淺論人才的養成和發展

05-03

美國心理學家華生說過，「給我一打健康的嬰兒，我可以把它們訓練成為任何一種人物------醫生,律師，藝術家，大商人，甚至乞丐或強盜。

這是行為主義心理學的理論認知，行為主義普遍地認為除去基因等生理因素的干擾之外，幼兒的學習和成長受限於其所處的環境，環境對人有著至關重要的影響，這一點在中國古代便得到了很好例證，孟母三遷的典故更是其中著名的先例典範。

幼童的學習是全面吸收式的學習，是海綿吸水時的學習，幼童的學習不具備邏輯能力，不具備思辨能力，更不具備議價能力，因為幼童的學習是不分優劣的全面吸收。所以幼兒初期的教育是極其重要，甚至從胎兒開始，幼兒就開始接受外界的信息，並根據這些信息逐漸形成自己的心靈，我把它稱作「白紙上的初筆」，所以說老話說，龍生龍，鳳生鳳，並不是沒有道理的，事實並非如「王侯將相寧有種乎」那樣簡單粗暴，父母身份地位能力的差距帶來家庭之間的巨大差異，必將從資源上給幼兒帶來不同的教育環境的優劣，但是這樣的差異並不難不可逆的，如果父母有卓越的遠見也能讓自己的子女在自己的能力範圍之內得到最好的成長。只怕父母囿於自己的階級，所思者淺薄，所見者寸短，更有甚者，連最基本的穩定的溫和的家庭環境都不能保障，導致幼兒非但不能充分發揮自己的專長，反而連最基本的心理健康成長都保證不了。

所以，對於幼兒的培養和教育，就不能不提我們的人才培養的方式。

眾所周知，我們對於人才的培養，乃是要培養一個有獨立思考能力，具有一定的基礎專業知識，從生理到心理都能夠獨立的人。所以，對於初等教育的劃分，大概分為兩類，科學學科性質的科目和非科學學科性質的科目。所謂科學學科性質的科目，大概分為數學，物理，化學一類的需要邏輯性，計算性和想像力的學科，這些學科大多採用認知心理學性質的教學方式教學，即是，老師本身需要先掌握這些知識點，並且把這些知識教給學生，教了才有，學了才會，這樣的過程就是認知的過程。但是還有另外的一類學科，即是非科學學科性質的科目，例如音樂，美術，文學，歷史等這些科目，如果通過認知心理的教學方法去教授，大抵是行不通的。就算有效果，也必然是付出多而收效淺，因為這些科目培養的是學生感知美和發現美和賞析美的能力，是以此來幫助學生建立完善的審美觀和價值觀的學科，是以此來帶給學生真善美的學科，真善美這些東西，大多需要用心靈去感受，而很少能後像數理化那樣用數據是量化，所以認知心理的教學方式並不能起到很好的效果，這些非科學學科性質的科目，我認為更多的是需要通過日月積累的熏陶的方式，才能逐漸收到一定的效果。

正是因為如此，我們結合幼童邏輯思辨能力不足但是全盤吸收能力強的特點，我認為幼童在胎兒期到十三歲的這十幾年裡是培養幼童非科學學科性質的科目能力的最佳時期，也印證了社會上一些孕期媽媽的胎教中努力保持心態的平和，聽一些世界名曲有助於寶寶將來培養良好的音樂能力。

這一點在幾乎是世界上最具智慧的兩個民族身上體現的淋漓盡致，一個是猶太民族，還有一個當然大家都清楚，就是我們漢族。

那麼，這期間的道理何在呢？

先以漢族開始討論，我認為漢族的成功之處一在於漢字，二在於重視教育。中國幼兒一出生之後不久就要開始進行認字，漢字與其他世界上的文字的不同之處就在於，漢字是象形文字，所以與其說漢字是文字，不如說漢字是圖像，眾所周知，左腦是語言腦，處理文本信息，右腦是圖像腦，主管圖像，漢字天生就具備圖像和語言的功能，而一個剛剛認字的中國幼童則在三到七歲之內需要學習一千乃至三千個漢字，就相當於三千個圖像，並且通過這個圖像需要聯想到圖像表示的意思，充分的鍛煉了左腦和右腦的能力，非常有利於開發幼童的智力。

第二個因素是語言音節，這個因素你可能沒法理解，通常語言音節數越少，思維越快，漢語是單音節語言，所以思維就快。你可以輕易被乘法口訣，但是歐洲的孩子可能就沒那麼幸運了，音節太長，背起來像裹腳布一樣又臭又長，非常的不方便。所以在初等教育內，中國的孩子到了國外一般都能在班級中名列前茅這都是有原因的，不光是智商的因素，也有中國人具有更強的計算能力，要知道即使是在科技發達的美國，百位數以內的加減乘除，他們多半是要用計算機的，他們也沒有九九乘法表之內的口頭計算工具。

至於猶太民族，不需要多做介紹，猶太民族幾乎上是世界上最具傳奇色彩的民族，以一個僅僅有1300萬的人口，只佔人類總人口的0.2%-0.3%，卻取得相當輝煌的成就，1901－2001年共有680位諾貝爾獎獲得者，其中猶太人（或者說猶太裔）有128位佔總獲獎人數的19．84%。佔美國2%-3%的人口的猶太人成就如下：

全美200名最有影響的名人中,猶太人佔一半全美100多名諾貝爾獎得主,猶太人佔一半。全美名牌大學教授,猶太人佔三分之一。全美律師中,猶太人佔四分之一。全美文學、戲劇、音樂的一流作家,猶太人佔60%。華盛頓和紐約兩地的大律師事務所的合伙人中，猶太人佔40%。全球最有錢的企業家，猶太人佔一半。美國的百萬富翁中，猶太人佔三分之一。《富布斯》美國富豪榜前40名中，猶太人佔18名。美國國會參議員中，猶太人佔10名（1/10）;美國國會眾議員中，猶太人佔27名。美國文化娛樂中心好萊塢幾乎是猶太人一手創辦的。

猶太人最擅長的事情是藝術和金融兩方面。

這樣的一個優秀的民族為什麼如果的成功呢？因為猶太人重視教育，尊重老師，對幼兒閱讀和藝術方的教育從小就抓起，猶太民族的年讀書量是世界第一，他們既尊重知識，又熱愛學習，既有藝術細胞，又有金融頭腦。這一切的一切都是從幼年最基礎的教育開始的。

所以，培養幼兒，應該把握各個階段幼兒成長的特點並且充分利用。從剛出生就要給幼兒聽世界名曲，醒著的時候，睡著的時候，把這些音樂化入生活的每一個角落，隨風潛入夜，才能潤物細無聲。讓幼兒遍觀世界的名畫，把古今中外那些動聽的以及好看的融入幼兒的生活中，讓幼兒對此習以為常。不要覺得幼兒不會聽，聽不懂。更不要覺得幼兒不會看，也看不懂。因為這一切本來就是不需要懂的，我們只是在小孩子的深層次的心理裡面播下一顆種子，日夜灌溉，自然會成長成一顆參天大樹。我們不必告訴幼兒真善美是什麼，只需要把真善美沖塞進他的日常生活中，等他以後長大了他自然會明白，什麼是美，該怎麼賞析，因為追求真善美，是人和每一個生命的自然天性。三歲看老，道理不外如是。幼兒那全盤吸收的能力會把一切他看的的和他聽見的深埋進心靈里，當成成長的養料。不要質疑幼兒海綿式的吸收能力，有很多的地方往往我們是比不上小孩子的，小孩子學習語言是非常快速的，適應語言的能力也比一般成年人強得多，在幼年期，即使同時學習數門語言，也不必費吹灰之力，因為根本不必教，小孩子學語言是自己在日常生活中自然而然學會的。如果我們不懂幼兒這樣特性的學習能力，那就是浪費這樣的天才了。

當然，這樣的學習有幾個需要注意的地方，首要的第一點便是：言傳身教，身教確實重於言傳的，行動永遠比語言有力量的多。小孩子雖然調皮，注意力不集中，意志力薄弱，但是警覺性和模仿性卻是一等一的，這是所有生物幼年的本能，也就是模仿和遊戲。幼童在遊戲中模仿父母乃至身邊環境的人，這是幼童的天賦本能。所以，妄圖靠命令方式的教學是無益的，因為教育決非是教訓，教訓只會得到一顆永遠也不能獨立而長不大的懦弱自卑的心靈，如果父母期望子女養成某些優良的生活習慣，最好自己本身要以身作則，做出相應的行動去帶領兒童學習，起碼在童年和少年時期要如此，因為這是幼童成長的關鍵時期，這麼做既能提高親子關係的親密度，又能很好的教育培育幼童，一舉而兩得，筆者自幼喜歡閱讀，三教九流，都喜歡淺嘗，這並不是沒有原因，筆者回憶小時候，一家三口，吃完晚飯，並不看電視的習慣，得益於父母顧及我的教育，都犧牲自己的休息娛樂時間，把看電視改成閱覽報紙書籍，所以我閱讀的習慣，大抵從那時候開始。

第二點至關重要的是，要注意幼童全面吸收的時間，教育不是命令，絕對不能強迫。一旦強迫，引起幼童害怕畏懼和厭惡的心理，那是絕對得不償失的，這一段時間大致從養胎到十三歲之間，年紀越大，效果的邊際效益就越低，到了十三歲，幼童到了生長發育的時期，開始從童年進入青春期，從心理和生理都發生強烈的變化，這一十三年之間，幼童已經逐漸形成自己的「自我」，越來越有了自己的自我意識，便會開始質疑甚至是反抗家長做出的決定和決策，甚至是正確的決定，乃是因為兒童心理發展，需開始主張「自我」的權利，開始要求人格上的主權，如果超出這個年紀再進行這樣的教育，一旦引起逆反心理，便與一開始的主張南轅北轍，結果只能徒勞無功了。

在中國，對兒童的控制比較嚴格、嚴厲，希望兒童聽話、守紀律。以高控制、高壓力的方法對待兒童，向兒童提要求而不和他們商量；和兒童之間缺乏心理上的溝通，在學習上不能給兒童具體幫助；為兒童設計成長藍圖。這都是中國式教育的體現，因為我們的文化，至始至終，父母把自己子女當作親骨肉，把子女當作自己的財產，並沒有充分的把子女當作另一個獨立的人來尊重。中國的父母很愛子女，愛的如果沉重，但是我覺得這是一種皇帝對黃金籠中金絲雀的喜愛，雖然愛，但是並不平等，這是一種帶有極強的控制慾望的愛，我們的父母固然希望子女是幸福的，但是這種幸福是建立在子女順從在父母的安排之下按部就班的獲得幸福。

很多家長都會有這樣的體會，孩子在長到十歲之後，就沒有那麼有趣。沒有那麼聽話了，很多家長開始要因為孩子的逆反而感到苦悶和操心了，這是因為在以前，幼童還沒有形成自己的最基礎的人格，沒有自我的意識，以前時期的幼童對父母的依賴程度是很高的，是完全依賴的。被人依賴和被人需要是一種幸福和快樂，尤其是被自己的親人子女需要的時候，帶給父母的滿足感和快樂感是延續家庭的基礎，但是當幼童逐漸長大，當小孩子的心靈逐漸成長，他會開始強烈的要求對自己的事情的主權，法律上也是從這一時期主張兒童開始擁有一部分的民事行為能力，我把這個稱作「一個人心理意義上的真正誕生」，正是從這一時期開始，幼童開始不再那麼完全依賴父母了，並且經過以後幾年更多的成長，生理也開始趨近成熟，心理和人格也趨近完整，三觀開始穩定，幼童終於長大成人，也獲得了經濟獨立能力之後，這才是一個人的，一個人才的養成。