幸福課 第七集 專註
我們如何提升基準水平？一個方法是去面對，把自己置於風險之上，我們這麼做的原因，是因為這樣能產生積極的影響。結果，幸福基準會上升， 意思是仍然有起有落，但起伏是像這樣斜線上升的，而不是在一條直線上或者平行線上徘徊。我們去面對時能想像我們的行動，想像自己在努力，通過自我知覺理論，我們對自己做某種總結：我一定很勇敢，我一定是自尊心強的人，我一定是非常渴望成功的人等等。然後我們給自己做出的結論，就像我們給他人的結論一樣。這就是自我知覺理論。第二個原因是一旦我們經常經歷失敗，我們腦中想像的失敗的痛苦，比實際的痛苦要多得多。也許不是即時的，而是稍後才感受到。當我們恢復後，就知道我能應付它。我一定是一個有適應力的人，最終，努力去面對後會有更多成功，學習失敗，或在失敗中學習，成功沒有其他途徑。
我現在要說的是：我們如何變得更樂觀？我們談過優點、談過長壽，樂觀的人實際上活得更久。我們談過更高水平的成功。更高程度的快樂更能克服憂鬱，樂觀的人，患上憂鬱的機會是八分之一，他們會更快樂。再說一遍，樂觀是指詮釋的方式，而不是盲目地自我感覺良好的方式。我們如何變得更加樂觀？我想談談三個方法：首先是採取行動。儘管去做，把自己置於風險之上。2形象化的力量，你們許多人熟悉這點。尤其對運動員而言，作為一項技巧，最後一點是認知療法。至少研究表明，是當今最成功的、最有效的治療干預手段。我們先說行動，這是基於Albert Bendura的研究，他的基本概念上是要有堅定的信念。他將它描述得更學術化、更科學化，並研究了數年，我們談過自我效能的許多益處。
Bendura所做的大部分工作是反對，人們稱為「自尊運動」的活動。它被稱為「感覺良好運動」的活動，可以告訴小孩他們有多好，他們有多棒。每天早上站在鏡子前對自己說 「你好精神」十遍，你將更成功。事實上長期以往會造成傷害，會傷到自尊。它實際傷害了那些學生的積極性，他們經常被誇獎說「你們很棒」「你們都很了不起」，如何正確地讚揚？在我們過幾周談論Carol Dweck，關於心態的文章的時候。同時 Bendura表明 Carol Dweck表明 通常情況，只給你積極的言論、積極的肯定。無論來自外部或內部，這甚至是有害的。Bendura說的是：我們需要的是行動而不是空談，我們對任何事都要付出努力，我們想變得更自信，就需要去應對，我們要把自己置於風險之上。很簡單，為什麼？因為努力和面對必然能獲得成功。至少比以前，也有助於提高自我效能、有助於增加自信。
而自信反過來，反過來激勵我們更努力。我們開始更加相信自己，這是個很簡單的模型。我是說任何人，一個五歲小孩都能做出那個模型。然而考慮到對我們生活的影響，考慮到對教育的影響，讓他們努力奮鬥獲得更多成功，讓他們想像自己回歸自我概念理論，想像自己努力奮鬥，想像自己投身其中，面對失敗，重新站起。它和我們身體免疫系統運作方式相同。當我們身體不適、當我們生病時，我們的身體感應到抗體，我們實際上會免疫得過的病，我們的身體通過失敗獲得免疫力。在心理層面也相同，失敗會被低估，我希望你們擁有的東西之一。我是很真摯的，希望你們能多經歷失敗。
另外，我希望當你們失敗時，你們也能學慣用不同的方式去詮釋，而不像大多數人那樣詮釋失敗。成長的途徑只有這一條，我們會繼續談這個。當我們談論完美主義時，健康的生活、真實的生活、快樂的生活基本都看起來像這樣，一個帶起伏的螺旋，不是一條直線。當我們看到自己去面對、努力奮鬥時，我們對自己做出結論、我們的自信增長、我們的動力增加、我們的信仰上升等等。以一個上升螺旋的趨勢發展，一時失足而導致失敗，不可避免。而我們不去應對，選擇逃避，因為這個模型倒過來也成立。當我們不斷地逃避挑戰，當我們總能處理好睏難經歷會形成一個向下的螺旋，影響自尊與我們的成功和幸福。
第二個技巧：想像成功。尤其上節課真是我們關係中的轉折點，或將來的潛在客戶，我演講前會非常緊張，我會很緊張。其實對我而言，我無論何時站在許多觀眾面前，我說的許多觀眾是指多於五人。所以這是個真正的挑戰，這一直是一個挑戰。從我決定，當一名教師的那一刻起、當我聽說了 Marva Collins的事迹時就決定成為一名老師。我說「這就是對我的召喚」，後來我就成為了老師。我曾說，「如果我在人們面前會這麼緊張，我要如何成為成功而有效率的老師？」
記得成功的三要素，成功的秘密？是樂觀和自信，熱情，勤奮。熱愛你所做的，還有努力奮鬥。我有其中兩個要素，我非常努力，實際上我的座右銘，來自Richard Hackman教授。他是我在這裡讀本科時的論文導師，他走進教室後會說：準備，再準備…然後順其自然。所以我遵照他的建議，我仔細看教案，我準備好所有教案，然後不再去想它，我準備得很充足。我很努力，沒問題，我有熱情，我愛學習。但我缺少第三樣，缺少樂觀，缺少自信。我問我自己，我要怎樣提高第三個要素？因為這是幸福的一個重要部分。記得對運動員的研究嗎？ 56%的成功，是源自樂觀主義或自信。還記得John Carter二十年前的研究嗎？關於哈佛大學商學院畢業生的。將最成功的學生和其他人區分開的，兩要素之一，一個是相信自己，就是自信。
我怎麼辦？我回想到打壁球時的事情。我的教練過去教育我要形象化。我開始閱讀這方面內容，實際上在幾世紀前宗教實踐時就出現，被東歐運動員引入到體育運動中，他們會想像自己，比如：在跑道上跑然後站在頒獎台上領取金牌。越來越多的心理學家把它應用起來。銷售人員很有效地使用它，想像自己真的談成了生意，經歷困難，去做，並獲得成功。那讓它更有可能成為現實為什麼這麼重要？為什麼它這麼好？為什麼它這麼有效？為什麼被這麼廣泛而成功地使用？答案歸結到我們大腦的結構上，這個研究是由心理系主任 Steven Kosslyn教授做的。他說當我們看某樣東西時，我大腦中的某些神經元被激活，實際上記住了這隻手的形狀，我的視覺皮質，後部。現在，相同的神經元會激活。
換句話說，我的大腦無法區別，真實的事物和想像的事物。這解釋了為什麼夢境會那麼生動。在漆黑的深夜，你正夢到中午，在院子里散步，我們的想像，至少對於大腦而言與現實沒有區別。當我想像成功時，從某種意義上說，這是真的事情。真實的事物和假想的事物，如果我在腦海中反覆想像著成功，記住大腦不喜歡不一致性。換句話說，如果我想像著成功並堅持不懈。不止設想一兩次，而是一次又一次。因此它會讓外部現實，和內心的想像相符，真實的事物和假想的事物間的區別，就像Thomas、就像Roger Bannister四分鐘內跑完一英里。在那之後，每個人都有了和以往不同的想法，分鐘跑完一英里是可能的。然後37人成功了，第二年超過300人實現了。因為他們有了不同的想法，我們可以通過場景模擬做到同樣的事情。
真實的事物和假想的事物，但很多時候都很管用，我每次演講總要設想一下。我想像自己站在觀眾前，冷靜、激動、熱情。當我正式開始演講時，正式開始演講時，我確實有同樣的感受，我仍然會緊張，仍然會焦慮。通過練習提高了我的信心和自信水平，會希望能在模擬環境中先練習，然後再飛越大西洋。思想是個模擬器，所以它能管用，關鍵是…這有一個許多人都犯過的錯誤。許多關於形象化自勵書籍中的記載，關鍵是不僅僅只關注結果。加州大學洛杉磯分校的Shelley Taylor做了研究，把學生隨機分成兩組。一個學生想像在考試中得到A，一遍遍地這樣想像，第二組想像他們得到A ，但也想像他們在圖書館堅持努力，為考試做準備，最後得到了A。第二組想像了過程和結果，他們更加成功。考試成績更好，想像過程和結果，這是你們這周的作業。想像你們實現目的，你們實現目的的過程以及目的本身，史上最有影響力的演講或者之一。為什麼？
因為除了它很美，押韻和重要性之外，也表達了它的意圖。它的意圖就是描繪出一幅成功的畫面，因為這是他為這個國家做的，並為後來人所定義的遠景。因此首先，我想從中摘錄幾句，是對一個更美好的未來的想像。
「我有一個夢想，朋友們，今天我對你們說。在此時此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想，這都是關於想像。但通過想像他創建了更好的現實，看他如何談論這個過程，我們希望最後達到平等」。
他談的是我們如何獲得這個結果，讓我讀幾句摘錄的句子。「現在決非侈談冷靜下來，我們別只坐著等待，想像會發生的事情」，他明確地說，「在爭取合法地位的過程中，我們鬥爭時必須永遠舉止得體、紀律嚴明，我們不能容許」。我們要不斷地升華，我們要做的另一件事，當我們想像成功時，儘可能逼真點，盡量使人有所感受，為什麼？因為感受越真實，我們的大腦就越相信這是真實的。再次，馬丁路德金這點上也做得非常漂亮，讓我讀幾句摘錄的句子。「我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，你們能感受到那江海波濤，你們能看到、能想像到」，我們不要為了滿足對自由的渴望，人們會聯想到它，讓它真實具體化，「有朝一日，阿拉巴馬州的黑人男孩和女孩，將能與白人男孩和女孩情同骨肉，你能想像到孩子們手拉手圍成圈，再次讓它變得真實；你可以想像到，看到它」。順便說下，這是所有著名演講的特徵，它們不是抽象的，看看那「偉大的溝通者」羅納德里根。看肯尼迪，他們演講很精彩。因為他們創造了一幅圖畫，他們利用了感官，創造了一幅成功的畫面。
「我夢想有一天，甚至連密西西比州，這個正義匿跡，壓迫成風，如同沙漠般的地方。你真的能感受到那種酷熱」。這描繪出了一幅好的，成功的畫面，這讓演講變得很精彩。你要對自己正在做的感到非常興奮，否則將會失敗，什麼都沒有改變。這些詞語間的聯繫，情感和行動，沒有情感就沒有行動。如果你想讓自己或別人行動起來，你得引起情感共鳴。「讓自由之聲響徹每個山崗。如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現。所以，讓自由之聲從新罕布希爾州的巍峨的崇山峻岭響起來；讓自由之聲從紐約州的崇山峻岭響起來；讓自由之聲從賓夕法尼亞州的阿勒格尼山脈上響起來；讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來；讓自白之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來。不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶺響起來；讓自由之聲從田納西州的瞭望山響起來；讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來；讓自由之聲從每一片山坡響起來。當這成真，我們使自由之聲響徹時，當我們讓自由之聲從每一個大小村莊，每一個州和每一個城市響起來時，我們將能夠加速。猶太教徒和非猶太教徒、基督教徒和天主教徒， 都將手攜手，合唱一首，古老的黑人靈歌」
終於自由啦！終於自由啦！假想你最後說，終於自由啦！終於自由啦！全能的上帝，終於自由啦！有同樣效果嗎？無聊、枯燥！你必須引發情感來創造行動，不論是在想像中或是對全國人演講。第三個技巧，第一個是努力行動起來，投入其中，去面對；第二個，使用想像力，使用思想的模擬器，一個我們所知的最強大的模擬器；第三是，認知療法，認知療法已被成功地運用四十多年。Martin Seligman是認知療法的創始人之一，他和Beck一起做研究，Beck是這技巧的正式創始人。認知療法的內容如下：它的基本前提是思想驅動情感，比如，外部發生一件事，我感知到那件事，我感知那件事後的行動是，對那事進行評估，也就是對那件事進行思考，思考後就喚起了情感。
比如，事件，有隻獅子向我奔來，引發的情感是恐懼，然後自然就導致行動，逃跑或勇敢地和獅子搏鬥。或另一個例子，一個事件，一個美女在街上走，我的評估，是我的漂亮太太，引發的情感是愛。事件、評估、思考、情感，然後導致行動，認知療法認為如果我們想改變情感，我們要干預的是，評估和想法層面。
如果能改變這個，我們的情感也隨著改變。特別地，認知療法認為，我們要恢復理性意識，一個非常重要的試鏡，我很緊張，認知療法不是說停止緊張。但是，它說的是我們的想法有時是荒謬的，我立刻認為自己很笨；或認為我考試永遠不會取得好成績；或者我約別人出去，被拒絕了，突然覺得沒有人需要我，這個事件引發一個荒謬的想法，對情景的荒謬評估。那只是一次性的，短暫的失敗。而那會引發不好的情感，比如放棄。沒人會再需要我了，而認知療法做的是恢復理性。但你知道，哈佛還有3200個其他男人，認知療法極其有效，比其他干預手段都更有效。雖然它對於，極端棘手的精神病理學病例不太管用，但對於大多數精神病理學病例，多數的焦慮癥狀，多數的憂鬱癥狀，它已經被證明是最成功的，且起效最快的方法。它不僅有用，而且最有效、最迅速，相對其他干預而言。
總體上，不是人人有效，但大多數有效。最後，這是我們能學會的重要的內容。我們提過，五年的劍橋-薩默維爾研究失敗了。Karen Reivich在一個兩周的項目中，教授這些認知技巧，那個兩周的項目旨在幫助市中心的危險人群中的孩子們。降低陷入憂鬱和吸毒困境的可能性，增加幸福的可能性。這個為期兩周的認知療法或技巧的課程，結果在長遠看來是成功的。這就是重要之處你們將要把它運用到之後兩節，之後兩節課中，但你們要做的更多。
我給你們講下認知療法的概要，我所做的是從本質上把，我剛提到的Karen Reivich的成果、Martin Seligman的成果、還有David Burns的成果。你們也許有人知道他《好心情手冊》的作者，也是Aaron Beck的學生，把他們的成果結合起來，成為三個M 每個M有二個建議。你們總能聯繫上三M中的一兩個，在你們行動之前先問自己，「我在哪處扭曲了事實？我在評估方面，或者，導致了某些不必要的消極情緒，因為如果我恢復理性，我就感覺不到同樣程度的情感。所以當你們學習三個M的時候問自己，三個M指的是非理性想法的三個陷阱。
第一個是放大，歸納法是天生的本能。一個孩子看到這個，會叫它凳子，然後他們在酒吧看到另一張凳子。當他們一歲時出去，再看到另一張凳子，看過20張凳子後，開始形成一個觀念，認為這東西就是凳子。現在他們看到一張，以前從沒見過的凳子，他們也知道是它什麼，就像我看見一個人在街上，以前從沒見過他，我知道這是個人。因為我從其他發生過的事件中，歸納出這個也是一個人。
但有時我們做得過頭，歸納過度了。這個學生就是歸納過度了。他的評估，他的想法是非理性的，或他拒絕了我，因此大家都會拒絕我，而不是把失敗當做一次機遇、一個跳板，而是視之為世界末日，永遠找不到工作，全有或全無。要麼全是A，要麼就是徹底的失敗，阻止我們投入進去。它的另一面，同一個硬幣的另一面，是極小化。這是我經常做的，這是我仍要警惕的陷阱，我至今仍會考慮，雖然我幾年前就注意到它了。
直到現在我才能夠迅速醒覺自己在這麼做，極小化的第一個概念是，Karen Reivich稱之為「隧道視野」。620個中618個在看教材，一個在看天花板，在看燈。620個中的另外一個在睡覺，隧道視野指的是當我關注那個睡覺的人，對自己說：「我的課肯定講得讓人無聊、犯困」或反過來 620個學生中618個睡著，認知療法把現實主義引入這個等式，我也經常因此而困擾。你們許多人看過Jon Stewart脫口秀，還在深思和考慮著兩個之前的問題，我落後了，感覺很遲鈍，我也說了些後來讓自己後悔的話，只是一句話，沒什麼大不了的。但我專註在這上面，我後來飛回家，飛回以色列，在飛機上我一直在想這事，忽略了其他的事情。Jon Stewart脫口秀完了後二小時，這本書成了最暢銷書，我完全忽略了這個，我一直在想那句話，我怎麼會說出來的？我把它縮小了，我把視野擴大，你的許多朋友都看過，都很喜歡，這是個很好的機會，我看到了更大的方面。
允許自己做回一個人，會感到後悔，但從總體上，我能用比以前更理性的目光看待它。過去，我可能要花幾個月才不會想這句話，但是現在，視野變窄，評估想法，非理性的影響，能更迅速地恢復、消除積極或者消極的影響。專心聽課或睡覺的人，忽視了積極面的人看到那些，比起我的失敗或我做的錯事。比如，我大四時申請了獎學金，我得到去劍橋的獎學金，我得的是John Elliot獎學金。劍橋有四個獎學金，還有一個是John Harvard獎學金，我得到了John Elliot獎學金，四個之一。我得到後不久，我就得到消息了，它們之間除名字不同外沒任何區別。對我而言是很重要的經歷，因為我說：我們的評估的重要性和威力，它是怎樣決定或甚至毀掉，本該是一件值得慶祝的事，但一旦我們認識它，一旦了解它後，我們可以懷疑它，可以質疑它，可以重組它，也能看到積極的一面。
第三個M是虛構，或稱捏造。這是我們無中生有的時候，比如，我們個人化或者歸咎他人，被虐待的人身上經常能看到這點。受虐待的妻子經常會說，而不是理智地說：它也會有別的方式，我有次考試成績很差，我因此責怪我男朋友或女朋友。要記住Nathaniel Branden的例子，沒有人會來，承擔起責任而不是責備別人。Marva Collins和她的學生交流是重要的觀點之一。
最後是情感的推理。我滿懷妒嫉，因此我肯定是個壞人。遇到了危險，所以肯定很危險 選取一種情緒。讓它成為現實，而不是把情感只當做情感，而是我對現實的評估。更正軌跡、更正這些錯誤、更正「我很平庸，因為我有那種感覺」。我的評估就是，我肯定真的很平庸，學不好，而不是理性的想法，讓我試一下，看看事情會怎麼樣。更正扭曲的想法，再說一次，關鍵是真實化，我們如何通過我們的提問變真實？我在這要給你們舉幾個例子。你們要自己去練習，這些是其中幾個。
首先，我的結論和現實相關嗎？第二，那合理嗎？它們是相關聯的，我忽略了什麼重要的事嗎？比如，之後那本書銷量很好，比如1504教室還有別的男孩等等。什麼重要的跡象？是我需要考慮的？公交車上還有孩子，這是這些問題做的。讓我們放開思緒，它們打開我們的視野，創造現實，我誇大了什麼？我在貶低什麼？我陷入困境了嗎？我忽略了什麼進展很順利的事嗎？我忽略什麼進展不順的事嗎？大的畫面是什麼？結論是，Ed Diener和Martin Seligman，對幸福無比的人們做了重要研究。這是對高端的研究，看那些百分之十最幸福的人，我們能從他們那裡取經，他們的研究結果很有趣。
首先，這些人經歷痛苦，不比其他人少。比如最不幸福的10%或中間的10%，他們經歷過痛苦，他們與剩下的人之間的區別：由於不同的詮釋他們恢復得更迅速，所以他們沮喪時，他們很樂觀，不說我能從中學到什麼？發生了什麼？然後他們比悲觀者恢復得更快，悲觀者會沮喪很長一段時間。事件發生，世上有很多事發生，經常不受我們的控制，有些事件是不好的，有些是消極的。更重要的是我們之後怎樣對待它們，怎樣評估它們。事實上，我們的評估成了自我實現預言，並相信我們的自我實現預言。
如果我認為它會持續六個月，我們對待信仰的方式，是造一個向下的憂傷沮喪的螺旋，或一個向上的擁有積極情緒的螺旋，並越來越多。Barbara Fredrickson所說的，沒有捷徑，通往幸福，成功和自身更高水平的信念的道路並不容易，然後就一勞永逸。我們一生都必須持續努力，如果你想繼續努力，我們必須一直致力其中，因為我們關注某一要素，或事件與否，有很大的區別。它對我們整個生命的宏觀層面有巨大影響，我現在要進行詳細的闡述，對一些我們經常討論的，關於某事的理解和學習螺旋進行更高層次分析。
Ed Diener我剛提到他的研究，他也是國際積極心理學協會的第一任會長。對幸福而言人們感知世界的方式，比客觀環境更重要。如果你想一下的話，很有道理，我們認識許多看起來擁有一切的人，他們的夢想都已成真，但仍很痛苦；而有些人擁有的很少，經歷了一次次困境，而從沒停止為生活感到歡慶。還有些人，他們擁有一切並很感激這一切，更重要的是內在，幸福不是取決於我們的處境，或我們銀行賬戶里的金額，依賴於我們選擇關注什麼因為我們的感情，由外部和內部狀況一起決定，如何去詮釋很重要。
比如，看愛迪生如何對待5000次的失敗 ，對他而言，評估和常人不同，分內部評估、主觀的評估。我們將慶祝成功或視為理所當然？我們覺得失敗和困難都是災難，或是成長的機會？愛默生說過，「對不同思想來而言，世界既是天堂又是地獄。」莎士比亞說過，「事情沒有好壞之分，只是思想使然。」我不是百分之百贊同莎士比亞，但從很大程度上看他是對的。住在達爾富爾的人，就像生活在地獄中，很難改變環境。並在那樣的處境中表現得積極樂觀；對住在集中營的人也一樣，所以有的外部情況會有影響。一個無家可歸的人，如果給他們足夠的錢買房子、買食物、接受基礎的教育，他們當然會更快樂，因為外部情況的改變。然而，在基本需要和基本的自由外，主要和我們如何認知現實有關，以及我們如何讓生活變成天堂或地獄。
我們做個練習，幫助我們理解「專註創造現實」這一觀點。我有個問題問你們，有多少幾何圖形？不幸，這個很棒的練習，只能做一次。記住這點，你如何創造現實，基於你提的問題，當我們看這幅圖時我們在思考。當然不是每個人都在看那個，時鐘上的公共汽車上的那個小孩，對嗎？但他就在你面前，而你沒看到。你們許多人沒有看到這點，是專註的問題，我們經常抱怨生活，我們認為，事情很糟糕、很可怕，而沒意識到，我們是它的起因，要麼是在想像它時，然後我們的信念變成自我實現預言，或因為我們只專註於不對的方面。而這並不意味著，沒有什麼客觀的糟糕的情況。但很大程度上，我們一起創造了現實，我的一個學生 ，兩年前在1504教室，向我推薦這本書，《深夜加油站遇見蘇格拉底》，這個寓言很巧合，我想讀給你們聽。作者Dan Millman講了一個故事：
我和他在中東一個建築工地認識。當午餐哨吹響時，所有的工人都會坐在一起吃飯。每天Sam都會打開午餐桶，開始抱怨「又是花生醬和果凍三明治，他埋怨著花生醬和果凍，日復一日。直到一天工作組裡的一個人終於說「Sam，如果你這麼討厭花生醬和果凍，為什麼不叫你的老婆給你做點別的？「」什麼我老婆？「Sam回答說，」我沒結婚，我自己做三明治。「我們經常自己做三明治，而沒意識到這點，因為我們問的問題，我們問的問題決定我們的現實，花生三明治，幾何形狀，或車上的孩子，或香腸。無論什麼，我們創造我們自己的現實，如果我們理解這點，我們能改變，改變我們認知的方式、改變關注的事、改變我們的問題，無論是辯論非理性評估，還是創造新的現實的問題。
我們將在這裡討論，本質上來說有兩種原型。在如何認知性地重建、加強、創造現實等，多種途徑有著兩種原型，兩個原型分別是積極者和消極者。首先消極者，消極者是，總是專註不成功的事情的人。花生醬和果凍，專註進展不順利的事，專註交往中的問題。他或她自己的問題，工作的問題，總是愛抱怨的人。我們都存在於消極和積極兩個極端之間，沒有人，總處於某一個極端，每個人都在這個集合當中的某處。我想鼓勵的是，從消極向積極的方向，逐漸移動。因為這樣有很多好處，我等下會講到。
消極者，這名字出自梭羅的書中，消極者甚至在天堂都能找到缺陷，極端消極者總會經歷辭職，感到無助感，為什麼？因為他或她開始真的相信，糟糕的現實真的存在，不受他或她的想法支配，而沒意識到是他們創造了那個現實。他們開始相信無論他們做什麼，無論找什麼工作，總有個糟糕的老闆；無論和什麼人搭檔，他們都很糟糕，不顧及別人；無論去什麼飯店，服務總是很糟糕。他們總是吃同樣的花生醬，和果凍三明治，是他們自己做的，他們向現實屈服，那同時當然也讓他們的存在，變成自我實現預言。消極者用檸檬榨檸檬汁，抱歉，用檸檬汁做檸檬。
而積極者，加大洛杉磯分校的Julian Bauer做的研究，積極者相反，專註於成功的事物。積極者專註生活的光明一面，在烏雲籠罩中找到一絲白光。用檸檬榨檸檬汁，不因講師說太多陳詞濫調而和他爭吵，積極者能在普通中找到奇蹟。愛默生就是一個模範積極者，專註於積極面和進展順利的事上，這裡的問題也許是，積極者也許會孤立地…這是人們經常看到的一種批評，只看到生活的光明面，這樣的話的確是一個問題。
這節課不提倡只專註積極面，它專註於提倡現實，現實包含好的和壞的食物，現實包含幾何圖形和車上的孩子。關鍵在於要同時關注兩者，分離地看待事物的積極者。不是一個原型，在長期條件下，它當然也不會使人心理健康，我們是共同創造者。我給你們讀一段William James的話：「但這些實在的因素，雖然都非常固定，而我們對付它們，還是有一定自由的。拿感覺來說，感覺的存在，我們雖不能控制，但是在我們的結論里，我們注意哪個？著重哪個？畢竟得憑我們個人的利益來決定。著重之點不同，結果構成的真理可完全不同；事實全同，我們的看法可各異。同樣，宇宙也如此，樂觀主義者看作是勝利，悲觀主義者看作是失敗。我們對實在的怎樣說法，全看我們怎麼給他配景」。
這是William James在1890年說的，理解我們如何共同創造現實，是不是很奇怪？王子和國王，在木屑圈裡跳來跳去的小丑，一如你我的凡人，怎麼會是永恆的打造者？人人都拿到了一份規則表、一大塊不成形的東西、一袋工具，在生命流逝之前，人人都必須雕出，一塊絆腳石，或是一塊墊腳石。經常我們在開始得到的東西。是一大塊石頭我們怎麼辦？鑿碎多餘的石頭？或者它只是我們通往成功的障礙？通常這是由我們決定的，因為我們共創現實，石頭就在那，我們不用負責，但我們用它做什麼，我們要負責。
認知重建，是要學習樂觀地詮釋事情。Ann Harbison是我同事，以前也和Philip Stone一起教書。說過，「永遠不要浪費一次好的危機」。危機在發展中有潛力，我們將談到的其中一本書，《熱情婚姻》，是關於婚姻關係的，作者David Schnarch，談論婚姻中的考驗。他說，成功的婚姻。婚姻關係不是一直，和睦融洽的，往往會有爭吵，而是經歷過磨難，有過危機，有過分歧的婚姻關係。就像黑格爾的否定之否定規律，往往會因為經歷過這些困難而獲得更好的發展。他說沒有其他辦法，學習失敗或在失敗中學習，維持長期的關係必須靠這個方法，關係看起來不像這樣，它必須有起有落，從不錯失關係中的一個好危機。
不是說每個危機都要解決，有些關係可以結束，也應該結束，但多數危機能被解決，需要處理好。在個人層面也是一樣，Warren Bennis的研究表明，他來自南加州大學，在這裡的商學院執教過幾年。他鑒定了一群領袖人物，他出過一本叫《極客與怪傑》的書，極客是指30歲以下的領導，怪傑指的是30歲以上的領導。他在裡面討論了，這兩種領導風格，領導方式、激情以及興趣愛好的區別，有許多的不同之處。比如，極客，年輕一代會談論工作生活平衡。而怪傑們則不知道那是什麼意思。而男人工作，女人照顧家庭和男人，則是對怪傑而言的，對老的一代而言。
年輕的一代，談論工作生活平衡，他們如何結合生活中所有的元素。當然在極客中的女人數比怪傑中多，兩代人有無數不同點，但有一個相似點，所有的偉大的領袖 無論是30歲或85歲，他們都經歷過艱難的困境，留下一段充滿驚險的往事。我們大多數人經歷過困境，但有些人，能從這些困境中找到益處，從而成長。永遠不要錯失一個好危機，或是內在個性上的危機。
四年或五年前，我還是Leverett宿舍的住宿導師，我們舉辦了開學前活動，我們討論了即將來臨的一年的情況，和招聘事宜等等。那一年是很糟糕的一年，瑞士信貸，第一波士頓銀行也在裁員，德意志銀行建行以來第一次裁員，市場環境非常糟糕。我們討論時每個人，都在估測市場的形勢和他們能做什麼，非常嚴肅的話題。
然後一個學生，我的學生Sean Fieldscoy當時大四，他坐在那裡，他學了積極心理學，他舉起手說：「消極的畫面」。但作為一個積極心理學老師，觀眾中有些竊笑，然後是一片寂靜。每個人都看著我，然後，我的確相信有些人能夠因事制宜，這裡有一個很大的區別，人們就業很容易。許多人爭相向我提供工作，當然，我更情願那樣，但有些人接受這種情況，並且能夠因事制宜。對任何危機而言都一樣，你們以為領袖們，無論他們80或90歲，會主動在生活中尋求嚴酷的考驗嗎？會想讓這些困難發生嗎？
你覺得處在關係中的夥伴會說？當然不會！但如果真的發生這種情況，有些事會發生，我們要麼無動於衷要麼從中獲取利益，我再舉一個領袖的例子，他是一個模範積極者。我們很榮幸能和曼德拉聊天，南非前任總統，他不可動搖的勇氣，他的信仰和正直鼓舞了數千萬人，看到自己生命中的可能。曼德拉先生，我告訴你們，和他在一起真的，和你在一起，就像同時和莊嚴和優雅在一起。我想知道一個人在獄中度過27年，被壓迫者迫害入獄，出來後沒有鐵石心腸，沒有漠不關心，而懷著願意原諒和容納的心。
我記得一晚吃晚飯時和你聊天，你對我說，我們對壓制者的憎恨，太過強烈，我們沒有看到和他談話的價值，那麼你看到了什麼價值？ 要放下仇恨？並開展對話？首先我想說，這是一個很好的策略，把一生最好的部分花監獄中。雖然看起來很諷刺，但有好處，我不會完成畢生中，最困難的任務。那改變了你自己，我不會有那樣的機會，我有那個機會是因為，在監獄裡你有機會可以坐下思考，這是重要部分，但你需要27年嗎？你可以用幾天、幾周、一個假期，你需要27年嗎？ 好，他花了27年是有意義的嗎？
當然他經歷時，很痛苦、很可怕，但他能改變這個，甚至在那個情況下，看到積極方面。當我們改變那個，那些知道他經歷過什麼事的人，當他開始看這積極方面，即使在監獄也有機會。當他改變思維模式，換句話說，不是外部情況，外部情況確實開始改變。另一個積極者，悲觀者在每個機會中看到困難，我想在結尾給你講一個故事，一個關於我幾年間經歷的個人故事。一些自傳細節，一些你們多數人不知道的事，我要告訴你們，先從消極者的角度。我有輕微的注意力缺陷障礙，這讓事情變得非常困難，我真的不斷地與它鬥爭。
當我讀高中時，我很想進入一個數學的賺錢項目中，沒通過入選考試，我很失望，我沒做到。成了專業壁球運動員是我11歲以來的夢想，那是我一直會想的事情。那時這是我最重要的事我想當一個專業選手 20歲時，我在以色列馬上就要服滿兵役。我在壁球場受了傷，拉壞了背部的肌肉，醫生讓我選擇，或者動手術，這有很大風險，或者放棄職業生涯，我選擇放棄我的職業生涯，一個我兒時的夢想。
這個打擊很大，我去了劍橋。哈佛畢業後，我參加一個博士項目，我是那個項目中唯一沒通過的。我被趕出了這個項目，很沒面子，像浪費了一年，這真的是個很艱難的經歷。在哈佛，作為研究生，我和其他學生一起，參加資格統考，在所有參加那個考試的研究生中，我是唯一沒有通過的，又是一個非常丟臉的經歷。走在William James樓邊，大家都知道成績，這很難堪，不只那樣，我被臨時，臨時選擇留在這個項目中。要和下一屆一起考，你還要出色地通過考試，否則就出局。剩下的這個學期，忙著於論文和寫作的同時，我幾乎快畢業還得回去看最基本的知識，把所有教材再複習一遍。
天！我太不幸了！我想說一些我生活中的某些自傳性事實，我有輕微注注意力缺陷障礙，這很棒 知道為什麼嗎？因為，這實際迫使我只能學，我喜歡的東西，我關心的東西，因為其他的事情，我就集中不了精神。強迫我專註最終的東西，專註讓我快樂的東西。我讀高中時，非常想進某個項目。我入選考試沒通過，這最終是塞翁失馬，因為它讓我有更多時間練習打壁球，我最終贏得了國際冠軍。在第二年，當我在劍橋大學時，我在一個博士項目我是班裡唯一，據我所知，數年來唯一被趕出這個項目的人。這其實是個很重要的經歷，我哈佛畢業時，很自負，我認為自己比誰都神聖，這是個非常令人羞辱的經歷，對我而言尤其重要。因為第二年我去亞洲工作，在那裡，自負是最糟糕的事情，所以這個令人羞辱的經歷對我後來的生活有很大幫助，也幫助我正確對待事情。
當我來到哈佛，我是項目中唯一，沒通過資格統考的人，這是沉重的打擊，很艱難，但結果是個很好的經歷，知道為什麼？因為我得把相同的教材，這些厚厚的書和文章重新學習一遍，不只是達到基本水平，我要學得非常好，因為這是條件，是教授讓我留在這個項目組的條件，這非常好。因為我把教材融會貫通，我的社會心理學，現在大概，比我認識的任何人都好。這幫了我很大忙，它幫我把這個1504課程整合起來，沒什麼地方比這裡更讓我喜歡待的，天，我真幸運！謝謝，同樣的事實，不同的詮釋，只要記住，我們經歷的大部分事情，我們參與創造，下星期見！
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