以色列之旅（2）第一天：海法到迦拿

05-03

行程：海法（聖經花園）——凱撒利亞——迦密山（海星修院，穆拉卡以利亞紀念教堂）——米吉多平原——拿撒勒（天使報喜堂）——迦拿

經過長達十一個小時的飛行，我們降落在特拉維夫本古里安機場。此時才早晨五點鐘，天剛蒙蒙亮，疲倦的我們還有點兒迷糊，就被大巴拉到第一個景點——聖經花園。在通往這裡昏暗的路上，看著周圍有點平淡的景色，我感到有些失望，難道這就是以色列？

聖經花園其實更像個大農莊，裡面種著很多聖經提到的花草，由於時間比較短，導遊沒有介紹太多。給我留下比較深刻印象就是撒該樹、牛膝草。撒該樹的樹杈比較低，人比較容易爬上去，據說撒該急切要見到耶穌的時候，就是爬上這種樹（見路加福音19:1-10）。此時，站在撒該樹前，我能隱隱約約感到撒該那種尋求救恩的渴望，現在的人還有這樣對於耶穌的渴慕嗎？

到了一個大桌子旁，導遊拿出了一些晒乾的植物，讓我們搗碎，他說這就是牛膝草。摩西五經曾經多次提到牛膝草，全部是用來當做潔凈的工具，大衛曾經說：

求你用牛膝草潔凈我，我就乾淨；

求你洗滌我，我就比雪更白。

（詩篇51:7）

導遊還說牛膝草搗碎了還是一種很好的調料，可以吃的，說完他給我們每人一袋，讓我們搗碎。我默想著大衛的詩句，想著牛膝草的奇妙，在這裡面有著耶穌基督的品質，他來到世上，不僅要潔凈我們，為我們贖罪，還要在十字架上被像牛膝草一樣被搗碎，成為我們的食物。從以色列回來妻子做了一次義大利面，裡面就放了牛膝草，味道很不錯。

耶穌說：「我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。（約翰福音6:53-57）

後面我們繼續參觀，看到了石榴樹、沙侖的玫瑰花、編製耶穌荊棘冠冕的荊棘樹、無花果樹和橄欖樹，只是遺憾地沒有看到芥菜種和香柏木。不過，在短短的參觀結束以後，我心裡對以色列的豐饒和富足建立起了一點點印象。

下一站我們來到凱撒利亞的遺址，彼得曾經在這裡給一個義大利軍官施洗（見使徒行傳10:1-48），那是聖經記載的第一個受洗的外邦人。但凱撒利亞本身是一個命運多舛的海港城市，在一個短片裡面，我們觀看了這座城市的歷史，不斷地被戰爭、地震和海峽毀滅，不斷被重建。

看完短片，走到地中海邊觀看真正的遺址，我這才有了一點兒旅遊的感覺。一艘帆船即將揚帆起航，海浪拍擊著海岸，海風輕柔地吹拂著我們。看著不斷綿延的城市的廢墟，我的心裡不禁湧起一陣慨嘆：在這個世界上，除了耶穌和屬耶穌的，還有任何永恆的東西嗎？

凱撒利亞曾經是一個多麼強悍、先進、文明的城市啊，住在這座大城市裡的人又是多麼的驕傲啊，然而，迎接他們的結局不過是毀滅。只有那些接受耶穌的人，就如那位羅馬軍官哥尼流，能夠籍著耶穌進入永恆。

不過我們這些活在永恆中的人在世上活得似乎很急。凱撒利亞過後，我們就馬不停蹄趕往迦密山。迦密山與一位以色列大先知緊緊聯繫在一起，他就是以利亞。

在以利亞的時代，以色列正被一個非常邪惡的王——亞哈王所統治，他還有一位更加邪惡的妻子耶洗別。以色列因他的邪惡遭受了三年的大旱和饑荒。這時，作為一位被神興起的勇敢先知，以利亞橫空出世。他讓亞哈王召聚那些拜假神巴力的祭司與他在迦密山上決一死戰，就像當今以色列人面臨的處境一樣，他一人要面對四百五十人。

他們各造了一座祭壇，上面放一隻牛犢，相約讓自己的神燒掉它。拜巴力的祭司用盡各種辦法也沒有結果。信心滿滿的以利亞讓人給壇上澆了很多水，然後開始禱告，神就從天上降下火來，不僅是牛犢，連上面的水、石頭、乾柴都燒得一乾二淨，以色列人由此知道耶和華才是真神。他們在以利亞的號召下，殺死巴力全部的祭司。然後以利亞繼續禱告，天上降下大雨，以色列的乾旱就結束了。（見列王記18章）

真是一場淋漓酣暢的勝利。如今，在迦密山上，為紀念以利亞，建立了一座穆拉卡教堂。院子裡面有一座以利亞的塑像，他高舉一把短劍準備殺死巴力的先知，比較傳神地表達了以利亞那來自於神的強大氣勢。

不過，即使勇敢如以利亞這樣的人，當亞哈王的妻子耶洗別因為他殺了巴力的祭司，傳話過來要殺他的時候，竟然感到非常懼怕，連夜起來逃命了——一個殺死四百五十個假祭司，能讓火從天上降下燒滅石頭，又能求來大雨的先知竟然害怕一個女人！

以前，我不太理解以利亞，但隨著信仰生命的增長，我也經歷了類似的事情。最大的跌落往往是在最大的成功以後，打了勝仗的大衛轉眼陷入姦淫的罪中，剛剛地得到耶穌是神兒子啟示的彼得轉眼又阻止他上十字架，在屬靈上取得成功的我們往往是自信滿滿，心生驕傲，不再依靠我們的主耶穌。那時就給魔鬼留下了破口，所以，弟兄姊妹們啊！要警醒，因為魔鬼篩我們就像篩麥子一樣！

迦密山以後，就是米吉多、拿撒勒和迦拿。米吉多在以色列的歷史上就是古戰場，所以這個地方跟凱撒利亞一樣，毀了一次又一次。導遊說，考古人員竟然在米吉多挖出二十層古建築，這說明米吉多至少被毀滅和重建了二十次。

我站在荒涼的米吉多廢墟上，聽著導遊的講解，想到米吉多其實正代表人類犯罪的倔強與悖逆，不斷犯罪，不斷毀滅，不斷重建，再不斷毀滅……這就是人類歷史的惡性循環吧。

不過，據說米吉多將成為末日之戰的戰場，那可能是人類倒數第二場的戰爭，在那次戰爭以後，世界就將進入千禧年，結束這人類愚蠢的惡性循環。是的，神啊，願你的旨意成就！

拿撒勒是耶穌長大的地方，為了紀念天使向耶穌的母親馬利亞報告耶穌出生的消息，這裡建立了一座天使報喜堂。這是一座很有藝術氣息的教堂，教堂的正門上的雕刻非常美麗，從這時起，我們就不斷碰到類似風格的教堂，那種教堂里恬靜的氣氛讓人平靜下來。

但是，這些教堂都是天主教建立的，作為新教的教徒，我能感到教堂里充滿的崇拜聖母瑪利亞的氣息，這個讓我開始感到一絲的不舒服。

然而，最讓我不舒服的是迦拿的教堂，為紀念耶穌將水變為酒的神跡（約翰福音2:1-12），在此處的天主教和東正教都有一個習慣，凡是跟聖經扯上關係的地方都要建立一個教堂。

在通往迦拿教堂的一條小街上，到處都是廣告，而且千篇一律地寫道，Cana Wedding Wine, First Miracle, 意思是：迦拿婚宴葡萄酒，第一個神跡。這條小街上開著一家又一家的小商鋪，都賣這種葡萄酒，還加上很多宗教的紀念品。是的，歡迎來到以色列！這裡的一切都商品化了，連耶穌也在內。

這種商品化氣氛從此就蔓延在我們整個旅程中——在以色列，宗教是一種可以賣的商品，還是巨大的產業——宗教產業（這個我以後會專門講）。

在這種不敬虔、不聖潔的氣氛里，我沒有太多想信仰上的事情，只是舉起相機頻頻拍照，看我後面的相冊吧，也許是我的一種逃避吧。

——這就是第一天的行程，流水賬般地記下這麼多，因為我這一天還是懵懵懂懂之中，還在文化和環境變化的衝擊當中——我只是期待著：明天會更精采！

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