【軍醫夢話】王祥：哥卧冰求的不是魚，是官！

今日來，看到看到幾位大V把著《二十四孝圖》批判一番，其中談到王祥卧冰求鯉的故事，這讓筆者有股科普一下這位王大人的歷史的衝動。

今天，咱們也來聊聊這個看起來腦子有坑的王祥同學。

首先呢，王祥家裡也不是什麼小門小戶，人家祖上是漢諫議大夫王吉。而祖父是青州刺史，父親叫王融,當時的公府召他做官,他不知道為什麼也沒有去就職。

看他王祥的家世想必大家也能感到這個王祥，並不是什麼鄉下的愚夫愚婦出生，而是實實在在的官宦世家。

而王祥呢，幼年喪母，父親又給他找個後媽，按照故事裡說的那樣，後媽對他實在不好，某天他媽想吃魚，於是就有了卧冰求鯉的故事。

這個故事也就成了無數人教育兒女的榜樣。

可是如果正常人想搞兩條魚，那第一反應應該是去買，沒有賣的也是自己在河上鑿個洞，然後自己釣魚。

可是這個王祥卻傻乎乎的去卧冰求鯉。

不說按照現代人的思維來，就按照古代人的思維來說，這貨絕對是「君有恙」的代表，然而人家卻真卧出來兩條鯉魚。

而且這種事情還不止一次，還有好幾次。

比如說她媽想吃烤黃雀了，就有十幾隻黃雀跑到王祥的帳篷里，然後王祥就輕而易舉的捉住。

再比如說：他媽看家裡的紅沙果樹（《晉書》記載為丹柰，但是《世說新語》中為李樹，由於筆者不喜歡吃蘋果，所以選擇用這個翻譯）結了果子，就讓王祥去看著，然後每逢有大風雨,王祥總是抱住樹哭泣，哀求果實不要掉落下來。

再比如：她媽看他不舒服，準備晚上摸黑一斧頭砍死他，結果王祥運氣好在別的床睡。然後王祥知道了，他也不生氣還傷心，因此跪在後母面前請求她殺死自己。

雖然這些故事怎麼看都驚悚，但是這並不妨礙王祥成為名滿一方的孝子。

就這樣到東漢末年，戰亂不休，王祥帶著老娘和弟弟一起到到廬江避亂，這一避就是二十多年，年年州郡都去王祥家裡請他出山，或許是在學諸葛亮吧，王祥總是推脫不肯，說「我也不是謙虛，你.....」。

後來，徐州刺史呂虔下公文召他做官，大概是覺得皇叔這輩子是沒有希望來三顧茅廬找他了了，王祥終於肯出山。

當時，刺史呂虔就把州里的政事委託給王祥，王祥也不含糊，上任就到處剿匪，老百姓都變稱讚：海沂之康，實賴王祥。邦國不空，別駕之功。

後來又被薦舉為秀才,任溫令,多次升遷,官至大司農。

魏高貴鄉公即位（就是說那個司馬昭之心路人皆知的那位皇帝）,王祥因為參與制定國策有功,封關內侯,拜光祿勛,轉司隸校尉。

然後又參與討伐,被賞賜封地四百戶,遷升太常,封為萬歲亭侯。

然後太子到太學巡查,任命王祥為三老。

到了這個時候，王祥基本上是等級圓滿了，基本上像他這個等級倚老賣老罵罵皇上，皇上都得老老實實聽訓。

然而，高貴鄉公是憋久了，一腳踹開司馬家準備自己干，這皇帝太窩囊了！

可惜，當時大權都被司馬家把持，這個曹髦還沒有準備好，就被司馬家反艹。

於是乎，高貴鄉公就GG了，留下個「司馬昭之心路人皆知」也算是刷刷存在感了。

雖然說司馬昭那點小心思又不是一點兩天，但畢竟皇帝死了，大家都得做做樣子表示傷心，朝廷之上，群臣也得掉兩滴眼淚，而王祥作為三老更是大聲號哭說:「這是老臣的鍋呀!」

然而到了新朝，王祥不僅沒有被清算反而又被拜為太保,晉爵為公,府中可置七官。

你想想，王祥也是深受先帝的照顧，怎麼能隨隨便便從賊呢？

王祥義正言辭的告訴司馬炎：「來就來還帶啥東西啊！」

不過王祥也是知趣，多次請求告老還鄉，一開始司馬炎還不準，倒是鬧幾次司馬炎也沒有繼續強求，讓王祥告老還鄉。

不過待遇自然不差，王祥以睢陵公的身份退居府第,地位和太保太傅一樣,在三司之上,俸祿賞賜和以前一樣。

可以說，王祥乃是三朝老臣，位高權重，說是官場不倒翁也不為過。

而王祥之所以能笑傲三朝而不倒，雖然是歷史的大勢，但是也是和自己的個人努力脫不開關係的。

自漢代以來，為了麻痹人民，方便統治階級，各個時代的統治者都會不約而同的推崇孝道。

而在沒有科舉制的以前，舉孝廉成為基層人員上升的途徑。

比如說著名的人妻控曹操就是孝廉。

正所謂，大道崩，仁義行。

越是經濟不好，社會治安混亂，政府就會大力推行仁義。

比如說被毛主席狠批一番的武訓，就是清政府搬出來典型。

而王祥也是深知此道，利用自己的孝行來宣傳自己獲得名利，而當時的朝廷也需要一個牌坊為維護自己的統治合法性。

這樣雙方一拍即合，王祥被樹為榜樣，一路也官運亨通，而且因為自己這個大孝子的光環，哪怕換新朝也是一樣享受高官厚祿。

在這個大環境下，王祥自然是屹立不倒，而且他自己也懂得做人做事，就比如和人在一起去給還是晉王的司馬炎祝賀的時候，和他一起的荀豈頁見面就直接跪拜，而王祥也就是做個長楫。

到司馬炎登基，他拉著王祥的手說道：「今天才知道先生是多麼看重我啊!」

可以說，一個人的命運啊，當然要靠自我奮鬥，但是也要考慮歷史的行程。
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