回顧歷史——夏商周篇

夏商周

夏

夏朝，中國歷史上第一個朝代。一般認為夏朝是多個部落聯盟或複雜酋邦形式的國家。根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河，中國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。

歷代君王

朝代簡述

曆法制度：中國傳統的干支紀年紀日法，起源是很早的。夏代末期干支紀年紀日法的帝王有孔甲、胤甲、履癸（桀）等，都用天干為名，說明當時用天干作為序數已較普遍。夏代的曆法，是我國最早的曆法。

軍事&刑法制度：夏朝的軍隊，是為了維護統治而發明的專職征戰的工具。夏建立後，中原形成了統一的部落共同體，並出現了國家機構。夏朝的法制指導思想可概況為奉「天」罪罰。奉「天」罪罰的法制觀表現為； 一方面統治者的統治依據來自於天命。另一方面打著天的旗號實現統治。夏王朝穩定之後，為於調整社會關係的需要，逐步形成和不斷擴充的，制定了《禹刑》，這是我國歷史上的第一部正規法典。

土地&賦稅制度：關於夏代的社會性質問題，目前史學家雖然還沒有取得夏朝宮殿一致的看法，但是肯定當時存在著公社及其所有制即井田制度，已為不少同志所同意。根據《孟子·滕文公上》的「夏後氏五十而貢」看來，夏代的部落農民可能在耕種自己的五十畝「份地」外，還要耕種五畝「共有地」，即如趙岐《孟子注》所說「民耕五十畝，貢上五畝」。

經濟&文化：考古發現在夏代已經有谷、稻、麥、菽、瓜等多種農產品。夏代農業生產工具以木石工具為主，兼有一部分骨器與蚌器。

隨著夏代農業生產的發展和生產部門的分工，燒制陶器，琢磨石器，製作骨器、蚌器，冶鑄青銅器和製作木器等各種手工業，也有了新的發展和分工。

畜牧業有一定發展。馬的飼養得到很大重視。

商

商朝，又稱殷、殷商 ，是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。商朝處於奴隸制鼎盛時期，奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字元號 。

歷代君王

軍事：商朝軍隊的武器裝具，據考古發掘和甲骨文記載，主要有戰車、弓、箭、戈、矛、刀、斧、鉞、干盾、矢鏃、頭盔、甲胄等，其中戈、矛、刀、斧、矢鏃、頭盔等是用青銅鑄造的。

朝代簡述：

法律：商朝的法制指導思想在夏朝奉「天」罰罪法制觀的基礎上有進一步發展，更加強調「神」尤其是祖先神的作用。在這種天命觀的影響下，商人十分迷信鬼神。商王自稱是上帝的兒子，即「下帝」也稱天子。在王權神授觀下，商朝的法律也都是一「天」與「神」的名義制定的

土地&賦稅制度：商殷時期的每一個別的公社農民只有通過其所屬的公社才能領得自己的份地。正因為份地所有權在法律上屬於國王，所以每一個公社農民的剩餘勞動也就屬於這個最高統一體。由於公社所有制一般分為「公田」和「私田」，所以在這種公社中，公社農民的剩餘勞動是以耕種「公田」的形式而出現的。「公田」上的收穫物就作為交給奴隸主貴族的一種賦稅。

文化：

①音樂：自商代起，中國音樂進入了信史時代。民間的音樂和宮廷的音樂，都有長足的進步。由於農、牧、手工業的發展，青銅冶鑄達到了很高的水平，從而使樂器的製作水平飛躍，大量精美豪華的樂器出現了。樂舞是宮廷音樂的主要形式。

②宗教：據商代的甲骨資料來看，殷商時代的萬物崇拜依舊盛行，信仰對象包含大自然的各方面，例如：河神、山神、日月星辰、地神等對象。但這些自然神祇仍屬於萬物崇拜，變化有限，比較特殊的，是商人心中的「帝」信仰。

③宗教：商代的陶器有各種顏色，有些為輪制，有些則使用泥條盤築法，陶器上常壓印花紋。所知最早的中國釉料出現於商朝。

科技：

①天文：商代日曆已經有大小月之分，規定三百六十六天為一個周期，並用年終置閏來調整朔望月和回歸年的長度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的記錄。

②數學：商代甲骨文中有大致三萬的數字，明確的十進位，奇數、偶數和倍數的概念，有了初步的計算能力。 光學知識在很早就得到應用，商代出土的微凸面鏡，能在較小的鏡面上照出整個人面。

③文字：商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。

周

周朝是中國歷史上繼商朝之後的朝代。周亦為"華夏"一詞的創造者與最初指代。周朝分為"西周"與"東周"兩個時期。西周由周武王姬發創建，定都鎬京(宗周)，成王五年營建東都成周洛邑;公元前770年(周平王元年)，平王東遷，定都雒邑(成周)，此後周朝的這段時期稱為東周。

歷代君王

朝代簡述：

封建制度：「封建制」也稱「分封制」即古漢語「封建」的原始含義；古文獻中之「封建」即「分封制」。「封建制」在周朝時期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的社會制度，在「封建制」下，國家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益，只需向周王室繳納一定的進貢即可盡義務。

井田制：井田制是中國古代社會的土地國有制度，商時有文字記載，西周時盛行。那時，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像「井」字，因此稱做「井田」。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領主不得買賣和轉讓井田，還要交一定的貢賦。領主強迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。而其實質是一種土地私有制度。

文化：

①百家爭鳴（代表派別）：

儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《春秋》、《孟子》、《荀子》。主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。

道家：代表人物：老子、莊子、楊朱。作品：《道德經》、《莊子》。主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。

墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》。以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎，政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。

法家：代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》、《商君書》、《管子》。主張以法治國，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制，仗勢用術。

兵家：代表人物：孫武、孫臏。作品：《孫子兵法》、《孫臏兵法》。主要是在軍事方面大有成就，「知己知彼，百戰不殆。

②繪畫：文獻記載是頗為豐富的，特別是壁畫。透過龐大複雜的青銅畫面：採桑、狩獵、習射、宴樂、水陸攻戰等，可以看出當時的工匠已具有相當高的構圖能力和塑造形象的能力，已經初步掌握均衡對稱、對比等藝術法則。

③雕刻：雕刻作品主要是隨葬的泥木俑、玉石雕刻品，製成動物形、人形的青銅器和漆器及其它工藝美術品。春秋戰國時期的雕刻品有漆器、青銅、玉石、泥、木等材質製作的，形象有動物、人物、神怪、禽鳥、龍鳳等，手法有圓雕、浮雕、彩繪、鑲嵌。對人物的刻畫，不僅能區分出尊卑貴賤等級差別，男女老少性別年齡特徵，個別的還能刻畫出性格特徵。

④書法：青銅銘文（金文）及石鼓文代表中國書法藝術發展的第一個高潮，其風格或蒼勁古樸，或清秀典雅，具有特殊的美感，為後世所珍重。盟書、簡冊，無論是丹書或朱書，其字體又別具風韻。

⑤音樂舞蹈：音樂舞蹈首先是用於祭祀和宴享等重大典禮，對百姓來說主要是娛樂休息。起初，宮廷樂舞與民間樂舞是嚴格分家的。到戰國時代，宮廷樂舞吸收了不少民間樂舞成分，產生了鄭聲、楚舞、楚音、宋音、衛音、齊音等等。