心懷神聖的你，一生一定要去一次耶路撒冷

《由宗教探索生命信仰-三教勝地耶路撒冷》心靈之旅簡介

參觀三教聖地耶路撒冷老城，掌握以色列三大宗教的沿革與核心信仰，從宗教感受信仰的力量，戰勝死亡的恐懼，追尋世界的本源，反思生存的意義，增強生活的信念，確立前進的方向。

耶路撒冷麵積只有126平方公里，被一圈城牆所圍繞的耶路撒冷老城。著名景點有猶太教的哭牆和聖殿山、穆斯林的圓頂清真寺和阿克薩清真寺，以及基督徒的聖墓教堂和苦路。

耶路撒冷雖小，卻是猶太教、基督教與伊斯蘭教的聖城，是三大天啟宗教信徒們的精神家園。正因其極為特殊的宗教地位，歷史上多次被破壞和重建，一直以來都是世界的焦點。

上帝給了世界十分美，九分給了耶路撒冷

這不是一座以風景秀麗而著稱的城市。對一位不甚喜愛歷史或宗教的造訪者來說，西牆猶如一堆殘缺的亂石，錫安山和聖殿山上擁擠的古老建築則令人感到壓抑。但就是這樣一座破敗、擁擠、缺少自然景觀或宜人氣候的城市，卻依然是地球上各民族、各宗教爭奪最激烈的地區之一。

在耶路撒冷，幾乎沒有一寸土地不對猶太教、基督教或者伊斯蘭教具有某種重大意義。幾千年的歷史長河中，不同來源的軍隊和不同質地的文明，長期且固執地追求這樣狹小的一塊土地，在世界上任何其他地方都無法複製。因為它是「聖城」——一個具有超越塵世屬性的存在。

哭牆：傾聽信仰的聲音

哭牆，它是古代猶太國第二聖殿僅存的遺址，是猶太民族兩千多年流離失所的精神家園。猶太教徒面對哭牆，禱告和哭泣，禱告的聲音從成百上千個不同的軀體中發出，匯成一股聲音，在哭牆上空盤旋。

信徒們用手撫摸著牆面，如同撫摸著猶太人千年的傷口，歷史上數次的被外族入侵讓耶路撒冷十八次被毀，卻又奇蹟般的重建。

人們將寫著祈禱的紙條塞入牆壁石縫間，迫切的將自己的心愿傳遞給上帝。

這段不長的石牆，好似一個獨一無二的圖騰，它沒有神龕，沒有塑像，當宗教的神秘感脫離了屋頂的遮蔽，曝晒在光天化日下的虔誠，即使作為旁觀者，也能感到強烈的心靈震撼和信仰的力量。

聖墓教堂：重走耶穌的苦難之路

在耶路撒冷老城之內，隨時會碰到成群的基督徒，有的甚至背負著巨大的十字架，重走耶穌最後的苦難歷程。

白天的聖墓教堂看不見地面，擠滿了來自世界各地的基督教徒和遊客，這裡是耶穌基督遇難、安葬和復活的地方，是耶穌「受難之路」的終點。

聖墓教堂進門處，一塊紅色的大理石安放在中間，傳說中人們把已經死去的耶穌從十字架上解下來，安放在這塊大理石上，塗抹膏油，準備安葬，大理石上染滿了耶穌的鮮血。

每天都有無數的基督徒來到這裡，將自己的信物放在大理石上擦拭，帶回家供奉。有的人跪在石板前，俯身親吻石板，久久不願離去。

人們排著隊，等待進入耶穌墓，親手撫摸一下裡面的原物。耶穌當時被安葬於此，三天後也正是從這裡復活。陽光從聖墓教堂的圓頂傾瀉下來，照亮了人群，彷彿來自天堂的光，整個聖墓教堂充滿了一種神聖、肅穆的氣氛。

來到這裡，內心充滿了美好和溫暖的感覺，以及一種聖潔平靜的力量，你能感受到信仰是不可磨滅的精神，是無法放棄的執著，是耶路撒冷的靈魂。

全人類共同的精神家園

哭牆和聖墓教堂，只是以色列的眾多宗教文化古迹的一個縮影。在三千年的古城耶路撒冷，沒有什麼比傳說、宗教和信仰更重要。它們搭建起了人類的精神世界；精神世界裡的種種真假善惡，也在耶路撒冷得以延續。

在這裡，日常生活和宗教信仰如此緊密地交織在一起，讓人很難分辨出人們是為了生活而信仰，還是為了信仰而生活。

在今天的世界上，幾乎不會有第二個地方，如此緊密地連結了塵世和神聖；連帶把諸神之爭以及人類歷史上一切的統一、分裂、衝突、和解，如蛛網一般編製在一起。

在地理和經濟上，耶路撒冷都不顯得那麼引人注目；但對過去幾千年中的無數人來說，它就是神聖之城、世界中心。哪怕它曾經兩度被徹底摧毀，23次被圍困，52次遭遇攻擊，44次被佔領或奪回。

英國的猶太歷史學家Simon Montefiore在描繪《耶路撒冷三千年》時如是說：「在許多無神論者看來，耶路撒冷瀰漫著自以為是的盲從，迷信像流行病一樣折磨著整個城市。然而，否認神聖就是否認人類對宗教的深切需求，沒有這種需求就不可能理解耶路撒冷。」

這就是為什麼，只有親自來到這裡，走近耶路撒冷的前世今生，才能拋開世俗的價值判斷，感受信仰震撼人心的力量。

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