就這樣做，你的運氣會越來越好

如果你的膽識、魄力、智慧、境界足夠的話，環境需要什麼角色，你就會扮演什麼角色。否則，你就只想扮演好入。就像我經常說東華禪寺的和尚：你整天想做好人，未必是好人。大家說你是壞人，你也末必是壞人。

想做好人，首先要知道什麼是壞人，否則怎麼能做成好人呢？如果你處處為自己考慮，只想維護自己的形象，不敢得罪人，你就已經是個壞人了。

如果你不考慮自己的形象、得失，一心維護集體的利益和形象，得罪了人，可能很多人會對你不滿，但絕對是個真正意義上的好人。當看到有人損害集體利益的時候，一般人往往會認為這是公家的、集體的，只要不損害他個人的利益，他就不管。

佛門常講要放下，指的是放下個人的慾望和利益。但是，屬於份內的工作要承擔起來，把它做好。如果份內的事情都做不好，額外的事情就更做不好了。所謂的發心，是指把超出你份內的事情做好。你份內的、職責範圍內的事情是你應該做的，你就是做得再好也不叫發心。

好多人不懂什麼叫發心，例如，我問有些出家人「你為什麼要出家呀？」他說：「我要發心。」我問他：「你為什麼要發心呢？」他說:「我覺得出家生活很適合我，很自在，很舒服。」讓人啼笑皆非。你做你不需要、但他人需要、眾生需要、國家民族需要的事情才叫發心。你做的是自己需要的事情，怎麼能叫發心呢？ 但是，現在的眾生連自己職責範圍內的工作都不願意做好。

修行，不外乎修福修慧。你沒有付出和奉獻，哪裡來的福慧？你所做的僅是份內的事情而已，因為你要吃要住要用，必須要做一些基本的勞作。份外所做的事情才叫發心奉獻，才能修福修慧。

（禪修 心理學 佛學 詩詞大會 國學 哲學 傳統文化 孔子 經典永流傳 南海 敘利亞）

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬字著述、17年間向社會捐款捐物數千萬元……

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。

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