職場2年半的心理路程——尋找生命的意義

當時感覺最大的難點就是人際。看職場技能書，努力了解同事，分不清對錯就把責任攬自己身上，因為堅信，世界是很大的，有很多自己不懂不知道的東西，這些我認為是錯的，也許是對別人來說就是對的.....這樣往往意味著無底線的妥協，直到某一天照鏡子的時候，感覺鏡子里的那個人好陌生，消失的笑容，疲憊的眼睛小心翼翼的看著周圍，壓抑而孤獨。從話嘮到沉默寡言，從張揚到沉寂，彷彿就在一瞬間完成了轉換。

工作是生活的一部分，我卻是顛倒了，可是怎麼辦，重新尋找過去，才發現已經不知道以前的自己是什麼樣子了。漸漸的我意識到：過去了就沒有了，即使重現也不再是當初，因為心境變了。這段壓抑扭曲的日子或許是我成長的必要條件吧。那之後，我的關注點從後向前轉了過來，開始想要重建已崩塌的世界觀，尋找人生的堅持。

哲學、宗教、心理學這些課程講座名著，我都去聽都去讀，當然是以當前有直接作用的，能聽懂的為主。為了讓生活幸福亮點多一點憂鬱少一點，開始養花種草，喝茶讀書，瑜伽騎行，成了在別人眼中活的很有姿態和品質的人。

尋找的過程孤獨、絕望卻又期待，漸漸的我意識到，並沒有普世的世界觀，每個人都有不同的價值觀。我明白建立自己的信仰是一件長期而艱苦的過程。喜的是我認識到了TA的重要性，沒有被日復一日的生活麻木，悲的是沒有同伴，周圍能交流這種話題的人太少。怎麼建立價值觀，對錯是什麼，我很迷茫，甚至覺得人生沒有價值沒有意義，這些負面情緒每天消耗了我一大半的精力，這條路剛開始走就已經很疲憊。

然後一個朋友幫助了我，我們好久沒有聯繫了，意外的打電話聊了一會就聊到這個話題，他的思路清晰，信仰堅定，幫我思想上的一團亂麻捋順了不少。他認為我的主要問題應該是不知道自己活著的意義，沒有一個讓自己永遠充滿幹勁與激情，不知疲憊走下去的理由。那就從這方面來說吧。

我們生活在一個物質世界，即世界是物質的，所以世界本身沒有意義。人與人和這個物質的世界組成了社會，在社會中的人都是有意義的，因為對他人產生了影響，這個意義因人而異，是由個人行為決定的。你有什麼樣的行為，就具有了什麼樣的意義。即你建立了自己的世界觀，然後形成了自己的人生觀與價值觀。這個人生觀就是你對生活的態度，價值觀就是你賦予自身的意義。

「所行先於本質」，即你做出了什麼樣的事，表明了你的本質，本質=世界觀。其實我一直是反對這種觀點的，就像我一直認為的，人在江湖身不由己，不可能想做什麼就做什麼，可以說大部分都在妥協，所以說做的並不能直接認為是人的本質。但是後來想想，一輩子說長不長，說短也不短，如果總是在妥協，其實就是生活成了另外的樣子，顯示出的姿態即使不是你所想，做的多了便也成為了別人眼中的你的本質。所以，我開始贊同 本質是做出來的，而不是想出來的。

所謂的對錯，依照自己的本心與堅持判斷。人的喜惡是天性，像王陽明所說的，對美好的事物，比如鮮花陽光，是發自內心的喜歡，而不是社會教條下的認同，對臭哄哄的環境也是發自內心的不喜。人很多的痛苦是因為讓教條主義框架了自己，做出了違背本心的行為。若要幸福，需喜惡隨心，行為隨心，那麼對錯便有了判斷。對於無法界定的，隨本心去做，即使以後認識到了之前的錯誤，但人都是在犯錯中成長的，不需要想太遠的沒有價值與意義的東西，對當前的你來說，對了就去做就好。

所謂個人的價值。工作和人際交往是你的行為，行為創造出的結果就是你在社會中價值的體現。每個人看待世界的方式不同，接受這種差異，無須用別人的世界觀來約束自己。別人的對錯觀對於你本身是沒有價值的。如人飲水，冷暖自知。

怎麼樣建立自己的世界觀？

不要說什麼為了共產主義奮鬥終生。當你還沒有達到那個境界的時候，這就是一句空話，因為沒有共情（情感共鳴），對你沒有任何意義。TA激勵不了你，給不了你力量。

也不要說超脫一切。修鍊在世俗，我們有自己扮演的角色，拋下一切責任的不是超脫，是逃避。所謂不入世焉能出世，大隱隱於世便是如此吧。

保持對生活的感覺，酸甜苦辣咸，讓這些滋味豐富生活。保持對生活的好奇心，擁有對世界的新鮮感。可這也可能三天打魚兩天晒網，另一個說法是不求甚解；而深度耕耘的另一個說法是頑固不化。這便需要一個度來衡量行為。怎麼把握自己的度？中庸之道是否適合我？或者，我是否適合中庸之道？

回歸到最初，如何給自己一個不知疲倦生活下去的理由。

至此，好像已經接近了我想要的了...卻依然迷惑...

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