@雞顆果

@雞顆果

剛才我突然想到個好玩的,尼采說酒神精神作為與城邦主流的太陽神精神對立的超精神體驗(類似夢境)才是內心解放的來源,而您老說Orphism將對俄爾浦斯的信仰作為對內心解放的追求,因為酒神祭祀在雅典也是被城邦牢牢把控的,後期米立都學派以及巴門尼德重視nous這種智性的超精神體驗,柏拉圖認為神聖的迷狂甚至人類靈魂向上飛升的過程都來自eros(nous在柏拉圖後期作品-新柏拉圖主義里被放在與創造主Demiurge同等的位置上,甚至被混同為一個東西)

寫Orphism不如從這幾種超精神體驗背後所代表的精神的差異入手,酒神象徵希臘悲劇(採用尼採的觀點),nous以及orphism-畢達哥拉斯派所說的theoria象徵在對自然(physis φ?σι?)秩序以及宇宙秩序的認識過程中凈化靈魂使之得以在彼岸世界接近至善至理的神和存在本體,那eros又是啥......某種程度上我覺得eros在柏拉圖那裡代替了nous-theoria的位置

啊,古希臘的超精神體驗真多,不如嗑藥.......

推薦閱讀:

《音樂美學》讀書筆記——1. Value and Judgement (評價音樂價值)
大衛城哲學錄:如何定義生死與價值?
世界哲學史(1)——米利都學派
長想法其一 -- 平衡點

TAG:哲學 | 柏拉圖Plato |