極簡羅馬史（1）羅馬城建立~君士坦丁大帝

前言：本篇文章的寫法是快速，清晰地整理出知識的枝幹，不會具體展開，因為展開的內容，你們查維基百科就可以了。

但是看百科缺乏什麼呢？缺乏的事把詞條與詞條之間的故事串聯起來，所以很多故事或者人物咱們耳熟能詳，但不知道他們互相的關係是怎樣的。

這就是本文章想做的東西。

1.羅慕路斯Romulus 羅馬城的創始人 公元前8世紀

這是個半神話式的人物，類似我們的黃帝炎帝，年代太久遠，事迹可以看作「傳說」一類。什麼父親是戰神，死後化作颶風而去之類的，我們不用太認真。

他身上比較著名的典故有「狼孩」，「搶奪薩賓婦女」等，大家可以看百科中的相關詞條。

2.凱撒 Julius Caesar 公元前1世紀 「羅馬共和國」末期

最初跟龐培，克拉蘇結為「前三頭」同盟，和龐培為共同執政官。後來打了8年的高盧戰役，聲勢如日中天。

到底是誰先對誰起殺心，如今已經是個羅生門了，也沒有探究的必要。總之就是龐培和凱撒打起來了。然後凱撒取得了勝利。

其實這很正常，「共同執政」這種相當於有兩個皇帝的事情，是違反人類自私天性的，肯定長久不了。

過了7,8年，輪到凱撒，在開會的時候被元老院的人一擁而上刺死了。著名的「凱撒之死」。

不過奇就奇在，後來凱撒的指定繼承人——他侄子屋大維順利接班了。而刺殺凱撒的那幫元老沒一個活多過刺殺事件後的兩年的。

這非常不符合人性——你們把政敵殺了，然後讓他侄子繼承大統，讓他來收拾自己？哪有這麼蠢的人，你想朱棣把皇位搶到手之後，會讓朱允炆的兒子當繼承人嗎？

所以以前我一直想不通這段。

後來知道有一派史學家認為這是自導自演的「假歷史」。當時凱撒已經重病在身，借著「被刺殺」的劇情一舉剷除所有異己，讓侄子順利接班，這樣的劇情才比較符合邏輯，也多次在中國史書中上演過。

後來「凱撒」一詞演變成了「皇位繼承人」的意思，也就是太子必掛的頭銜。

3.屋大維 Octavius 羅馬最出名的皇帝之二 公元前63-公元14年

與安東尼，雷必達組成了「後三頭」，但後面兩位其實都是當年他舅的手下，所以名義上是三巨頭，實際只不過是輔政老臣的感覺。

後來屋大維杯酒釋兵權了雷必達，又把安東尼趕到了埃及殺掉，跟對付韓信差不多。

他在位43年，雖然名義上還是共和國，但實際上和稱帝沒什麼區別。10年的「執政官」任期到了之後，又繼續以「前執政官」的身份無限續費下去。哈哈，這個劇情是不是最近的某事可以借鑒一下。

估計是因為有「元老院曾刺殺過他舅凱撒」這個心結，所以元老院（當然已經不是同一批人了）為了趕緊表忠心，上書請求給他上尊號——奧古斯都Augustus，也就是後來英文August的來源。

屋大維自稱「首席元老」和「第一公民」，真是很睿智。第一個頭銜拉近了和元老院的距離，讓他們放心，第二個則是拉攏自己與百姓們的距離。

其實頭銜都是虛的，有實權即可。所以頭銜取得低調委婉些，就是聰明人會做的事，感覺這兩個稱呼比20世紀的那些元首，主席都好聽多了。

4. 尼祿 Nero 著名暴君 公元14-68年

他的典故最出名的就是「羅馬大火」，傳說他為了興建新宮殿而把舊城區連同老百姓一把火燒了。不過這是陰謀論，不一定是真的。

值得說的是，羅馬的皇位傳承並不是父傳子，而是皇帝在位時物色一個合適的繼承人，然後收他為養子，給予「凱撒」名號，然後就等接班，就像堯舜禹一樣，禪讓制。

當然了，這世界又不是每個都是高尚的好人，陰謀奪權，皇帝死於非命而實現權力交接的，也非常多發，所以尼祿被人幹掉，然後登基的人篡改史書，有意抹黑，也是很有可能。

也由於羅馬的皇帝間不一定有血緣關係，所以朝代名也更迭特別頻繁，不像我們那樣，一個大一統王朝血脈就延續兩三百年，也就沒有什麼記住的必要性了，

以前讀史，總是在意「事實」，即情節。如今看史，我都不重情節，而重背後揭示了什麼道理，和對人性有什麼總結或啟發。

5 圖拉真 Trajan 五賢帝之一 53-117年 「最優秀的第一公民」（Optimus Princeps）

這是個武功見長的皇帝（文治武功的武功，不是指功夫），版圖一直擴展到波斯灣（伊拉克、敘利亞地區也囊括其中）

道路系統覆蓋所有的行省，而且都是直線修建，這就是「條條大路通羅馬」的典故來歷。

元老院每天都收到捷報，說元首又佔領了一個聞所未聞的新地名。但「武功極盛」，真的是好事嗎？

歷朝歷代的歷史告訴我們，國家的版圖分兩種，一種是實際派兵佔領了的「地理版圖」，另一種則是「文化版圖」，指佔領區的當地人通過時日，潛移默化地接受你的文明，與你同化，這樣這個佔領區才會慢慢穩定下來，融入你的國家。

拿我國舉例好了，為什麼新疆西藏難以穩定？就因為這些地區有自己獨特的文化，甚至文字。不同的文化會產生不同的思維邏輯，跟中原人民有思想上的差異在所難免，這樣你去統治他們，他們就未必服你。

希特勒佔了這麼多版圖，也是同理，急著擴張，而不停下來放慢腳步，先同化佔領區的百姓，註定這個地方占不長久。

圖拉真的繼任者就懂得這個道理。

6 哈德良 Hadrianus 五賢帝之二 76-138年

哈德良不再擴張羅馬，而是轉攻為守，搞好內政。著名的事迹有修建「哈德良長城」Hadrians Wall，即劃定了羅馬西北方向的邊境線，以抵抗「北方蠻族」。就和我們修長城抵禦匈奴是一個道理。

如今還在英國Chesterfield附近，有徒步線路，日後有機會去看看。

他們的先帝屋大維，在臨終遺命里說過，羅馬只要守住「大自然給羅馬定下的版圖」就好。

他指的就是我上面說的「文化版圖」，西至大西洋海邊，東至幼發拉底河（地中海再往右一點點，耶路撒冷包括進來），北至多瑙河，南至北非的沙漠邊，就很滿足了。

上面所說的「大自然給定下的邊界」，就是說這個範圍內的人民，是自願對羅馬-希臘有文化認同感，自認為是他們的後代，就跟我們說自己是「炎黃子孫」一個道理。

說實話，屋大維這個願望能一直維持下去，就已經很不錯了，還奢望什麼擴張。到現代，西歐還是四分五裂，如果是一個整體，就不用在美國面前這麼慫了。

圖拉真不知足，想擴張。他是很能打，就跟成吉思汗一樣，但用不到100年，這些功勛就又灰飛煙滅了，真是沒什麼意義，所以也就只能被評價為「只識彎弓射大雕」之流了。

哈德良在位時，努力擴大的正是「文化邊界」，據說當時周圍的「蠻族部落」之間起了矛盾衝突，都找羅馬皇帝來仲裁，有點像康熙帝在蒙古部落中的地位一樣，這是「軟實力」的體現。

如今中國也正需要提升這種軟實力，讓世界其他民族的人潛移默化認為「中國是個文化，道德水平很高的國家」，不過距離這個目標還很遠啊。

7 戴克里先 Diocletianus 284-305年

來到3世紀，羅馬也逃不出「過了2,3百年，大一統王朝都會出現衰落」的命運，就跟唐朝後期一樣。

50年換了20幾個皇帝，每個都活不過2,3年，大多都是死於非命，真是誰敢上去做皇帝。亂世還敢上位的都是非常猛的人，如朱元璋一類的狠辣性格才hold得住。

由於混亂了50年，戴克里先認為羅馬版圖太大，一個首都搞不過來，於是想到了把羅馬一分為二，一個東都，一個西都，這樣能加強一下當地統治。

一時權宜之計使得羅馬永久地被一分為二了，這也是無可奈何的事，不然整個帝國都分崩離析了，國都沒了，還談什麼後面的劇情。

東都一個元首，一個副元首，西都也是，這樣加起來就4個領導人，史稱「四帝共治」。不過這樣的分權也沒能維持多久，上面都說了，「只有一個皇帝」才符合人類自私的天性，兩帝都要拼個你死我活，何況四帝呢。

8 君士坦丁一世 Constantinus I 第一個信基督的羅馬皇帝 306-337年

這位兄弟把四帝共治鏟掉了，又回到了大一統，定都在新羅馬，也叫君士坦丁堡，又叫拜占庭。

這是「拜占庭帝國」的開始，也叫「東羅馬帝國」，國祚一直延續的1453年。

為什麼君士坦丁要信基督？據說是他在某次戰役中看到了天使降臨幫他打贏了戰爭，所以就信了。

這種傳說，不足為信，其實用政治的角度就很好解釋，道理和漢武帝為什麼要獨尊儒術，是一個道理。

因為基督/儒術更方便他們統治唄。怎麼不見哪個皇帝「獨尊蘇格拉底」呢？因為那是鼓勵辯證，鼓勵獨立思考的哲學家，這種技能，精英掌握就行了，幹嘛要推廣給百姓？統治者都會這麼想。

社會新聞里我們常看到國內的一些三四線很low的餐廳用「操軍姿」「喊口號」這種手段管理員工，不就是用的最low的統治術來統治百姓，難道要給他們上課，教他們辯證思維？

到476年，西羅馬的末代皇帝被日耳曼 將軍廢黜，西羅馬帝國的歷史就到此結束了。

值得一提的是，把476年定為「西羅馬滅亡年」是《羅馬帝國衰亡史》的作者吉本提出的，後來學界就普遍接受這種劃分了。

所以一個「歷史愛好者」寫暢銷書寫得好，然後再過個100年讓這本書深入人心，他的觀點就成了「史學家觀點」了。

這個故事也告訴我們，像歷史這種人文性質的學科，真的沒有什麼是絕對的「正確觀點」，沒準哪天我的觀點也能成為正確觀點，哈哈。

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