉型寫作，a——A——A`或b——A＂或B，在思維上不斷發散的同時，把握既定的邏輯，對原始事件做出更深層次的處理。春天在春愁賞春的發散的基礎上，再次發散，比如「洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復誰在。已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無復洛城東，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁」，送別也是如此，「天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青」（送客——天下傷心處——春風——不遣柳條青）。

高級思力要展現，因為中間的轉折過多，所以一般都是在長篇之中得以展現，短篇要展現，就需要興象。物象驅使如意，就能免去許多敘述上的言語，比如上面李白的五絕，物象會使人的注意力發生跳轉，不在之前的基礎事件上糾結，從而實現跳出的作用。

但如果不能如意的驅使物象，那就要將需要陳述交代的言語，全都交代清楚，比如老杜的茅屋為秋風所破歌，如果前面不去長篇論述破屋的情形——茅屋之破敗，風卷茅之細節，追童之細節，天氣之細節，屋漏之細節，多年人生的陳述，而是直接用簡短的言語，說出最後的安得廣廈千萬間，就會成為無足輕重的大話。因為只有把自己的苦活得越清楚，才能知道這種苦是何種滋味，才越能明白別人的苦，才可能會生出讓別人免於這種苦難的想法。