形意拳拳史小談(一)《倚山武論》徒手部分摘錄及註解
問答論
武光(1)問曰:先生言拳法,起,落,進,退,反,側,收,縱八字(2)盡矣。曰「起」如箭,「落」如彈,「起落」似箭躦,以既言之,則嘗習之矣。至「進,退,反,側,收,縱」,未之明言,又無形似,可奈何?(3)曰: 爾問及此,正所謂「人有心吾亦有心」,安得不為爾言。「進」如餓虎撲食;「退」如急蛇擘尾;(4)「側」如與人交斗,左突閃出一人來攻,將左手向左一裹,右手連肘踐去,如長蛇纏蝦,欲囫圇吞之;「反」如又從右突閃出一人夾攻,將右手連身翻去,左手隨身向下一捕,右手連身下去,如樵子執斧劈木,斧落木即兩斷,(5)五擗拳,五裹拳皆從此出;「收」即斂也,「縱」即放也,斂如伏貓,縱如放虎,(6)論悉解之,不必再言。
(1)武光是姬隆峰的門生。姬際可,字隆峰,也寫作龍峰或隆豐,又字龍鳳。號臨川,又號倚山先生。常用化名「宏」「拱」,都是從「洪武」的洪字而來,而隆峰和倚山都是高山的意思。因為他造過很多反,所以有很多化名。公認形意拳的元祖,不必多言。
(2)可以看出這是日後形意拳「身法八字」的原型,但略有不同,現在的身法八字是「縱橫高低,進退起落」
(3)此處是姬隆峰曰
(4)「反」和「側」有何不同?原因在「左」「右」,徒手的架勢擺出來一腿在前,那麼往左和往右就有區別,就是里外門的區別。原文以左手在前為例
(5)何為「擗拳」「裹拳」?根據祖宗的說法,其實這是「老形意拳」的技法,是「九十一拳」中的技法,其中擗拳為後來五行拳的劈拳的原型,裹拳為橫拳的原型。也據前輩所說,老的劈拳裹拳注重實際的戰術動作,什麼意思呢?裹拳是守洞,擗拳是出洞。九十一拳具體解釋見下文註解(9)
(6)什麼叫「論悉解之」,意思是書上都有,具體解釋見下文註解(10)
#「洞」是什麼:簡單說,抱架就是洞,出洞就是出手打人,中遠距離打完手還要回來,近距離格鬥不回手叫「入洞」,入的是對方的架勢。拳諺說:出洞入洞緊隨身。不管做什麼動作都要注意保護自己。
百般兵器盡出於拳內,而拳要憑果,九十一拳有單果,雙裹,大抵不外於果。(7)
(7)通假字,「果」通「裹」。裹拳其實大家都不陌生,劈拳起手的掩肘就是裹。這是老拳和新拳的關聯性。老拳以裹為本,由裹變化出各種動作,即後來的「五行之母是一橫」的原型。
起,落,進,退,反,側,收,縱八字盡矣。此拳名曰「虎撲」,(8)拳動似虎,故曰;一名「儒人拳」,出自儒,故名。此拳有多少數目?曰九十一拳。(9)有名色否?曰盡在於論。(10)有不在於論者,是隨機應變寓於吾心,有如前五勢後五勢共是十勢,一勢三拳,每一拳暗藏三拳,精熟之後總歸一拳,一拳為何?曰「虎撲食」。
(8)此處的虎撲,即段落尾的虎撲食,不是現在的雙掌虎撲,而是一個往下撲的動作,稱為老虎形。
(9)薛顛和其他一些傳人的書里有「拳經解釋」一節,其中就有提到「九十一拳」,讓人難免奇怪,因為形意拳並無九十一拳。其實說的就是這老拳里的九十一拳,「拳經解釋」這一節是教你看懂古論上的名詞。所以讀者切勿以為形意拳就只有這市面上出版的幾本書,還有書呢。這也是我寫此文的意義之一。
(10)名色就是名稱的意思,此處的「論」和註解(6)的論相同,就是拳論(拳譜)。戴隆邦教的徒弟,每個人都有拳譜,是當教科書看的。文中關於「論」的話題也是這樣。姬祖說除了書上的九十一,還有其他打法,但是最重要還是隨機應變,也是本段文字的主題,解釋技術之間的關聯性。
拳行詭道,兵戰殺氣,無不取勝。
扎槍如射箭,而拳尚一氣,拳打雷動鳳響,槍扎鋒矛利刃,拳起霹靂火閃,拳落鬼懼神驚。
要之總歸放斂,斂如伏貓,縱如放虎,即如君與臣,兵與將,合一氣,蓋乾坤,永無凶危。
寧叫他遠近一丈,莫叫他近進一寸,遠近一丈不為急,兩人交手一寸為先,欲知勝負所由分,只在眼前一寸中。
執住一理行正道,小路雖好車難行。
遇封閉,難以進他,截四梢,即如鵰翎三起,不能進到,原是本心不明。
四梢三起不見形,見形必不能。人有兩目,何以不能見形?曰左為兄,右為弟;手為兄,肘為弟;身為兄,心為弟。一動勢,兄在前,弟暗隨之。人固有目,只能見吾左手,不能見吾右手;只能見吾手,不能見吾肘;只能見吾身,不能見吾心。故曰起落縱見以身,莫見以心,莫交與言,莫交與心。
天地交合,雲遮日月,武藝相戰,閉住五行,不動則以,動則取勝。拳打遍身是法,腳踢渾身是空。拳去不空回,空回總不奇。打人不打臉,必定武藝淺。遠去不髮腳,髮腳不打人。見空不進,見空不打。先打顧法再打空,先打的顧法遍身是法,後打的吾心隨機應變。
手腳胸襟須要相隨,緊防他左右閃法,往左閃即往左追,往右閃即往右追。
一拳不到,十連緊逼,寧教不是,莫叫停住。隨高打高,隨低打低。要之俱有形象正法:起如箭,落如彈;起為橫,落為豎;起如雞斗,落如鷹捉;作為正法。
手起腳不到是枉然,腳落手不下也是枉然。
三思不上,畢竟是本心不明。上節不明,犯七十二把神拿;下節不明,犯三十六滾跌;中節不明,渾身是空。
有反氣必有反心,有反心必有反力。遇人千樣巧計,萬般設置,吾總不懼。只用真心腸一條,猛虎膽一個,先行目,報事耳兩隻,三思羅一張。不動則以,動則取勝,又何俱哉!習武君子,其思諸,其勉諸。
何曰謨(11)曰:前邊是窟井,後邊火燒人。此言何謂也?答曰:蓋言前邊人執刀,後面人拿槍,頃刻間即關生死。為人奈何?曰不懼不忙,前用燕子取水,後用斬手炮拳,一氣貫住,以勇當先。或左右夾攻,連裹帶踐,十字急橫,前後梢拳。何言五擗拳,五裹拳?均為此偹,須應留心。
(11)何曰謨是個反清人士
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