以夢溪石小說《千秋》為例淺談網路小說

近些年來，網路小說獲得了極大的發展，一方面網路小說因為創作平台便利而傳播範圍廣，而另一方面，網路小說被視作「快餐文學」的代表，其小說質量常常遭人詬病，認為其難登大雅之堂。我將 2015 年 10 月 26 日開始在晉江文學城上連載的夢溪石的小說《千秋》為例，研究其生產、傳播和討論的全過程，分析其冷門題材創作成功的背後因素，思考未來網路小說發展之路。

網路小說，是指以互聯網為展示平台和傳播媒介的，藉助超文本連接和多媒體演繹等手段來表現的小說作品。21 世紀以來，伴隨著網路媒介的成熟發展，網路文學進入了一個黃金時期，在當前經濟發展和社會進程加快的這樣一個新歷史階段，網路小說的題材、創作過程、作者心態等方面都有了一些新的變化。

一、網路小說現狀

網路小說常常被視作「快餐文學」，一般來說，網路小說的故事展開和情節推進都比較快，若是像一些傳統小說一般，在開篇作大把鋪墊而主線人物出場較晚，或在文中花大把筆墨於無關的景物環境描寫的話，則會造成讀者的流失。再加上，網路小說寫作的門檻較低，無論你是小學生還是工作人士，無論你是何種職業，只要你能上網，註冊了賬戶，你就可以在一些網路小說的網站上連載文章。在這種背景下，網路小說促使作者更加註重情節的吸引力。重情節輕細節，於是網路小說常給人一種普遍文筆較差，細節經不起推敲的印象。

此外，網路小說網站多開設讀者投票功能、評書區，為的就是加強作者與讀者之間的互動性，很多作者會根據讀者的意見及時來調整小說的走向，使其更受讀者歡迎，這是傳統小說寫作難以具備的特點。

當前網路小說題材類型多種多樣，粗略可以分為玄幻、武俠、仙俠、奇幻、都市、言情、歷史、軍事、遊戲、體育、靈異、同人、耽美，一般來說，網路小說的題材並不局限於某一種。當前比較火熱的網路小說類型多為玄幻、言情這兩類，而諸如「穿越」「金手指」「瑪麗蘇」則是當前網路小說里的熱門元素。曾有比較紅的網路小說作者表示，熱門題材加上熱門元素，只要寫的不是太差，則基本能保證這本小說的閱讀量不會太難看，這是一個比較保底的做法。那這是否意味著一本冷門題材的，沒有使用熱門元素的小說就無法爆紅呢？答案是否定的。我這篇文章將從小說《千秋》的生產全程，來探討如何寫一本讀者喜愛的優秀的網路小說。

二、小說《千秋》的簡介

（一）小說的選題

小說《千秋》是一個耽美向的武俠故事，講述的是為人仁厚的玄都山（天下第一道門）掌教沈嶠於重傷瀕死之時，為魔門浣月宗宗主晏無師所救；在其後在收復宗門和天下大勢的角逐中，兩人「善」與「惡」的觀念不斷碰撞，最終二者心心相惜，共同扶持未來的隋文帝楊堅成就帝位。小說設置的背景是南北朝末期，約莫公元 575 年左右。在真實存在的歷史環境當中講武俠，很有一番金庸先生的武俠小說的感覺，而在文中涉及到的儒釋道和魔門的道統之爭及其對天下大勢的影響，又透露出了一些黃易先生《大唐雙龍傳》的味道。

在當前的網路小說的各類型寫作中，武俠小說儼然成為了一個偏冷門的題材。首先，新生代的網路小說寫手很難寫出與金庸古龍等人的新派武俠小說相媲美的作品，無論是文筆上，抑或是在俠義精神的描寫和展現上都有較大差距，珠玉在前，自然難以令武俠迷的讀者滿意。其次，網路小說質量和作者的水平參差不齊。若是將武俠小說的背景放在一個架空的時代，作者對小說的掌控力不夠，小說世界的架構「四不像」，反先失了韻味；而若將背景置於真實存在的年代，一方面可能會對前輩作品有抄襲之嫌，另一方面作者的知識水平和文學素養不夠也寫不出特色來。再者，網路小說作為一種「快餐文學」，一味延續以往武俠的風格，不思變化，則難以在當前新奇的、紛繁多樣的網路小說題材中謀得一席之地。故而小說《千秋》將作品類型設置為武俠，實是走了冷門。

其次，小說《千秋》作為一本耽美向的小說，實則與很多主流網路小說讀者的審美不相符合。當前，雖然「腐文化 （注1） 」逐漸盛行，腐女群體也逐漸崛起，但耽美作品終究不是主流審美下的產物，再加上當前耽美向的網路小說出版的門檻較高，因此，一旦作者選擇寫一篇耽美小說，則註定了這篇小說的讀者量將會大大萎縮。而且，耽美小說由於是講述兩個男性的愛情故事，因而有時比一般的男女向的小說在文字措詞上會更加粗魯一些。當前，受讀者偏好影響，耽美小說中關於性描寫的部分也會比較多且露骨，有的甚至直接會淪為色情小說，而過於清水（即指沒有性描寫或者只有很隱晦的性描寫）的耽美小說則觀看者較少。所以，《千秋》作為一本耽美小說，本身就較窄的受眾再加上「清水」的特點，使得其寫作之初就在耽美讀者的圈子裡都很難引起關注。

（二）小說的創新之處

《千秋》最大的創新之處則在人物經歷之上。我們所熟知的武俠小說，甚至是包括當前網路上很多大熱類型的小說都有一個共有的主題，就是主角的成長。如金庸先生的《射鵰英雄傳》講述的是「傻小子」郭靖通過無數歷練最終成為「俠之大者」，黃易先生的《大唐雙龍傳》講的是兩個小混混寇仲和徐子陵最終練成高超武功由此征戰天下的故事。而《千秋》一文實則不然。《千秋》為雙主角的模式，而且主角一開始便是處在江湖的頂端——沈嶠是曾經天下第一高手祁鳳閣的得意弟子且是天下第一道門玄都山的掌教，地位無比尊崇；而晏無師喜怒隨心，在老一輩的高手逝世後儼然是江湖第一高手之姿，且作為魔門三宗之一的浣月宗的宗主，曾經差點一統魔門，也是處在金字塔尖的人物。這就完全與很多小說不同了，這樣的小說作為武俠，又該如何展開呢？

作者的設置是讓主角之一的沈嶠被陷害，重傷瀕死，從最高處跌落下來。沈嶠此前是一個溫柔平和善良的人，但卻因為一直與世隔絕的修行而心如白紙，於是作者讓他遭受背叛，讓他見識到人世間的醜惡，而沈嶠在彷徨、迷惑、痛心疾首過後，卻仍能保持本心。正如文中所說的一段話：

「自從受傷之後，他遭遇了許多從前難以想像的苦痛，這些苦痛在記憶恢復之後更成了鮮明的對比……從前的他在玄都山上當掌教，心境也是平和的，但那種平和是未受過挫折的平和。此時的平和，卻是經歷了疾風厲雨，諸多挫折困境之後的平和。 」

知世故而不世故，這就是作者想要給予主角的成長，不只是自身武功變得更加高強，而是一種心境上的升華。從遠離凡塵俗世，只能幫助「一家一姓」式的「小善」，到主動入世，促進亂世的終結以救天下人的「大善」，從「小善」到「大善」，從「小道」到「大道」，就是沈嶠的成長。

而另一主角晏無師，身為魔門中人，一心追求武道極致，喜怒隨心，冷漠無情，不相信人性本善，更不相信這世上會有大仁大義、不求回報為別人著想的人。他救了瀕死的沈嶠後，屢屢抹黑他的名聲，傷害他，將他送給對手讓對手摺磨殺他

「一來覺得此人有些可笑，屢屢遭人背叛依舊學不乖，人人心底皆有惡，只在於隱藏得深或淺，沈嶠不可能就例外，因此千方百計想要引出對方內心深處的惡意」

而直到最後，沈嶠仍然本性不改，別人對他付出一分，他就要回報十分，傾心相待，不得不令得晏無師動容，終得晏一句感慨「天下雖大，也只有這麼一個沈嶠 」。最後，晏無師學會了包容與愛。

三、小說《千秋 》的生產、討論 與傳播

（一）小說的生產過程

2015 年 4 月 1 日上午 10：38，作者夢溪石，常自稱「大王喵」，在新浪微博上發了一條預告「晚上準備開個耽美新文，名字叫《千秋》」，首次提及《千秋》這本小說。當日就有 277 贊，158 條評論，大部分網友表示期待，還有部分因為日期特殊而擔心是愚人節玩笑。此時應該是處於作者的大綱階段。

2015 年 6 月 12 日晚 21：40，夢溪石舊事重提，在微博上表示和朋友談論了《千秋》的故事梗概，朋友表示很感興趣，催促其快點開。彼時，夢溪石手頭有一本古代言情小說《天香》尚未完結，還有一篇《紳士養成手冊》也正在構思中，《千秋》也屬於還在完善劇情的階段。到 6 月 16 日凌晨00：22，夢溪石上傳了《千秋》的文案，但正式小說仍沒有出來。

到了 2015 年 8 月 27 日和 28 日，時值中元節，夢溪石微博上發布了「新書《千秋》的中元節小段子」，以「應景」，兩日兩條類似的微博，粉絲紛紛在微博上催促作者快點開文。然則直到 9 月份，作者夢溪石才給出準話，表示《千秋》將於 10-11 月的時候開。

10 月 6 日作者首次存稿，於 26 日在晉江文學城正式開文，期間作者還發布過一條微博吐槽「因為想各種招式名稱武器外號而痛苦不堪的我正在考慮要不要放棄千秋」，吊足讀者胃口。

從 2015 年 10 月 26 日正式開文，到 2016 年 3 月 10 日正文完結，此後作者斷斷續續補充了一些番外章節，因而全書+番外正式完結應該算是在 2016 的 3 月 27 日。該書構思約莫花了 6 個月，正式連載約 5 個月，共 634845 字。連載期間，每日晉江網站更新後，作者都會在微博上進行同步預告，同時也會在網站的網評區和讀者進行一定的互動並在章節後的「作者有話要說」里偶爾發布一些有趣的與劇情無關的小劇場或是解答一些讀者的疑問。

作者在構思小說之時，就時常在微博上提及新小說，廣而告之，並通過一些小說片段勾起讀者興趣。預熱長達 6 個月，為新小說的開文做了充分的宣傳；連載開始後又時常在微博上同步更新，並時常在微博和小說網站評論區與讀者互動，多平台聯動，持續了小說的熱度。於是小說《千秋》開篇第 1 章就有 28.7 萬的點擊量（數據截至2017年6月），此後該書每章的點擊量也一直都保持在 6.5 萬以上，直到第 22章開始加入 VIP 後數據不可見。而據網站統計，《千秋》的小說的積分總量超過 9.45 億，居於晉江文學城小說排行榜較高水平，是一本熱門小說。

（二）連載過程中作者與讀者的互動

在小說《千秋》的第 1 章的「作者有話要說」里，夢溪石表示：「注意，這個攻三觀不正，是個神經病，請懷著一顆對待精神病人的大愛之心去包容他（什麼鬼……）」這是全書中的第一次互動，讀者對於此章的討論大多是關於人物的名字、性格和年齡的。主角之一的晏無師出場時文中有一段關於其外貌的描寫：

雖則兩鬢星白，但這並不妨礙他的魅力，俊雅容貌反倒因為這抹似笑非笑而越發令人移不開眼。一襲白色寬長袍服被風颳得獵獵作響，人卻依舊巋然不動，單單是負手立在那裡，便已有了傲視天下的無形氣場與威懾，令人倍感壓力。

有讀者因此認為晏無師年齡太大，表示無法接受雙方年齡差距太大的戀愛故事，於是在第二日更新的章節後，作者補充：「容貌和年齡，這個不用擔心啦，看看金老爺子的傳統武俠，黃藥師都五六十了，不還照樣容貌清俊嘛，更何況本文背景是帶了一點點玄幻的武俠，武功高上百歲容貌不變也不成問題。」

此外，作者還對小說背景進行了一定的補充說明，「本文有真實歷史背景的，很多萌萌應該看出來了，這是南北朝末期，大概是公元 575 年左右，當然故事是虛構的」，並且奉上了一個小劇場來緩解正文里嚴肅慢熱的情節，「嘻嘻嘻嘻瞎子美貌受是不是很萌？【晏無師：對，很萌。沈嶠：導演我可以申請不跟神經病搭戲嗎？晏無師：不行。沈嶠：……】」

諸如此類的互動解答屢見不鮮，但引發第一次讀者討論的熱潮是在第五章。沈嶠雖然被救活，但因為中毒和傷勢，目前失憶、武功全失且雙目失明，於是晏無師誆他讓他以為自己是其弟子，並派大弟子玉生煙和沈嶠一起去殺一名齊國官員嚴之問及其全家。只因嚴之問還是魔門三宗之一合歡宗的弟子，此舉是為了威懾合歡宗。而本來一個很簡單的任務卻因為沈嶠不願傷及嚴之問無辜的妻女，通過偶遇的齊國侍中韓鳳之女韓娥英，隱晦地給嚴之問傳遞了消息，最終救了嚴之問及其全家性命。當玉生煙質問他：「你可知道，這件事若是讓師尊知道了，會有何後果？你救了幾個跟你毫無關係的人，他們甚至不知道是你讓他們逃過一劫，就算知道，也未必會感激你，你覺得值得么」之時，沈嶠答道：「值得與否，各人心中自有一把桿秤。冤有頭債有主，牽連無辜之人，並不值得稱許。有些人，有些事，能救而不救，能做而不做，一輩子都會有心魔，至於別人知不知道，感不感激，那是別人的事。 」

於是一些讀者就指責沈嶠是「聖母白蓮花」，認為作者「對一個小說里的人物罐雞湯也是夠了」，但同時也有讀者認為沈嶠是一個真正的君子，是一個三觀很正的人。之後幾章讀者評論區也多是探討沈嶠的人設問題，直到沈嶠救了一個小混混陳恭，最後卻被陳恭背叛後，關於沈嶠是「唐僧」「聖父」的討論達到了頂峰，很多讀者表示無法接受這樣「一朵無腦的小白」，於是作者在 11 月 5 日更新第十章之後的「作者有話要說」里對此問題進行了回答：

「聖父原本不是一個貶義詞，但不知什麼時候被拿來嘲諷，我個人如果有沈嶠這樣的朋友，我會覺得世界都溫柔起來，因為他會不計較個人得失，對你很好，這樣的人在現實很少很少，但不是沒有，終有一天也能遇到。 」

同步地，作者當晚也在新浪微博上發布了一篇長文《寫在<千秋>連載時的一些話》 9 ，對此問題進一步進行了補充。首先，作者反駁沈嶠不是「唐僧聖父」，並進一步說明「唐僧每次心軟，都把別人給連累了，但沈嶠救人，他沒有連累別人，他只是想辦法做自己覺得應該做的事情」；接著，作者聲明沈嶠並不是無腦地為了救人而不顧自身的安危，「沈嶠知道事情敗露之後自己也不會被殺，因為浣月宗救了他必然有用處，所以沈嶠不是一時莽撞興起行事，他是有事先準備的」。到最後，作者忍不住感慨了一句「有的人卻因為某個情節需要稍微深入想一想而不願意接受，老實說大王喵是覺得有點點失望的，當然也有可能是大王喵的真愛粉比較少，大家都是沖著題材萌點來看的緣故」，並且表示「這是沈嶠從雲層跌到谷底，又再次從谷底慢慢爬起來的故事，也是兩個三觀不同的人碰撞的故事，如果覺得不適應，可以到此止步，沒有必要繼續下去了，免得大家都不愉快」。雖然作者看到了讀者關於這一問題的討論，但是作者最終選擇堅持己見。

此外，作者也常常會在微博上回復一些讀者關於小說的問題，例如 2016 年 3 月 10 日，作者在小說正文完結後，在微博上發布了一篇《寫在<千秋>正文完結時》的長文，有網友@任性的枝椏 評論「感覺這篇文有黃易的影子」，作者於 3 月 24 日對該問題進行了回復：「大唐我也拜讀過，仔細想了下，你有這種感覺可能是因為將老晏代入石之軒，但千秋朝代和大唐不同，背景情節乃至細節也完全不同，老晏性格跟石之軒也不一樣」。

總的來看，在該小說寫作期間，作者與讀者之間的雙向互動比較良好，對於讀者的質疑與提問，作者基本上都會給予回應。但對於讀者在人設和情節走向上的建議，夢溪石都是堅持己見，只給解釋，卻不會修改原本的設定。

（三）小說的討論 狀況和接受程度

小說開始連載之後，關於《千秋》的討論就未有斷絕，不止是晉江文學城下的讀者網評區下有讀者的短評，還有讀者自發寫的長評。甚至在小說完結後，還有新讀者受到推薦來閱讀，也有老讀者重溫寫書評，截至 2017 年 6 月 15 日，晉江文學城上《千秋》的總書評數為 40058。有讀者討論小說為何取名為「千秋」，也有讀者討論雙主角「晏無師」和「沈嶠」是否相配（耽美小說討論的常態），而更多的讀者會借該小說表達自身對社會的看法和人生體悟。這也是該小說與很多其他網路小說不同之處。

而在豆瓣讀書（book.douban.com）上，夢溪石的《千秋》評分為 8.1，其中 35.4%給五星，44.1%給四星好評。而在評論上，有 95 條短評，3 條長評。三條長評俱給了小說《千秋》以四星及以上的評論，有從作者文筆、邏輯出發的，也有從人物設定、情節設計上侃侃而談的，總的來看，分析有理有據，比較客觀。該小說在豆瓣小組上也有較熱烈的反響，如「八卦來了」小組中，網友「朗姆夏威夷」2016 年 6 月 26 日發布一個名為「看完夢溪石的《千秋》後好空虛」帖子後，又引發了 100多條網友跟帖。

在新浪微博上搜索關鍵詞「沈嶠」，能夠搜索到與《千秋》主人公沈嶠相關的微博 304 條；關鍵詞「晏無師」能夠搜到 181 條；關鍵詞「千秋 夢溪石」可以搜索到 247 條。這些微博帖子大半是表達對《千秋》這本小說及其主人公「沈嶠」的喜愛，一部分延伸到了讀者讀完小說後對人生的感悟，一部分是對小說情節及人物的討論，還有一部分是抄寫文中的經典語句的。也有一些專職推薦小說的博主自發地推薦該小說，如@紫色熄滅之純愛掃文札記 在 2016 年 3 月 10 日、15 日都有發布帶圖片說明的微博推薦。

百度貼吧也是讀者對該小說討論的一個重要的場所。如 2016 年 1 月 26 日，網友「絲蕊奕雲」在「事件記錄吧」發帖詢問「夢溪石《千秋》中的攻是不是特別渣啊」，隨後有 70 條回帖對該問題進行了討論。

部分讀者在其博客上抒發了他們對《千秋》感想，如網友「粟無縈」在其新浪博客上發表博文《滄浪之歌——讀<千秋>》 10 。在這篇博文中，她高度讚揚了這個作品「與金庸先生的武俠作品有相似的磅礴大氣」，其後對人物的設定、言行舉止及小說中的武俠招式、劇情走向都予以肯定。同時也認為該小說存在一定的不足，即作者在劇情進行中總是要回顧前情，大段前情回顧和直白的總結評價，顯得很說教。

小說論壇也有一些網路小說愛好者自發地推薦和評論，如書香門第（書香門第-TXT小說下載基地）、非凡電子書論壇（非凡小說，小說下載，TXT小說下載，電子書下載，電子書免費下載，免費TXT小說，TXT電子書論壇 - Powered by phpwind）都有帖子討論小說中的感情線。此外，在知乎上也有讀者提問「如何評價夢溪石的《千秋》？」，截至 2017 年 6 月 15 日該問題的瀏覽量達到 8788。雖然該問題的回答只有 5 個，但對該小說的評價都還比較高。

一本網路小說究竟好不好，從讀者對該小說的討論狀況即可窺探一二。但若要提及耽美小說的接受程度，是否能夠出版成實體書一般是一個較好的評判標準。

從國內出版行業來看，一本原創的網路小說只有具有了商業價值，才會有編輯推薦出版，才有正式出版的可能，而因為耽美小說的題材問題，往往出版難度會更高。而夢溪石的小說《千秋》實體書於 2016 年 10 月 1 日正式發行，由正規的長江文藝出版社出版，實體店有售，並在噹噹網、亞馬遜等大型的網路購書平台上發行，足以說明其受歡迎程度。

而筆者瀏覽該書在噹噹網 11 的購物評論，發現好評率高達 99.5%，總共 1951 條評論里，只有 7個中評和 3 個差評。而且 3 個差評和 7 個中評都是因為實體書包裝、印刷問題或是客服因素，與小說本身內容無關。而在亞馬遜購物網站 12 上，《千秋》的購買量較少，15 條評論中有 11 個五星，2個四星和 2 個三星，非五星的評論也都是因為印刷或包裝問題。

除此之外，由於該小說獲得很多讀者的喜愛，於是讀者會通過一些自己的方式來表達這種喜愛。如部分網友會自己動手寫同人小說或畫出自己想像中的主角形象；有的網友會根據小說中的情節，通過對一些電視劇電影鏡頭的剪輯拼接，合成同人視頻，並上傳到視頻網站上，如網友「長廝守_1899」2017 年 2 月 27 日在愛奇藝和 B 站上都上傳了一個名為「【劇情群像 cos】《千秋》原著 BY 夢溪石」的 11 多分鐘的視頻；還有的網友會為小說寫歌來抒發自身情感，如網友「mizer1987」在 2016 年 8 月 11 日於 5sing 原創歌曲網站上上傳了一首名「有情道」的歌曲，網友「十六夜涙」在 2016 年 12 月 16 日也上傳了一首原創歌曲「連璧千秋」。

綜上所述，小說《千秋》從連載之初就在網路上引發了較為廣泛的討論，平台多樣，且好評較多。成功出版之後，實體書也廣受好評。部分讀者基於對該小說的喜愛，創作了一系列的同人小說、漫畫、歌曲和視頻等，促進了再傳播。

四、小說《千秋》成功的原因

（一）較好小說立意

當前很多網路小說，只是專註於講一個有趣的故事，而不希求小說背後的現實意義。誠然，一本網路小說只要做到情節出彩便能夠獲得讀者喜愛，而事實上，從古至今能夠被稱之為經典的小說，莫不是具有一定現實意義的。

小說《千秋》雖然不能說在立意上做到特別高遠，但描繪了作者理想的人格。作者在小說完結後寫過一篇微博長文，道出了她這篇小說的寫作初衷「現在世道這麼黑暗，好人不長命，禍害遺前年，那我們到底還要不要做一個好人呢？」

作者描繪了一個人格上極盡美好的人物「沈嶠」。「嶠」取自《詩經》，「懷柔百神，及河嶠岳」，意思是百神、河流和山川都要善待，從名字足可以看出沈嶠其人。他善良包容，心胸寬廣，是一名真正的坦蕩君子，可是也有著自身的原則，不會一味揮灑他的善意。起初他「身懷高強武功，也從來不恃強凌弱，更願意處處體諒別人的難處，溫柔到了極致」，是一個普通的好人，後來他經歷了人世中的種種黑暗，卻仍然能夠堅持自己的初衷，作者表示「沈嶠的經歷，我們未必會遇見，沈嶠的堅持，我們也未必能做到，但正因為做不到，所以才更佩服沈嶠這樣的人」，「正如歷史上那許許多多因為堅持信仰而失去性命的人，在有些人看來他們或許很愚蠢，但正因為有這些『愚蠢』的人，我們才能對這個世道始終保持希望，覺得明天會更好「。

作者在小說里塑造了許許多多的人物， 如逐名的佛家宗師雪庭禪師和儒家大師汝郾克惠，追求力量的道家弟子李青魚和突厥第一高手狐鹿估，渴求權力的佞臣陳恭和合歡宗宗主元秀秀等人，這些人行事各自有各自的理由，卻又各自被這些理由所束縛奴役，反映了現實生活中的人生百態。與這些人相比，一個真正的君子沈嶠和一個行事無忌肆意妄為的晏無師反而顯得格外與眾不同。但作者又心中知曉，現實生活中是沒有這樣的人的。她塑造出這樣的人，讓讀者心生羨慕，也隱隱表達了作者希望當代人能夠在社會洪流中堅持自己的信仰，哪怕是做一個被認為是愚蠢的好人的願望；又表達了作者對自由的嚮往，希望現代人能夠真正做到行事隨心，不為俗事所累，活得自在的盼望。

此外，作者在這本小說中沒有刻意去劃開正道與魔道的界限，甚至兩位主人公都是一正一邪的。從小說中看來，《千秋》里沒有絕對的好人和壞人，也沒有絕對的對錯，看起來善良不濫殺的佛門，也只是為名聲所累，反而為達目的暗地裡使盡陰損招子；而汲汲於權勢之人卻也並非毫無良知，只是在天下人和自己中間，選擇了自己罷了。各自有各自的立場，作者在文中將這種包容的態度展現到極致。沈嶠總是以最大的好意來想像別人，而晏無師總是以最大的惡意來揣測天下人，而最後堅信人性本惡的晏無師也終於承認世上還是有真正的善良人，沈嶠包容的態度也是傳達了作者的價值觀念。

（二）人物塑造豐滿

小說中的主要人物無需多提。如沈嶠的性格把握得恰到好處，他善良坦蕩，增一分愚蠢，減一分則平常稀鬆；而晏無師恣意揮灑的性格也展現得淋漓盡致，並不讓人心生反感，反覺得有趣。

在配角上也有很多塑造得比較成功的。如魔門合歡宗的女弟子白茸，從小生於長於合歡宗，雖然愛慕沈嶠，平時也願意在小事上給他行個方便，而一旦涉及到自身任務，卻完全不會放水。該小說通過細節描寫，將一個生長於魔門的女弟子的形象刻畫得十分細膩。第 37 章白茸奉命去刺殺周國出使陳國的中大夫宇文慶，在任務過程中卻一反常態地沒有濫殺無辜，此處有一段白茸的語言描寫：「今夜我心情不錯，就不殺人了，他那個人呀，連馬都願意去救，若是知道我殺了你，對我的厭惡定又要深一層了。」這裡體現了白茸對沈嶠的愛慕，並且想在心上人面前保持好印象的少女心思。而在第 39 章里，沈嶠用竹篾編小雞來哄小孩，旁邊的小販卻突然被暗器擊倒，沈嶠探問，白茸人未至，聲先聞：「沈郎對一個賣竹貨的都這樣好聲好氣，為何對奴家卻這般凶？」這般暗含挑逗卻又有些委屈的聲氣，直接揭示了來者的身份。而沈嶠將手頭的竹球遞給白茸時，「白茸撲哧一笑：『你哄小孩兒呢！』話雖如此，卻很快將竹球抄走，掂在掌心上下拋著玩」。白茸的心意表露無疑。而在沈嶠試圖勸說她離開合歡宗時，白茸「臉色已完全沉了下來」，並說「沈掌教想必是從晏宗主那裡聽到了什麼，打從心裡覺得我合歡宗骯髒污穢，不配與你堂堂玄都山掌教說話么？」而在沈嶠說「我只是覺得，你可能也不會喜歡待在那裡」後，白茸「瞬間又笑顏如花」，但答到「合歡宗是我自小長大的地方，若不在那裡，我又要去哪裡？」與當前很多網路小說不同，魔女在魔門並不是一個受害者的身份，而是很直接的點出，那就是她的家，十分合情，十分合理。而之後，白茸對沈嶠「甜甜蜜蜜道」：「我知沈郎覺得我在合歡宗受了委屈……奴家會好好珍惜這片心意的，不過這些事情我自有打算，就不勞你費心了。」一個愛慕心上人，注意維持自己在心上人面前形象的少女、一個生長於魔門的自尊喜怒無常有野心的魔門弟子的形象就這麼浮現在讀者眼前了。

（三）世界架構完整，小說文筆佳

對於網路小說而言，文筆往往是倍受詬病之處，細節也常常經不起推敲。然而本書延續了作者夢溪石一貫的作品風格，考據詳實和文風詼諧，「給人底蘊厚重之感 」。

小說世界架構完整，背景設置在中國的魏晉南北朝末期，此時中原北周、北齊和南陳呈三足鼎立之勢，背面還有突厥，儒釋道和魔門進行道統之爭，並各自扶持明主。在小說的主線背後，天下大勢也經歷了北周武帝宇文邕滅北齊一統北方、北周武帝逝世宣帝宇文贇繼位、靜帝宇文衍繼位楊堅專權，到北周南陳對峙，且南陳已現衰頹之勢。作者在對這個小說情節的展開中，彷彿一切故事是真的發生在那個年代，代入感強。如作者在文中寫人物之間稱呼的細節處理上就十分符合小說背景。如第 4 章，韓娥英初逢沈嶠道：「這位郎君風姿神秀，我竟未曾見過，敢問高姓大名？ 」問法具有古樸的風格，卻又並不難以理解，而其中「郎君」一詞，在魏晉南北朝時期，是對男子的稱呼，分外合適 。沈嶠的回復是：「早就聽聞韓娘子大名……」此處對女性的稱呼用的是「娘子」，在當時「娘子」這一稱呼是為「姑娘」之意。包括沈嶠向婢女詢問韓娥英身份時，婢女的回答是：「這位是韓總管家的女郎韓娥英」，在魏晉南北朝時婢女對外人也稱呼主人的女兒也是為「女郎」。而在第56 章，沈嶠逃亡到吐谷渾，向一戶人家借住宿，女子般娜勸說父親收留他時，說：「阿耶，這位郎君不似壞人… 」「耶」是魏晉時期新生的對父親的稱謂，從《木蘭詩》中「軍書十二卷，卷卷有耶名」即可看出。

此外，作為一本帶有玄幻色彩的武俠小說，本書在招式的描寫上也是十分具有動態的美感的，畫面感強。以沈嶠途徑黃河，向自己新收的弟子十五傳授滄浪劍法的片段為例：

「沈嶠劍尖一顫，人從石頭上面陡然躍下，毫無預警，看得入神的十五大叫一聲，並作幾步跑到河邊，卻見沈嶠落在洶湧的河水之中，兔起鶻落，手中劍勢未停，綿綿不絕，凌波微步，恣意自如，宛若閑庭信步，以劍拈花。從來不為任何人停留，急於吞噬萬物的黃河在他腳下奔流，卻在他周身三尺之內，溫柔得像月華撫弄春風，任其自在，任其去留。 」

此處對於沈嶠舞劍的一段描寫十分有電影畫面感。首先是特寫鏡頭，對準沈嶠的劍尖，劍尖一顫，劍招蓄勢待發，彷彿都能夠看到劍光一閃；隨後人從河邊巨石上「陡然」躍下，鏡頭切換至中景，眼前呈現的是跳躍之時，主人公足下輕點，衣袂翻飛，而其足下黃河翻滾之景。鏡頭一晃，轉向小徒弟十五的反應，「大叫一聲」與黃河奔騰的流水聲相應和，人聲緩和了自然環境帶來的緊張氣氛，又通過「並作幾步跑到河邊」的動作，簡單勾勒出黃河水疾兇險，與其後沈嶠在黃河之上「宛若閑庭信步」地舞劍對比，則烘托出其武藝的高超。正式舞劍，作者僅用了兩句話。以洶湧的黃河水作為襯托，全景鏡頭，偉大的大自然里一個小小的人在舞劍，以小襯大，以大襯小，暗含自然雖偉大，人卻不是在其中完全無力反抗的，與傳統武者追求武之極境相合。「兔起鶻落」、「綿綿不絕」、「凌波微步」、「以劍拈花」等詞，展現的是鏡頭由中景到全景到近景到特寫的變化，描繪沈嶠舞劍的身姿、劍招、步法、劍勢等。了了幾詞，卻蘊含了豐富的鏡頭組合和極富動態感的畫面。而第二句使向來「吞噬萬物」的黃河「溫柔得像月華撫弄春風，任其自在，任其去留」，已經不僅是襯托沈嶠武藝高超使得黃河奈何不得他，更是由黃河寫出了沈嶠劍法高深的境界及其本人溫柔的性格和包容萬物的氣質，以人之力而影響到了環境氣氛。臨黃河而悟劍，說起容易，但如何讓這個「悟」不生硬，如何不累贅卻是需要費神的。此時沈嶠的小徒弟原本的師傅因為救沈嶠而被殺害，二人都處於一種低頹的心緒下，而作者安排這個情節，讓情節流轉變得自然，黃河的流逝讓主人公心中再無桎梏，心中通透，境界得以提升。

筆者私以為，對於一本小說來說，文筆好壞沒有什麼特定的標準，只有最適合小說風格的。《千秋》作為一本有真實歷史背景的小說，其行文沒有什麼讓人齣戲的現代辭彙，而在稱呼、人物的行為舉止上都頗有古樸的風格，從細節上構建了一個魏晉南北朝末期的時代環境。而身為一本武俠小說，如何讓招式的描寫靈活、充滿動態的美感則是重中之重，幸而，《千秋》在這一點上處理較好。本書沒有過多的修辭手法，比喻、用典也都是點到為止、恰如其分，並且為了方便讀者閱讀，作者語言也儘可能地做了白話地處理，因而並不會讓讀者讀起來晦澀。

（四） 感情動人

一本令人稱道的小說，須得富有感染力，讓讀者感其喜悅歡愉，傷其悲憤痛苦。作為一本武俠小說，書中的俠情描寫是驚艷的。如沈嶠借宿白龍觀，觀主看上去就像個市井小民，自私吝嗇，在其徒弟十五問沈嶠是要吃苗條還是吃米飯時，會因為「那麵粉是要留著過年吃的！」而不願拿出來，而後來發現，在那個「易子而食」的饑荒年代，十五卻是被觀主用一袋子餅從其父的口中換回的。觀主曾經是碧霞宗的弟子，卻因為門派紛爭而隱居，害怕沾染江湖是非，卻在沈嶠重傷時主動救了他一命。甚至在合歡宗來人跟蹤觀主大徒弟初一尋得其藏身之地，想要徹底了結沈嶠性命時，觀主卻願意為他掩護而死。因為觀主知曉即使交出沈嶠，其他人也不會因此活命，而他卻不得不去救他的徒兒；但沈嶠君子一諾，若是沈嶠僥倖存活，或許可以救得其小徒弟一命。觀主作為一個小人物，雖有算計，最終卻是以自身性命作賭注，一命換兩命，慨然赴死。臨終前，資質平平的他終於將宗門的「東嶽十九式」發揮到了極致，可最終卻難逃悲劇的命運。明明是一個小小的人物，他的出場也不過幾個章節，矛盾得可愛，卻又令人心生佩服，彷彿流星划過的瞬間，令人驚艷，也在讀者心中留下濃墨重彩的一筆。

此外，本書中對於沈嶠及其師尊祁鳳閣之間的師徒之情也描寫得溫馨又感人。小說一開篇，祁鳳閣就已經仙逝了，是以對祁鳳閣的形象多是通過他人的口述及沈嶠的回憶構建的。祁鳳閣作為曾經的天下第一人，讀者可以從無數高手對其的追憶和尊重窺探一二。如開篇沈嶠與突厥第一高手的弟子昆邪一戰落敗後，常常被江湖人嘲諷，如在第 33 章中，純陽觀最傑出的弟子李青魚意氣風發地在沈嶠面前感慨：「君生我未生，我生君已老，恨不能親眼見識祁鳳閣的武功風采，原以為玄都山後繼有人，可惜，可惜啊！ 」江湖人對祁鳳閣的推崇可見一二。而在這背後，通過沈嶠的回憶，又塑造了一個與「高處不勝寒」的第一高手形象不一樣的慈祥長者。如在沈嶠被合歡宗副教主桑景行重傷之際，沈嶠想起了曾經與師尊相處時的一個片段。彼時，沈嶠尚還年幼，在祁鳳閣向徒弟們傳授滄浪劍訣時，沈嶠問他，為何其他人比劃的姿勢與他教的不一樣，而他卻不予以糾正。祁鳳閣回答：「因為劍尖朝上只是一個大概的說法，到底朝上一寸，還是朝上兩寸，並無規可尋，阿嶠，練武是如此，做人也是如此，不要過分拘泥規矩，那樣只會局限了你自己的目光和格局。 」了了幾句話，祁鳳閣從劍招延伸到做人，令人不禁感慨，這樣的一位天下第一高手，不僅是武藝高強，其眼界胸襟也是超然的。而在祁鳳閣講完人生的道理後，沈嶠問道：「那阿嶠呢，阿嶠是好人還是壞人呀？」

「他的腦袋隨即被撫摸了一下，那手溫暖乾燥，就像陽光暖暖灑在身上。『我們家阿嶠，是最可愛的人。』」

在沈嶠的心中，祁鳳閣不僅是一個武藝冠絕天下的師傅，一個為人處世無不令人佩服的榜樣，更是他最親近最依戀之人。回憶的溫暖與師尊逝世後沈嶠遭遇的種種磨難形成強烈的反差，使得過去的種種溫情顯得尤為感人，「昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪。」以這一首引自《枯樹賦》里的詩句對這段回憶作結，不僅令人愴然淚下。

五、結論

隨著時代的發展，網路小說無疑在當今諸類文學作品中逐漸佔據了一個較為重要的地位，而其本身與傳統小說相比也有很多不同之處。都言網路小說是商業化下的「快餐文學」，可快餐文學難道就不能出精品嗎？不是只有熱門題材才可以出熱門小說，也不是只有熱門元素才能成就一本小說。

本文以夢溪石的《千秋》為例，研究其生產的全過程。作者不僅利用了當前的網路平台對該作品進行了充分的宣傳，還藉此在小說連載的過程中與讀者做到了良好的雙向互動，這是傳統創作方式下的小說難以逾越的優勢。該書在冷門的傳統武俠的設定上有所創新，在人物的塑造上真實飽滿，在文章的細節上精心雕琢，在感情的刻畫上生動而富有感染力，並且因為作者在創作小說的全程能夠堅持己見，不輕易為讀者意見而動搖初衷，最後終於呈現了一本有思想、有內容的作者、讀者都滿意的小說。

讀者的意見固然重要，而作者在寫書之初若是沒有清晰的認知，即自己要寫的是一個怎樣故事的認知，最終寫作過程中貿然根據讀者意見而改變情節的設定，這樣的小說或許是一本使讀者讀得爽的小說，卻很難一本令人難忘的、出彩的小說。

當前網路小說千千萬，類型多樣，卻在內容上同質化嚴重，水平良莠不齊。網路小說不應該成為低水平、「消磨時間的讀物」的代名詞，反而更應該提高質量，有所創新，利用當前方便的網路平台進一步擴大其影響力，發揮優勢，促進網路文學的繁榮，也為我國文學注入新的生機。

Reference

[1]夢溪石：《千秋》，晉江文學城：