為什麼連衣裙是女人的專利，卻是男人的忌諱？

這個問題，讓人聯想到一個「不正常」詞--Gay（男同性戀）。在平時日裝，男人穿連衣裙將會被標上不好聽標籤「#神經問題#」、「#Gay#"；恰恰相反，女人穿著男式襯衫卻顯得女性「中性美」「可人的女男孩」「成熟魅力」「有個性」等等。回顧歷史潮流，連衣裙卻是男人與女人通穿的便裝---就比如說漢服。如今連衣裙是女人的專利，卻是男人的忌諱。

有這麼個有趣的故事，故事發生在19世紀40年代初期，一位母親寫信諮詢當地的報社，問她該怎麼處理她那愛穿女性服裝的兒子---事情是她的兒子穿著連衣裙打扮成女孩的裝束參加化妝舞會，從那以後他對那樣的裝扮產生了興趣。

「他的姐姐妹妹們不得不鎖好她們的衣櫃，來防止他去拿她們的服飾穿戴。我們嘗試用世上各種方式來開導他，讓他感到這種行為是可恥的，他的父親也曾多次毆打來喚醒他，但都不能阻止他這種行為。我們到底該怎麼做呢」這位母親問道。

報社裡一位作家的回應讓人反思：「對於一個男孩想要成為一個女孩，看起來像一個女孩，而且穿得像一個女孩，這樣不尋常讓他的父母開始擔憂他是不正常；反之世界上每個女孩都希望自己是個男孩，她們中的大多數都試圖看起來像男孩，像男孩一樣行事，穿得像男孩一樣。男孩這種叛逆行為用貶義辭彙稱為」娘炮「，而女孩的叛逆稱讚她是一個成熟、洒脫、強勢的人，擁有男性化的智慧。「

根據性別研究專家理論「性別是一系列行為，多種存在的方式和互動的方式，讓我們自己和周圍的每個人都相信，在內心深處，我們就是我們所看到的。更重要的是，這第二層人格是建立在100%自然現象的想法上，正因為這樣，它是『生來』可承認的。 要成為女性意味著與男性相反，而要成為男性意味著與女性相反。 當我們只依照「天生」去包容某些東西時，這意味著我們與生俱來的「烙印」不能實際地被改變。 那麼，任何人如果過於偏離這種自然性的圈子，就是古怪的，反常的，往往應受到懲罰或排斥。」

身為一個男人，打破常理以女性化裝扮示人，這自然讓人對陽剛之氣帶來的力量產生質疑。 在男權主導的社會中，這將是一個大問題。 這就是為什麼我們要消除和排斥任何偏離的人---男同性戀者，女同性戀者，雙性戀，跨性別者和喜歡裙子的直男。

性別學研究專家說:"在男性身上展示裙子實際上是男性對男權的破壞，說得極端些，他們就像是逃兵。 我們把這類人列入同性戀者。」這種說法好像過於偏激，因為我們認為的男同性戀不是「真正的」男性，不是所有的男性同性戀都是女性化的裝扮，所有的女同性戀都是男性化的裝扮。

舉個例子，一位來自加利福尼亞無性別意識的青少年，穿了一條粉紅色短裙引起一場騷動，他的一位同學玩弄他的裙子，激起了這位青少年的怒火，便誤認為是男同性戀者，不僅被迫退學，而且還將他送到精神醫院就醫三周。在被問道他是否是同性戀者之後，他解釋是因患有女性乳腺癌思想才去穿這裙子。這例子說明由常理洗腦的人們總是將這種脫軌的第二層性格誤歸到不正常性人群。

性別學研究專家再次辯解「任何男人以女性嬌弱的表現都會引申出他不是真正男人的判斷，並且這僅僅一小段舉止就能反映出不是真正男人的。」這麼一說一棒子打死了對迷你裙產生興趣的直男。

反觀，現在女性穿褲子成了普遍現象，而且女性的男式裝扮也正處於火生火熱狀態。這現象已經由歷史演變改觀了人們對女權觀念。 一開始，女褲或男式裝是被阻止，維多利亞時代的婦女們穿著華麗的衣服走到外面，就被男人認為這是作為女人可恥行為，這時權力攫取的暗鬥開始--戶外自行車運動為女性提供了社會所接受的褲子，漸漸女性開始試穿男式服裝，代表著女權的解放和追求平等的鬥爭。女性男裝風格的流行趨勢越發採取跨性別的誇張手法。

正是這種創造的力量平衡了權力，使女性變化很容易地被接受。但這並不能意味褲子和裙子可以做為同等對待。 一位叫Jo Paoletti作家花了30年的時間研究和撰寫關於美國人服裝上性別差異，書名叫《Pink and Blue: Telling the Boys from the Girls in America》 摘錄，「他們沒有同等的權力，或能力，或者象徵主義。」男子氣概是寶貴的，它與嚴肅，權力，可信度和權威相關聯，因此，一個穿著男式服裝的女人被看作是有報負的思想，並頂力為她們敞開那扇通往男人世界的門。

只有在一定程度上對女性借裝有一個重要的警告：一個女人可以模仿一個男人，但她不可能打扮完全男人化，她需要用女性化的手法使這套衣服變得柔和；如果她不這麼做，她要麼被排斥成女同性戀和變性人，要麼顯得很幼稚。

80年代的女性商務套裝就是一個很好的例子。 作家John Molloy 1977年寫的一本關於穿著搭配法書《The Woman』s Dress for Success Book》寫道--穿得太男人就像是「穿著他父親的小男孩」，可愛但沒有權威性。這句話他解釋道：」我的研究表明，三件裝的細條紋西服不但不會增加女人的權威，還會破滅這種形象，使她看起來像「假正經」。

為什麼？ 因為女性可以渴求看起來像在角落辦公的男人，但實際上她們不能成為他們。 沒有人會把一個穿Brooks Brothers(美國知名男士服飾品牌)的女人誤認為一個真正的男人，就像沒有人會將一個小女孩穿上她媽媽的那雙高根鞋後就成為擁有鈔票的成年人一樣。 而且一套箱式西服只會強調穿它的女人「嬌小」（它最初是為男人的身材大小而定製），這隻會讓她顯得更女性化。

你如何對待衣服裡面的這個人：是具有權威性，還是附屬品？來自對女性和性別研究人員提議：「當女性扮演相對男人的角色時，如果她們要區別於男人，僅僅按他們的方式工作即可。」

通過女性穿男裝詮釋了開頭提出「為什麼在雜貨店購物在酒吧喝威士忌時，我們沒有看到男人穿著這個季節流行的刀褶裙或亮片迷你裙」的問題。性別研究人員繼續解釋道：「女裝對男人來說絕對沒有社會資源，因為他們向我們社會所不被重視的那一套人性做了拒絕手勢，他們已經從社會的頂端滑到了底層，如果堅持己見打破人性裝扮將讓人感到不舒服或可怕。這不是一場1：1的較量，這是女性用統治階級的代號向男式打手勢。一個人被指著被壓迫的階級的代號，除了嘲笑之外他什麼也得不到。」

時尚不僅僅是一種公開的性別顯示，也是一種私人表現。「確切的說，時裝是我們向社會世界展示自己的方式，以及我們如何被別人閱讀，但這也更多關係著我們自己如何閱讀自己。」---來自瑞爾森時尚學院的一個副教授 Barry言詞。

我們與衣服有著親密的聯繫，它將我們對身體的感覺和對內心感知聯繫起來。借用副教授 Barry言論「服裝讓你意識到你身體的邊緣和分界線，因而穿一條連衣裙，穿女性衣服，即使是在自己家中的私人空間里，按你自己的看法也可以讓你感覺舒適還是不自在。特別是如果男人總是習慣穿著褲子和T恤，那麼裙子會以完全陌生怪異的方式展示於他們的身體上。因此，穿著一條連衣裙在公寓里走動，這是怎麼讓男人感應到他的生理？ 這讓他想到他是如何看待自己性別的理解呢？」

因此，男人投向裙子並不那麼簡單。 在家中穿著一條連衣裙能夠使這個男人從未感受的脆弱，並且這可能會引發恐懼。 擔心可能不會像你一直認為的那樣嚴肅陽剛的男子氣概。這是一種身份危機。

這就好比如果你向生活中的男人提出，為什麼夏季他們沒有在短褲與連衣裙之間選擇穿連衣裙，大多數的他們將會像「問如果明天地球毀滅了他們會怎麼做」一樣看待你的問題。 這不是他們所考慮的事。

沒有多少男人在伸手拿地板上的褲子時會積極地思考這類問題。這一切都是在幕後進行的，從小觀念，培養使他們跳過離手最近的那條連衣裙，腦海里會慣性冒出一種普遍「我真的不應該」的感覺。

我們很少關注我們每個人被社會化成雙重性格，並且我們知道每個性別都有特定的規則，不僅是他們是什麼，而且他們是如何被迫實行以及他們是如何工作的。

來自一位叫Paoletti 性別研究博士言論「從孩提時就學著要遵守所有相同的規則，也學到他們每個人成長後的性別趣向是不同的。無論他們是男孩還是女孩，女孩們知道她們所做一些男孩的事情會受到表揚，比如說擅長運動。但是她們也會因為擅長女孩的事受到很多關注，她們因為機靈而獲得獎勵。 但如果男孩去學女孩的規則將是被禁行的領域。如果作為男孩的你擅闖入女孩領域，你會被打擊。一旦他們學會了開始互相監督規則，女孩不會和男孩玩她們的玩偶，或者男孩們會去取笑那些喜歡做女孩做的事。 對於所有男孩來說遵循相同的規則、標準和符號都很好樣，只是想進女性世界的那些男孩都有些危險信號。 我認為這需要大量的自我意識和自信去反對這種培養方式。」

那些喜歡穿連衣裙和前面帶裙子片的直男似乎都有一個共同的心聲：他們完全拒絕了承認社會定義雙性，拒絕對社會對此的偏見。不是以「我走進Womens March(國際女權宣傳主題），並簽署了同性戀權利請願書」的這種方式。 他們能夠跳過不再看到與性別歧視、害怕同性戀相關內涵的衣服的柵欄，只是將它們視為另一條方式踏進。 正因為如此，他們不需要遵循那套政治聲明去選擇他們的裝束，僅僅只是日常的便裝而以。 很多時候，同女人一樣方式走到衣櫃時，有時跳過牛仔褲系列朝向連衣裙那排，這只是為了穿著的感覺。

洛杉磯男模特Akwete Osoka，他創建了MaleMadonna（超越性別定型觀念的。 男性模式不再局限於基於性取向或性認同的風格）。他確認他是直男，他並沒有讓社會在他身上貼上性向標籤，他遵守自己的規則。Akwete說「對我來說，穿裙子就像穿一條褲子，沒什麼區別。如果要配上一條裙子更好看的話，那我就穿這條裙子。」但這並不意味著他對衣服的反態度沒有受到強烈的反對。「其他男人用厭惡地眼神注視著我，彷彿我不是一個男人，或者不配做人，」Osoka委屈道。 人們默認的反應被斷定和假定，Osoka他從男人和女人身上長時間體驗到，困惑的目光，不斷的恥笑，指指點點，甚至有人們拿出手機拍下他。

於是他不得不在Ins上向人們澄清他不是同性戀者，不要質疑他的性行為，他只是 - 真的 - 的的確確 - 穿著一條裙子而以，因為他喜歡穿它，沒有別的什麼原因。

Osoka在帖子中分享「我的時尚感是表達我的個性; 這是我在探索一般人害怕探索社會給其他人貼上標籤的界限。社群一棒子說我是同性戀但我不是。 社群一棒子給我貼上變性人類標籤，但我不是。 我不允許自己被陌名貼標，不會讓社群把我關進那個圈子，為此社群對我鞭長莫及。」

一位專門區分直性和變性雙性的技術顧問Jordan Sellers他，也經歷了類似的事情。他說「我們不斷探尋歸類，把東西整理歸類到盒子里。一直在尋求將事物分類並組織成小盒子。我們不斷尋找每件事和每個人的不同之處，而不是相似之處，這樣做卻阻礙了創造力。」

當Jordan他參加在美國南卡羅來納的查爾斯頓婚禮上時，他穿著一條裙子前往接待處，一位開車經過的人憤怒地喊出了「同性戀」這個詞。但是對於Jordan來說，這可能是對這裙子有多糟糕的提醒。 「這是對我的特權的一種提醒，與每天發生在同性戀和其他異常標誌人形成鮮明對比。 我的意思是在這個城市的偏見頗深。我無法想像在南方成為了一名黑人同性戀者。」他為自己辯解道。

同樣的事情發生在LGBTQ +社區（性少數群體），在那裡某個人的服裝選擇會自動與他們的性行為聯繫在一起，而不是讓他們成為獨立的時尚選擇。 Cakeboy（通過時尚、藝術、設計和文化來討論男性氣質、社區和身份的奇葩平台）的編輯兼創意總監Sean Santiago,用挑剔眼光看待性別和風格，連衣裙和裙子是他的衣櫥里一部分，他的衣櫥里總有更深層次的含義的選品。 「我是一個變裝者，難道我這麼做就是為了性行為嗎？難不成要我脫下這些衣服才能顯示正常？ 我們只是自動跳向那裡。如果說男人是以這種方式玩弄性別，它會變得戀物癖。 要麼是關於性的要麼是某種變態的一部分。 「

對於愛好跨性別服飾的人們一直為這同樣的真理而奮取，但不論現在有多麼進步開放，同樣的反態度仍然以一百年前一樣的方式存在。正如上述（說到母親向報社諮詢她兒子）的意見專欄作家所指出的那樣，「當我們派一個男人穿著低領禮服和高跟鞋在街上遊行後，他卻被抓到精神病院去做心理治療。然而，一個模仿男孩一樣女孩卻可以自由行動。 」除非男人能像女人穿褲子一樣隨意地穿上雪紡連衣裙，否則那些人很難為自己辯解。