標籤:

人都有鑄造某種輝煌的潛能,但是這種潛能需要一定的方法來挖掘

人都有鑄造某種輝煌的潛能,但是這種潛能需要一定的方法來挖掘,方法之一就是禪修。

《金剛經》云:「應無所住而生其心。」人生當中最重要的一件事情就是:降伏自己的心,認識自己。

無論東方的宗教還是西方的宗教,都告訴我們:認識你自己。

可是有多少人真正能做到了呢?又有多少人終其一生都被迷惘所捆縛了呢?

一個人只有當他真正認識了自己,他才能明白自己處在什麼位置,知道自己處在什麼位置,才有可能知道未來要往哪兒走。

當我們渴望長命百歲,想盡一切辦法追求長壽的時候,不妨先問問自己:

我有沒有利用好當下的每一天?

如果你每天都是無所事事,每天都不知道活著的意義在哪裡,這樣的人生,長與短又有什麼區別呢?

一個人如果總是認識不清自己,總是按自以為是的方式去存活,他的生命就是固步自封的,沒有任何突破。

人之所以執迷不悟,只是因為不知道自己的問題出在哪裡,只要知道了,再大的迷惑都解得開。

禪修的方法,是一種歸零的方法,就是把我們的煩惱習氣清除掉,讓自己回歸原點,回到簡單。

當我們參禪時,要時刻參悟自己的極限,什麼樣的極限呢?

就是在自己遇到逆境的時候,問自己為什麼退縮呢?

在別人打擊的時候,為什麼泄氣呢?

在被人誤解的時候,為什麼發火呢?

為什麼連一點小事也忍受不了呢?

別人不再為自己服務的時候,你能不能照顧自己呢?

能不能不依賴別人而獨立生活呢?

破除各種各樣的分別計較、糾結取捨。

在你的面前沒有功利、塵世、高下與黑白之分,所有的一切在你面前都歸於零。

只要你的內心有分別,你就會取捨,有取捨就會有糾結,就會有煩惱。

但是在現實世界中,所有事物都是有分別的。

你把手伸出來,也有手掌和手背;一個人站在你面前,也有前面和背面;一棵樹生長在大地上,也有四季枯榮;一朵花開在花園裡,也有盛開和凋零。

因為有分別,我們就會有取捨,那要如何才能做到無分別呢?

那就要透過事物的表相去看它們的本質。

世間萬物都是生滅無常的,那麼什麼才是永恆的呢?事物存在的規律是永恆的。

人的生老病死,物的成住壞空,季節的變化,天地間的陰陽,宇宙中一切事物都永恆處在生滅變化之中。

這世間一切都是公平的。

更多關注妙用堂公眾號


推薦閱讀:

如果你剛剛遇到苦難;欲改變別人之前,先照照自己的內心
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。想聽聽各自的理解,不是翻譯?
讀了一千遍金剛經仍不懂,還讀嗎?
如何在這個喧囂浮躁的社會,獨善其身,不至嗔恨?
證得中道後,不知為何原因起了好似魔障,感覺中道被玷污了的感覺,一想到中道就排斥與反感,是中魔障了嗎?

TAG:青銅器 | |