一個從無到有的找工作的占察案例
節選自蕭劍敏師兄的文章《輪相的分組和使用原則細節》
第二個問題，就是關於對於有所求的結果的正確理解的問題。我常說，有所求的結果並不是一種預測，而是菩薩對你的綜合評估。假設你求一百萬，菩薩給你有所求得如意，是不是就意味這你將會得到一百萬呢？這是一個錯誤的理解！當你求一百萬，而菩薩說，有所求得如意的時候，僅僅代表菩薩通過觀察得知，以你的各方面條件，你是完全可以得到一百萬的，但這不代表你將會得到！這是兩個概念！當菩薩告訴你，以你的條件可以得到的時候，你就要開始思考，我要如何做，才能得到這一百萬？你就會想到很多的方案，當有很多方案可供選擇的時候，就需要用所向處輪相來篩選了。這裡就延伸出一個重要的話題——有所求輪相是否應該在設問上加方案？是否應該用有所求輪相來選擇方案？答案是否定的。理由如下：假設某人設問：「弟子念五百萬聲南無地藏菩薩摩訶薩，求2017年收入一百萬，請菩薩以有所求輪相開示。然後得到93。」那麼請問，念五百萬聲南無地藏菩薩摩訶薩是不是他求一百萬的方案？那麼，是否代表念完就會有一百萬？答案顯然是否定的！念完五百萬，僅僅代表你具足了得到一百萬的條件，那如何得到呢？還得看你怎麼做！那我們再進一步，假設我在有所求上完全不加方案，直接問：「弟子求2017賺一百萬，請菩薩以有所求輪相開示。」然後得到93。是否就意味著我什麼都不用做就能得到一百萬？答案顯然是否定的！所以有所求輪相不具備選擇方案的功能！
正確的使用方法應該是，什麼方案都不加，直接求，得到好輪相之後，再用所向處占察：「選擇A方案前景如何？選擇B方案前景如何？」選擇出一套所向處輪相最好的方案去執行，就能比較順利地達成目標。可以說，有許多的有所求輪相落空，就是因為錯誤地理解有所求輪相的意思和沒有用所向處選擇方案的原因！
有所求與所向處的搭配，可以指導我們去實現我們的目標，這個作用非常的強大，只要用好了，這對組合可以幫助我們從無到有。以下分享一個本人使用有所求加所向處搭配，成功地得到一份本來得不到的工作的案例。
2016年10月份，為了能專心學習占察法門並且爭取智坤師父群里的舍利子，我辭去原來在素食館的工作，在家學習，同時也打算再出來工作的時候，要找一份工資稍微高一點的工作，以便養家糊口。為了方便吃素和修行，所以我找工作都會優先選擇佛化企業，而D公司是一家各方面待遇都很好的佛化公司，工資方面也遠超過自己希求的數字，所以早在辭職之前，就已經做好了去D公司上班的計劃。
大概離辭職前一個月左右，我得知D公司的老闆有弘揚占察法門的意向，並且想要招賢納士，我心裡尋思著，我會佔察，或許我可以成為該公司占察團隊當中的一員。
一直到接近一月份，學習得差不多了，舍利子大賽也結束了，準備出來找工作了。我做了一個決定，我要想辦法成為這家公司的一員，假如暫時進不去，就等待，要上班，就去這家公司上班！那麼如何才能保證萬無一失呢？就靠這個有所求搭配所向處的組合。
首先，在2016年12月19日先佔察了一個有所求。設問：「弟子希望在2017年成功進入D公司上班，請菩薩以90-98輪相開示」4把 ，16+54+26=96 有所求而損失！當時看到這個輪相，有一點失落，但是想想沒關係，試試做功德迴向後是什麼結果。
設問：「弟子念十萬南無阿彌陀佛+連續十天用十五個轉經輪的功德迴向，希望在1月份成功進入D公司上班，請菩薩以90-98輪相開示。」2把，27+45+22=94 有所求速當得！看到希望了！說明我做完這些功德迴向，就具足進去的條件了，但是具足條件是具足條件，不代表你怎麼做都能達成目標，要達成目標，還需要你做對的事！那怎麼做才是最正確的呢？再有，如何能保證我的這個有所求不是妄求呢？如果他們是不招人的，則很可能是妄求，妄求得到的輪相就不是菩薩給你的，這就糟糕了！這個時候，我去問了在裡面上班的Q師兄，Q師兄告訴我好像不招人了。很有妄求的嫌疑哦！
先不管妄求不妄求，占察一下所向處再說：「弟子元旦假期過後去找人事部Y師兄談應聘之事前景如何？請菩薩以所向處輪相開示。」5把 38+45+26=109 所向處有厄難！當即分析，這個厄難指的不是會有多麼嚴重的傷害，只是代表我會遭到很直接的拒絕，因為Q師兄已經告訴過我，可能不招人了。
換個時間占：「弟子一月中旬去找人事部Y師兄談應聘之事前景如何？請菩薩以所向處輪相開示。」41+34+34=109 所向處有厄難！看來真的是不招人了！找人事部的人鐵定是進不去了！再換一個時間占：「弟子過完年之後去找人事部Y師兄談應聘之事前景如何？請菩薩以所向處輪相開示。」16把 48+33+30=111 所向處難開化！依然不是難么順利！
這個時候我開始思考，假如一家公司暫時沒有招人的計劃，但是當老闆遇到了一個比較賞識的人才的時候，有沒有可能會給他安排一份工作？這是完全有可能的事情！既然老闆需要佔察人才，也知道我是會佔察的，那我何不試試直接找老闆表達我想入職的心意？想到這裡，我可以確定前面的有所求輪相不是妄求了。既然有所求不是妄求，那就再試試找老闆談的前景吧！
設問：「弟子元旦假期過後去找該公司老闆談應聘之事前景如何？請菩薩以所向處輪相開示。」3把 所向處自獲利！這個輪相印證了我的前面的想法，找老闆才是可行的，也是最容易成功的！
於是就開始做功德迴向，但是由於念佛並沒有計劃當中這麼精進，所以害怕效果沒有預期那麼好，在快接近一月的時候，我又占察了一次有所求，希望一月份成功進入D公司上班，得到95，有所求久當得。於是我就想要一個好辦法，由於我平時廣結善緣，喜歡法布施，跟占察群友分享占察感應和心得，所以有不少跟我關係不錯的師兄，我一一發信息請他們幫助我，把他們各自做的功德，尤其是供養轉經輪的功德（這個最給力了，幾乎每次遇到問題一迴向就能搞定），然後他們一個個都很爽快地幫我迴向了，這白花花的功德幣啊！一直到一月一號，我請一個一直跟著我學占察的群友幫我占察有所求，得到93，有所求得如意！有所求輪相里最好的一個！看著時機已經差不多成熟了，我馬上去佔了一個所向處：「弟子今天去找該公司的老闆談入職之事前景如何？請菩薩以所向處輪相開示。」3把 36+47+30=113 所向處自獲利！看到這個輪相就激動起來了！93+113！有所求和所向處都是最佳輪相！時機成熟，於是我就給老闆發信息，表達了我想加入D公司的心愿，老闆很爽快地回我「可以呀」三個字！於是就約好時間。3號開始上班，我可以3號去公司面試。
第二天，為了確保萬無一失，我再占察了一個3號去面試的前景：「弟子明天去D公司面試前景如何？請菩薩以所向處輪相開示。」11把 38+55+18=111 所向處難開化！看來還是有點障礙！不怕！馬上發信息給我的小夥伴們！求迴向！不一會，重新再占，2把 43+39+30=112 所向處可開化！又變好了！這下徹底放心了！3號那天，面試很順利，沒有什麼覺得為難的事情，然後就安排我上崗了。
以上案例可以看出，從無到有的占察很簡單，就是先把有所求輪相通過功德迴向變好，再用所向處輪相來選擇對的時間做對的事，自然而然就能達成目標。在有所求輪相的設問里，不需要把方案說得那麼具體，簡單地把目標清晰就好了，而在所向處輪相的設問當中，應該越具體越好。
看完了這個案例之後，我再假設一個反例。問題一：弟子希望成功在一月份進入D公司上班，93。問題二：弟子找Y師兄談應聘之事，希望成功在1月份進入D公司上班，93。問題三：弟子在**時間找Y時間談應聘之事，希望成功在1月份進入D公司上班。（註：這三個問題是依次問的，是得到了93之後，進一步問的）問完這三個問題，再來所向處：弟子Y師兄談應聘之事前景如何。弟子在**時間找Y師兄談應聘之事前景如何。（以有所求為結果，所向處為過程，分開問，此時的所向處沒有任何指導性意義）
說到這裡，我們可以思考一個問題，占察是一個預測工具，還是指導工具？當你把占察作為指導工具的時候，你的用法就不同了，在每一次的占察之前，你都會想一個問題：「占察這個問題，對於我做決策起到什麼作用？」你會很自然地避免掉很多撈感應而沒有實質的意義的占察，並且自然而然地提升你「察」的功夫，提升你的占察水平！
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