人是怎麼廢掉的？值得一看

跟不上地球自轉的表是廢表，跟不上時代進步的人是廢人。

知乎上有個關注人數超過12萬，瀏覽次數達到2600萬的話題：人是怎麼廢掉的？

在這個話題下，有網友總結了四個詞：閑，懶，不思考，不學習。

好像在這個時代，吃飽了睡，睡飽了起，起了就刷手機，成了多數人的生活常態。

閻錫山說，跟不上地球自轉的表是廢表，跟不上時代進步的人是廢人。

精選了該話題的幾個高贊回答，與君共勉。

01

• 不懂得保持內在確定性。

心理學上有個「20英里法則」，說的是：

從美國聖地亞哥，到三千英里外的某個地方，途徑繁雜的地貌以及變化多端的天氣，每天走多少英里才是最佳的速度？

答案是，每天都走20英里。

那麼走完全程需要150天，花費5個月左右，但極少有人能在5個月、甚至6個月的時間內走完全程。

有人覺得匪夷所思，每天走20英里而已，半年時間還不夠？

吉姆·柯林斯把旅客歸類成三種。

第一種旅客，總是受路況和天氣影響，躲在帳篷抱怨，期盼天氣好時多走點，但天好路順的情況非常少，這種被外界干擾的旅客，總要花很長時間逗留在原地，需要花費八到十個月才能抵達終點。

第二種旅客，剛踏上旅程時心情好，精力旺，一路衝鋒，但隨著旅程推進，便逐漸失去初始的熱情和動力，速度變得越來越慢，到終點需要七到八個月的時間。

第三種旅客，從不被天氣和路況打擾，內心總保持良好的自律和穩定，堅持每天走20英里，最終如期到達目的地。

稻盛和夫在《干法》里提到，所謂人生，歸根到底，就是一瞬間、一瞬間的積累，如此而已。

那些讓人驚奇的偉業，實際上都是極為普通的人兢兢業業、一步一步持續積累的結果。

順境不驕縱，逆境不退縮，謙卑而執著，執著而無畏。

在外部環境不確定的條件下，要保持內在的確定性。

倘若你不能確定內心的航線，總是被外界打擾，多半也成不了大事，最終只會淪為廢人。

02

• 短期努力換不來預期回報，就放棄努力。

有讀者講過一個故事。

「以前種過向日葵，每天悉心照料，定點澆水、施肥，盼著它發芽長大。

可一兩天、一星期過去了，花盆裡一點動靜也沒有，就放棄了。

過了段時間，家裡需要空餘的花盆，在陽台收拾時，才看到之前種向日葵的盆子里，有一顆枯萎的芽兒。

原來它也曾努力生長，只是我給的耐心和時間不夠。」

前幾天和大學同學老周吃飯，幾年未見，本以為按照他當初的人生規劃，現在早已經是飛黃騰達的老闆。

碰了面才發現，那個學生時代聰明勤奮的少年，現在早已成了大腹便便，「地中海」顯露的油膩中年男。

我問他，民宿經營得怎麼樣了。

他摸著腦門，哈哈一笑：「啥民不民宿的，早黃啦，這玩意兒，看上去美好的很，實際上不好做啊。」

酒過三巡，我才在老周嘴裡聽到些「心裡話」。

剛開始，從硬體設施到人文管理，老周也算是花了心思去做的。

只是後來颳起了一陣民宿潮，老周的民宿就被淹沒在了浪潮里，關門大吉。

而在這陣浪潮里挺下來的，最後賺的都是盆滿缽滿，比如老周的鄰居，以前開的桑塔納，現在早就換成大G了。

老周悶了口酒，嘆道：早知道挺下來就是一場勝仗，當初再難也不會放棄。

可人生，千金難買早知道，萬金難買後悔葯。

放棄努力的人，不是廢掉了，就是在通往「被廢掉」的路上。

03

• 拒絕輸出，喪失思考能力。

知乎網友@peachhhhh說過一段話：「我們每個人的生活，基本都是信息的投入和產出組成的。」

你看視頻，刷新聞，讀公眾號，都是一種輸入。

當你開始輸出的時候，你的投入才會通過大腦的思考和邏輯，內化對你而言有價值的東西。

和哥們聊天，談到知識輸出這件事兒。

他說，以前還在上學的時候，聽數學老師解題，聽的時候都懂，聽完啥也不會；聽語文老師分析文章，言辭華麗，輪到自己寫時，詞不達意；英語就更別提了，看懂不會寫，聽懂不會說。

現在工作了，雖說沒有懈怠閱讀，身邊一年征服百本書的，也大有人在，但一半以上的人都有個通病：書里的東西都留在了腦子裡。

真正需要表達的時候，想要出口成章，實際上支吾半天，想要說得圓滿，其實勉強也就六十分。

這就是只輸入不輸出的癥狀，如果你長時間不輸出自己的知識，就會導致吸收的知識不斷被遺忘，知識變成廢料。

我這哥們是個作家，他常掛在嘴邊的口頭禪，來自於多蘿西婭?布蘭德的一本書：

「拖延不動筆或是寫不下去，造成這一現象的背後原因是：等待靈感火花迸發的依賴心理。這樣做是為了追求完美的、理想的結果，就像總也等不到天光大亮一樣。」

你有一百種獲取知識的方法，但思考了行動了，才是內化知識的唯一途徑。

存在腦子裡的東西如果不去利用，最終也只會消散於無形。

伯特蘭·羅素說：「有些人你要他去思考，不如砍了他的頭。許多人寧願死，也不願思考，事實上他們也確實至死都沒有思考。」

當你僅是沉浸在獲取里，不輸出，不思考，多半也離廢掉不遠了。

04

• 深陷捧殺而不自知。

有這麼個故事。

田裡有一隻驍勇善戰的蛐蛐，臉黑項寬，腿長尾細，俗稱「烏背老白青」，被它打敗的蟲兒，都尊它一聲「老元帥」。

老白青飄飄然，覺得自己勢必天下無敵。

一日，小飛蛾贊老白青：「大元帥，你可是我們的驕傲，若是與大公雞相鬥，定會凱旋。」

老白青半信半疑，小飛蛾又贊：「公雞雖大卻笨拙，大元帥你身材矮小但靈活敏捷，只要你敢於挑戰，定能讓它臣服，到時候就可以衝出蟲屆，威震雞群了。」

老白青被這麼一頓誇，恨不得立刻就找大公雞一試身手。

第二天一早，大公雞站在矮牆上高聲報曉，老白青見了，立馬衝出田地，要與其一決雌雄。

大公雞正有些餓，斜眼瞟見一隻蛐蛐近在腳邊，一張口就將其啄進了嘴裡。

魯迅先生曾總結出兩種害人手段，其一就是捧殺。

把人捧上天，使其狂妄自大欣欣然，然後再撒手，摔個稀巴爛。

寫了《苔》的袁枚，是清代數一數二的才子，他在赴任縣長之前，去向老師辭行。

老師問他為上任做了哪些準備，他答準備了一百頂高帽子。

老師嘆氣，說年輕人怎麼盡學些不上道的。

袁枚很淡定：「社會上人人都愛高帽子，有幾人像老師這樣不愛戴的。」

老師點頭，覺得袁枚講得很在理。

當袁枚告別老師後，同窗問他和老師聊的怎麼樣。袁枚笑道：「我已經送出了一頂。」

「捧殺」於人而言，是一把溫柔的刀，殺之於無形。

也許有人能扛過無窮無盡的譏諷與艱苦，但是沒有任何人能夠抵擋住日日徘徊在耳邊的糖衣炮彈。

當讒言足夠順耳，足夠美麗，還有誰會用理智去思考真實的情況。

▽

《活法》當中有句話：

「當有人問『人為什麼來到這個世上』時，我毫不猶豫地、毫不誇耀地回答，是為了比出生時有一點點的進步，或者說是為了帶著更美一點、更崇高一點的靈魂死去。」

人來世上走一遭，不拼一把，白白浪費掉大好人生，一路長大一路廢，卻又何必呢？

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